مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (23)‏

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (23)‏

..مفاتيح‏ ‏دراسية‏ ‏للبشائر‏ ‏الثلاث‏ ‏الأولي

١٦ أغسطس ٢٠١٤

أولا‏: ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏متي‏ ‏الرسول
الإنجيل‏ ‏وملكوت‏ ‏الله
يعطي‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏المكان‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏كرازته‏, ‏فما‏ ‏يعلنه‏ ‏في‏ ‏تخوم‏ ‏الجليل‏ ‏هو‏ ‏بشارة‏ ‏الملكوت‏ ‏السعيدة‏ (4:23, 9:35), ‏يدعو‏ ‏مرقس‏ ‏هذا‏ ‏الملكوت‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ويدعوه‏ ‏متي‏ ‏تمشيا‏ ‏مع‏ ‏التقاليد‏ ‏اليهودية‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏وتؤدي‏ ‏العبارتان‏ ‏نفس‏ ‏المعني‏ ‏الواحد‏.‏
والمعجزات‏ ‏التي‏ ‏تصحب‏ ‏الكرازة‏ ‏تكون‏ ‏علامات‏ ‏لقيام‏ ‏الملكوت‏, ‏كما‏ ‏أنها‏ ‏تشير‏ ‏مسبقا‏ ‏إلي‏ ‏مدلوله‏ ‏وبمجيئه‏ ‏ينقضي‏ ‏تسلط‏ ‏إبليس‏ ‏والخطية‏ ‏والموت‏ ‏علي‏ ‏البشر‏ ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏بروح‏ ‏الله‏ ‏أطرد‏ (‏أخرج‏) ‏الشياطين‏ ‏فقد‏ ‏أقبل‏ ‏عليكم‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ (‏مت‏12:28).‏
ومن‏ ‏هنا‏ ‏ضرورة‏ ‏اتخاذ‏ ‏القرار‏.. ‏فلا‏ ‏يستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏تلميذا‏ ‏ليسوع‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏اتجه‏ ‏واعتنق‏ ‏طائعا‏ ‏مختارا‏ ‏ما‏ ‏يقتضي‏ ‏الملكوت‏.‏
ولقد‏ ‏تسلم‏ ‏الرسل‏ ‏بدورهم‏ ‏رسالة‏ ‏إعلان‏ ‏الملكوت‏ ‏هذا‏. ‏ولذا‏ ‏فإنه‏ ‏بعد‏ ‏العنصرة‏ ‏يظل‏ ‏الملكوت‏ ‏حتي‏ ‏عند‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الهدف‏ ‏الأخير‏ ‏للكرازة‏ ‏الإنجيلية‏ (‏أع‏19:8, 20:25, 28:23, 31).‏
وإذا‏ ‏ما‏ ‏عاني‏ ‏المؤمنون‏ ‏ألف‏ ‏مشقة‏ ‏ومشقة‏ ‏فإنما‏ ‏يحتملونها‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏دخول‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ (‏أع‏14:22).. ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏يدعوهم‏ ‏إلي‏ ‏ملكوته‏ ‏ومجده‏ (1‏تس‏29:12).‏
ولكن‏ ‏من‏ ‏الآن‏ ‏فصاعدا‏, ‏يضاف‏ ‏اسم‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏, ‏ليؤلف‏ ‏معه‏ ‏موضوع‏ ‏الإنجيل‏ ‏كاملا‏ (‏أع‏8:12).. ‏فلا‏ ‏مناص‏ ‏من‏ ‏الإيمان‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏لدخول‏ ‏الملكوت‏.‏
يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏هناك‏ ‏ثلاث‏ ‏مراحل‏ ‏متتابعة‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يملأ‏ ‏بها‏ ‏الملكوت‏ ‏هي‏:‏
أ‏- ‏حياة‏ ‏يسوع‏ ‏الأرضية‏ (‏التجسد‏).‏
ب‏- ‏زمن‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏ (‏الكرازة‏).‏
جـ‏- ‏إتمام‏ ‏الأمور‏ ‏كاملة‏ ‏نهائيا‏ (‏المجئ‏ ‏الثاني‏).‏
فخلال‏ ‏حياته‏ ‏الأرضية‏ ‏يتحفظ‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏تجاه‏ ‏لقب‏ ‏ملك‏ ‏إذ‏ ‏يجرده‏ ‏من‏ ‏ملامحه‏ ‏السياسية‏ (‏لو‏23:2), ‏ويتجاوب‏ ‏معه‏ ‏إذ‏ ‏يتوافق‏ ‏مع‏ ‏وعود‏ ‏الأنبياء‏ (‏مت‏21:1-11).. ‏حتي‏ ‏يكشف‏ ‏عن‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏ويظهر‏ ‏بالشهادة‏ ‏التي‏ ‏تؤدي‏ ‏إلي‏ ‏الحق‏ (‏يو‏18:36, 37).‏
ولكن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏يصير‏ ‏ملكا‏ ‏ساعة‏ ‏الصلب‏ ‏ثم‏ ‏القيامة‏ ‏ثم‏ ‏الصعود‏ ‏إلي‏ ‏يمين‏ ‏الله‏ (‏أع‏2:30-35). ‏ولذا‏ ‏فإن‏ ‏ملك‏ ‏الله‏ ‏طوال‏ ‏زمن‏ ‏الكنيسة‏ (‏المجاهدة‏) ‏يمارس‏ ‏علي‏ ‏بني‏ ‏البشر‏ ‏بواسطة‏ ‏ملك‏ ‏المسيح‏ ‏رب‏ ‏العالم‏ (‏في‏2:11) ‏إذ‏ ‏أن‏ ‏الآب‏ ‏قد‏ ‏أقام‏ ‏ابنه‏ (‏ملك‏ ‏الملوك‏ ‏ورب‏ ‏الأرباب‏) (‏رؤ‏19:16, 17:14, 1:5).‏
وفي‏ ‏آخر‏ ‏الأزمنة‏ ‏سيصير‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏ ‏بملئه‏ ‏لربنا‏ ‏ومسيحه‏ (‏رؤ‏11:15, 12:10), ‏وسيتسلم‏ ‏المؤمنون‏ ‏الميراث‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏المسيح‏ ‏والله‏ (‏أف‏5:5).‏
علي‏ ‏هذا‏ ‏النحو‏ ‏سيتولي‏ ‏الله‏ ‏سيد‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏ملكه‏, ‏ملكا‏ ‏كاملا‏ (‏رؤ‏19:6).‏
ثانيا‏: ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول
‏(1) ‏الكاتب‏:‏
هو‏ ‏مارمرقس‏ ‏الرسول‏ ‏أحد‏ ‏السبعين‏ ‏والذي‏ ‏نشأ‏ ‏في‏ ‏أسرة‏ ‏متدينة‏ ‏كان‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏أفرادها‏ ‏صلة‏ ‏بالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏فأمه‏ ‏إحدي‏ ‏المريمان‏ ‏اللائي‏ ‏تبعن‏ ‏المسيح‏, ‏وأبوه‏ ‏أرسطوبولس‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏عم‏ (‏أو‏ ‏ابن‏ ‏عمة‏) ‏زوجة‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏له‏ ‏صلة‏ ‏قرابة‏ ‏بالقديس‏ ‏برنابا‏ ‏الرسول‏.‏
وقد‏ ‏ذكر‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏في‏ ‏مناطق‏ ‏كثيرة‏ ‏سواء‏ ‏أوربا‏ ‏أو‏ ‏أفريقيا‏ ‏ولكن‏ ‏أهمها‏ ‏مصر‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏كاروزا‏ ‏لها‏ ‏وعلي‏ ‏أرضها‏ ‏استشهد‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏ ‏عام‏ 68‏م‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏سجل‏ ‏إنجيله‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏غالبا‏ ‏عام‏ 61‏م‏ ‏تقريبا‏.‏
‏(2) ‏طبيعة‏ ‏الإنجيل‏:‏
النص‏ ‏المرقسي‏ ‏هو‏ ‏أقدم‏ ‏النصوص‏ ‏الإنجيلية‏ ‏لدينا‏, ‏وهو‏ ‏أول‏ ‏نموذج‏ ‏معروف‏ ‏لدينا‏ ‏للفن‏ ‏الأدبي‏ ‏المسمي‏ ‏إنجيلا‏ ‏وهو‏ ‏يعتبر‏ ‏سلسلة‏ ‏من‏ ‏الروايات‏ ‏القصيرة‏ ‏الخالية‏ ‏من‏ ‏الروابط‏ ‏الدقيقة‏ ‏حيث‏ ‏تبلغ‏ ‏رواية‏ ‏الآلام‏ ‏ذروة‏ ‏الكتاب‏.‏
وبرغم‏ ‏أن‏ ‏مفرداته‏ ‏اللغوية‏ ‏قليلة‏ ‏وغير‏ ‏متنوعة‏, ‏وخالية‏ ‏من‏ ‏الكلمات‏ ‏الفنية‏, ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏ذو‏ ‏سمة‏ ‏تصويرية‏ ‏إذ‏ ‏يقدم‏ ‏الأحداث‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏حية‏ ‏وبألوان‏ ‏زاهية‏, ‏وقد‏ ‏وضع‏ ‏تلبية‏ ‏لحاجات‏ ‏الوعظ‏ ‏أو‏ ‏التعليم‏ ‏المسيحي‏ ‏أو‏ ‏الرد‏ ‏علي‏ ‏الخصوم‏ ‏أو‏ ‏الطقس‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏.‏
كما‏ ‏نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏الإشارات‏ ‏الجغرافية‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الكاتب‏ ‏كان‏ ‏يعرف‏ ‏تماما‏ ‏المعالم‏ ‏الرئيسية‏ ‏للبلاد‏ ‏وبخاصة‏ ‏أورشليم‏ ‏وما‏ ‏حولها‏.‏
‏(3) ‏الملامح‏ ‏الرئيسية‏ ‏لإنجيل‏ ‏مارمرقس‏:‏
أ‏- ‏مختصر‏ ‏وسريع‏ ‏في‏ ‏سرده‏ ‏الإنجيلي‏:‏
فهو‏ ‏أقصر‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏ ‏إذ‏ ‏يتكون‏ ‏من‏ 16 ‏أصحاحا‏ ‏فقط‏, ‏وجميع‏ ‏ما‏ ‏رواه‏ ‏مرقس‏ ‏مروي‏ ‏في‏ ‏إنجيل‏ ‏متي‏ ‏ولوقا‏ ‏منفردين‏ ‏أو‏ ‏مجتمعين‏ ‏ما‏ ‏عدا‏ ‏فقرات‏ ‏قليلة‏, ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏البعض‏ ‏يتوهم‏ ‏أن‏ ‏إنجيل‏ ‏مرقس‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏مختصر‏ ‏إنجيل‏ ‏متي‏.‏
يعتبر‏ ‏الأقرب‏ ‏إلي‏ ‏الأحداث‏ ‏من‏ ‏سائر‏ ‏الأناجيل‏ ‏بمعني‏ ‏أنه‏ ‏مأخوذ‏ ‏من‏ ‏الواقع‏ ‏إذ‏ ‏يقدم‏ ‏لقطات‏ ‏سريعة‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ويقدمه‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏الخادم‏ ‏المتألم‏, ‏ولذا‏ ‏تستغرق‏ ‏قراءة‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏دفعة‏ ‏واحدة‏ ‏مدة‏ ‏ساعة‏ ‏فقط‏.‏
جاء‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏صغيرا‏ ‏في‏ ‏حجمه‏ ‏وبلا‏ ‏مقدمات‏, ‏مركزا‏ ‏علي‏ ‏أعمال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏عظاته‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكتب‏ ‏لرجال‏ ‏متدينين‏ (‏كاليهود‏) ‏ولا‏ ‏لرجال‏ ‏الفلسفة‏ (‏كاليونان‏) ‏بل‏ ‏للرومان‏ ‏رجال‏ ‏العمل‏ ‏والعنف‏ ‏والقوة‏.‏
وجدير‏ ‏بالذكر‏ ‏أن‏ ‏كلمة‏ ‏للوقت‏ ‏ترد‏ ‏فيه‏ (42 ‏مرة‏) ‏بينما‏ ‏لا‏ ‏يستخدمها‏ ‏متي‏ ‏إلا‏ (7‏مرات‏) ‏ولوقا‏ (‏مرة‏ ‏واحدة‏) ‏وإذ‏ ‏كان‏ ‏يهتم‏ ‏بتسجيل‏ ‏أعمال‏ ‏المسيح‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يسجل‏ ‏أقواله‏, ‏لذلك‏ ‏فليس‏ ‏غريبا‏ ‏أن‏ ‏نراه‏ ‏يتغاضي‏ ‏عن‏ ‏السنوات‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏خلت‏ ‏من‏ ‏الأحداث‏ ‏ويفتتح‏ ‏إنجيله‏ ‏بحادثة‏ ‏العماد‏ ‏المقدس‏.