الله يهب حريَّة كاملة للاختيار

[Mary Naeem]

لَمَّا كُنتُ معَهم حَفِظتُهم بِاسمِكَ الَّذي وَهَبتَه لي
وسَهِرتُ فلَم يَهلِكْ مِنهُم أَحَدٌ إِلاَّ ابنُ الهَلاك فتَمَّ ما كُتِب




"تَمَّ ما كُتِب" فتشير في الأصل اليوناني ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ (كلمة ἵναتعنى لا العاقبة أو التَّعليل) فتشير إلى الحدث الذي تنبأ عنه الكتاب المقدس (مزمور 41: 9) ولا تعني لكي يتحقق الكتاب المقدس، وهذا هو أسلوب الكتاب المقدس الذي يضع الأمور في تطابق مع بعضها البعض كما لو كانت قد حدثت بسبب كتابتها، بل الحدث جاء متفقًا مع النَّبوات، أي بسابق العلم الإلهي ولكن الله يهب حريَّة كاملة للاختيار. ما تنبأ عنه الكتاب المقدس كما ورد في سفر المزامير "حتَّى صَديقي الحَميمُ الَّذي اْتَكَلْتُ علَيه فأَكَلَ خُبْزي، هو رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَه" (مزمور 41 :10). وتعني رفع عقبه أي وقف موقفًا مُعاديًا محاولاً التدمير. وفي موضع آخر يقول الكتاب عنه " لِتَكُنْ أيامُه قَليلة ولْيَتَوَلَّ مَنصِبَه آخَر" (مزمور 109: 8)، وأكَّد ذلك بطرس الرَّسول في خطبة لدى اختيار متيا خَلفًا ليهوذا "أَيُّها الإخوَة، كانَ لابُدَّ أَن تَتِمَّ آيةُ الكِتابِ الَّتي قالَها الرُّوحُ القُدُسُ مِن قَبْلُ بِلِسانِ داود، على يَهوذا الَّذي أَمْسى دَليلًا لِلَّذينَ قَبَضوا على يسوع"(أعمال الرُّسل 1: 16).

"فتَمَّ ما كُتِب" في الأصل اليوناني ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ (كلمة ἵναتعنى لا العاقبة أو التَّعليل) فتشير الحدث الذي تنبأ عنه الكتاب المقدس (مزمور 41: 9) ولا تعني لكي يتحقق الكتاب المقدس، وهذا هو أسلوب الكتاب المقدس الذي يضع الأمور في تطابق مع بعضها البعض كما لو كانت قد حدثت بسبب كتابتها. الحدث جاء متفقًا مع النَّبوات، أي بسابق العلم الإلهي ولكن الله يهب حريَّة كاملة للاختيار.