المحبة‏ ‏لاتحسد‏1‏كو‏13:4‏

[tito227]

المحبة‏ ‏لاتحسد‏1‏كو‏13:4‏ماهو الحسد
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث
الحسد‏ ‏بمعناه‏ ‏اللغوي‏ ‏هو‏ ‏تمني‏ ‏زوال‏ ‏النعمة‏ ‏أو‏ ‏الخير‏ ‏عن‏ ‏المحسود‏,‏وتحول‏ ‏هذه‏ ‏النعمة‏ ‏والخير‏ ‏إلي‏ ‏الحاسد‏.‏
وبهذا‏ ‏المعني‏ ‏يكون‏ ‏الحسد‏ ‏خطية‏ ‏مزدوجة‏:‏
فتمني‏ ‏زوال‏ ‏النعمة‏ ‏عن‏ ‏المحسود‏ ‏خطية‏,‏لأنها‏ ‏ضد‏ ‏المحبة‏.‏فالمحبة‏ ‏لاتفرح‏ ‏بالإثم‏,‏بل‏ ‏تفرح‏ ‏بالحق‏ 1‏كو‏13:16.‏
والكتاب‏ ‏يقوللاتفرح‏ ‏بسقطة‏ ‏عدوك‏.‏ولا‏ ‏يبتهج‏ ‏قلبك‏ ‏إذا‏ ‏عثرأم‏24:17..‏فكم‏ ‏بالأكثر‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏تتمني‏ ‏له‏ ‏السقوط‏ ‏ليس‏ ‏عدوا‏,‏ولم‏ ‏يفعل‏ ‏بك‏ ‏شرا‏!!‏
كذلك‏ ‏تمني‏ ‏تحول‏ ‏خيره‏ ‏إلي‏ ‏الحاسد‏ ‏يحمل‏ ‏خطية‏ ‏أخري‏.‏فهو‏ ‏شهوة‏ ‏خاطئة‏..‏وهو‏ ‏ضد‏ ‏الوصية‏ ‏العاشرةلاتشته‏ ‏شيئا‏ ‏مما‏ ‏لقريبكخر‏20:17.‏
والقديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏يسمي‏ ‏الحسدالغيرة‏ ‏المرةيع‏3:14..‏ويعتبره‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏منأعمال‏ ‏الجسدغل‏5:19.‏والذين‏ ‏يفعلون‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏لايرثون‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهغل‏5:21.‏
وهناك‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏الحسد‏,‏يحذر‏ ‏منه‏ ‏الكتاب‏ ‏بقوله‏:‏
لاتحسد‏ ‏أهل‏ ‏الشر‏,‏ولاتشته‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏معهمأم‏24:1.‏
وهنا‏ ‏يرتبط‏ ‏الحسد‏ ‏بشهوة‏ ‏الخطية‏.‏فيحسد‏ ‏الذين‏ ‏يرتكبونها‏ ‏حين‏ ‏لايكون‏ ‏بإمكانه‏ ‏ذلك‏.‏وهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏نقاوة‏ ‏في‏ ‏القلب‏.‏وعلي‏ ‏أن‏ ‏القلب‏ ‏لاتوجد‏ ‏فيه‏ ‏محبة‏ ‏الله‏...‏لأن‏ ‏هذه‏ ‏المحبة‏ ‏تقي‏ ‏المؤمن‏ ‏من‏ ‏حسد‏ ‏الأشرار‏ ‏علي‏ ‏شرهم‏...‏
المحبة‏ ‏لاتحسد
الذي‏ ‏يحب‏ ‏إنسانا‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏يحسده‏...‏
لأنك‏ ‏إن‏ ‏أحببت‏ ‏إنسانا‏,‏تتمني‏ ‏أن‏ ‏تزيد‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏عليه‏,‏لا‏ ‏أن‏ ‏تزول‏ ‏النعمة‏ ‏منه‏.‏
وإن‏ ‏أحببت‏ ‏إنسانا‏ ,‏فإنك‏ ‏تفضله‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏,‏بل‏ ‏تبذل‏ ‏نفسك‏ ‏عنه‏..‏وهكذا‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تشتهي‏ ‏أن‏ ‏يتحول‏ ‏الخير‏ ‏منه‏ ‏إليك‏.‏فالمحبة‏ ‏تبني‏ ‏ولاتهدم‏...‏وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏الأم‏ ‏التي‏ ‏تحب‏ ‏ابنتها‏,‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تحسدها‏ ‏علي‏ ‏زواج‏ ‏موفق‏,‏بل‏ ‏تسعد‏ ‏بسعادتها‏,‏وتكون‏ ‏في‏ ‏خدمتها‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏فرحها‏,‏تبذل‏ ‏جهدها‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏ابنتها‏ ‏في‏ ‏أجمل‏ ‏صورة‏ ‏وأجمل‏ ‏زينة‏..‏وكذلك‏ ‏الأب‏ ‏يفرح‏ ‏بنجاح‏ ‏ابنه‏,‏ولايمكن‏ ‏أن‏ ‏يحسده‏ ‏علي‏ ‏نجاحه‏.‏
لقد‏ ‏فرح‏ ‏داود‏ ‏الملك‏ ‏أن‏ ‏يجلس‏ ‏ابنه‏ ‏علي‏ ‏كرسيه‏ ‏في‏ ‏حياته‏.‏
بل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏دبر‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏وأمر‏ ‏به‏.‏ولما‏ ‏جلس‏ ‏سليمان‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏المملكة‏ ,‏قال‏ ‏داودمبارك‏ ‏الرب‏ ‏إله‏ ‏إسرائيل‏ ‏الذي‏ ‏أعطاني‏ ‏اليوم‏ ‏من‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏وعيناي‏ ‏تبصرانأمل‏1:48‏وجاء‏ ‏عبيد‏ ‏الملك‏ ‏داود‏ ‏ليباركوا‏ ‏له‏ ‏قائلين‏ ‏فليجعل‏ ‏إلهك‏ ‏اسم‏ ‏سليمان‏ ‏أحسن‏ ‏من‏ ‏اسمك‏,‏وكرسيه‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏كرسيكأمل‏1:47‏وفرح‏ ‏داود‏ ‏بهذا‏,‏وسجد‏ ‏علي‏ ‏سريره‏,‏وفرح‏ ‏يعقوب‏ ‏بابنه‏ ‏يوسف‏ ‏لما‏ ‏رآه‏ ‏رئيسا‏ ‏في‏ ‏مصر‏...‏وباركه‏ ‏وبارك‏ ‏ابنيهتك‏48:20-22.‏
ولعل‏ ‏من‏ ‏أروع‏ ‏الأمثلة‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏لاتحسد‏ ‏موقف‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏من‏ ‏المسيح‏.‏
كان‏ ‏المعمدان‏ ‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏كارز‏ ‏في‏ ‏أيامه‏ ..‏وقد‏ ‏خرجت‏ ‏إليه‏ ‏أورشليم‏ ‏وكل‏ ‏اليهودية‏ ‏وجميع‏ ‏الكورة‏ ‏المحيطة‏ ‏بالأردن‏,‏واعتمدوا‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏الأردن‏ ‏معترفين‏ ‏بخطاياهممت‏ 3:5-6..‏ولكن‏ ‏لما‏ ‏بدأ‏ ‏المسيح‏ ‏خدمته‏,‏جذب‏ ‏إليه‏ ‏الجميع‏ ‏حتي‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏مع‏ ‏يوحنا‏ ‏فهل‏ ‏دخل‏ ‏الحسد‏ ‏إلي‏ ‏قلب‏ ‏يوحنا؟‏!‏كلا‏,‏بل‏ ‏فرح‏.‏
فيوحنا‏ ‏كان‏ ‏يحب‏ ‏المسيح‏..‏والمحبة‏ ‏لاتحسد‏.‏
لذلك‏ ‏قال‏ ‏عباراته‏ ‏الخالدةمن‏ ‏له‏ ‏العروس‏ ‏فهو‏ ‏العريس‏.‏وأما‏ ‏صديق‏ ‏العريس‏ ‏الذي‏ ‏يقف‏ ‏ويسمعه‏ ‏فيفرح‏ ‏فرحا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏صوت‏ ‏العريس‏.‏إذن‏ ‏فرحي‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏كمل‏.. ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ذاك‏ ‏يزيد‏,‏وإني‏ ‏أنا‏ ‏أنقص‏..‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏من‏ ‏فوق‏,‏هو‏ ‏فوق‏ ‏الجميعيو‏3:29-31.‏
كان‏ ‏حبا‏ ‏ممزوجا‏ ‏بالإيمان‏ ‏وبالاتضاع‏...‏أما‏ ‏الحسد‏ ‏فنجده‏ ‏خاليا‏ ‏من‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏أحداثه‏.‏
الغيرة‏:‏
ليست‏ ‏كل‏ ‏غيرة‏ ‏لونا‏ ‏من‏ ‏الحسد‏ ‏الخاطيء‏.‏وليست‏ ‏كل‏ ‏غيرة‏ ‏ضد‏ ‏المحبة‏.‏فإن‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏:‏كل‏ ‏غيرة‏ ‏ضد‏ ‏المحبة‏.‏فإن‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏:‏
حسنة‏ ‏هي‏ ‏الغيرة‏ ‏في‏ ‏الحسني‏ ‏كل‏ ‏حينغل‏4:18.‏
إنها‏ ‏الغيرة‏ ‏التي‏ ‏لاتحسد‏ ‏وإنما‏ ‏تقلد‏,‏وتتحمس‏ ‏للخير‏ ..‏فنحن‏ ‏نسمع‏ ‏عن‏ ‏فضائل‏ ‏القديسين‏,‏سواء‏ ‏الذين‏ ‏انتقلوا‏,‏أو‏ ‏الذين‏ ‏مازالوا‏ ‏أحياء‏ ‏فنغار‏ ‏منهم‏ ‏غيرة‏ ‏تجعلنا‏ ‏نتمثل‏ ‏بأفعالهم‏,‏لا‏ ‏أن‏ ‏نحسدهم‏,‏ونتمني‏ ‏زوال‏ ‏النعمة‏ ‏منهم‏ ‏إلينا‏!!‏بل‏ ‏نفرح‏ ‏كلما‏ ‏نعرف‏ ‏جديدا‏ ‏من‏ ‏فضائلهم‏.‏
إن‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الفضيلة‏,‏لايحسد‏ ‏الفضلاء‏..‏
والذي‏ ‏يحب‏ ‏الفضلاء‏ ‏لايحسدهم‏,‏بل‏ ‏يقلدهم‏..‏
آباء‏ ‏البرية‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يحسدون‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الروح‏.‏بل‏ ‏كان‏ ‏ارتفاع‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏الروحي‏.‏يشجع‏ ‏الآخرين‏ ‏ويقويهم‏ ‏وكانوا‏ ‏يمجدون‏ ‏الله‏ ‏بسببه‏...‏وتملكهم‏ ‏الغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏فيفعلون‏ ‏مثلما‏ ‏يفعل‏,‏ويطلبون‏ ‏صلواته‏ ‏عنهم‏ ‏وبركته‏ ‏لهم‏.‏
وهكذا‏ ‏كان‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الرسولي‏,‏وفي‏ ‏كل‏ ‏عصور‏ ‏الاستشهاد‏.‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏غيرة‏,‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏هناك‏ ‏حسد‏,‏لأن‏ ‏الناس‏ ‏كانوا‏ ‏يحبون‏ ‏الملكوت‏,‏ويحبون‏ ‏كل‏ ‏العاملين‏ ‏فيه‏..‏لايحسدونهم‏,‏بل‏ ‏يطوبونهم‏.‏
هل‏ ‏الحسد‏ ‏يضر؟
أولا‏:‏الحسد‏ ‏يضر‏ ‏الحاسد‏ ‏وليس‏ ‏المحسود‏:‏
الحاسد‏ ‏تتعبه‏ ‏الغيرة‏,‏يتعبه‏ ‏الشعور‏ ‏بالنقص‏..‏يتعبه‏ ‏منظر‏ ‏المحسود‏ ‏في‏ ‏مجد‏..‏تتعبه‏ ‏مشاعره‏..‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الشاعر‏:‏
أصبر‏ ‏علي‏ ‏كيد‏ ‏الحسود‏ ‏فإن‏ ‏صبرك‏ ‏قاتله
فالنار‏ ‏تأكل‏ ‏بعضها‏ ‏أن‏ ‏لم‏ ‏تجد‏ ‏ما‏ ‏تأكله
وكذلك‏ ‏فإن‏ ‏الحاسد‏ ‏يتعبه‏ ‏تفكيره‏ ‏وسعيه‏ ‏في‏ ‏الإضرار‏ ‏بالمحسود‏.‏وقد‏ ‏لايفلح‏ ‏في‏ ‏ذلك‏,‏ويزداد‏ ‏المحسود‏ ‏ارتفاعا‏ ,‏فيزداد‏ ‏هو‏ ‏غيظا‏..‏إن‏ ‏القلب‏ ‏الخالي‏ ‏من‏ ‏المحبة‏,‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يتعب‏.‏
وقد‏ ‏يسعي‏ ‏الحاسد‏ ‏إلي‏ ‏التحرش‏ ‏بالمحسود‏ ‏وإهانته‏ ‏فيقابله‏ ‏المحسود‏ ‏برقة‏ ‏ولطف‏..‏فتتعبه‏ ‏رقته‏ ‏ولطفه‏,‏ويتعبه‏ ‏فشله‏ ‏في‏ ‏إثارته‏.‏فتزداد‏ ‏فيه‏ ‏النار‏ ‏اشتعالا‏!‏
ثانيا‏:‏إن‏ ‏الحسد‏ ‏في‏ ‏حد‏ ‏ذاته‏ ‏لايضر‏..‏ولكن‏ ‏المؤامرات‏ ‏التي‏ ‏يدبرها‏ ‏الحاسدون‏ ‏قد‏ ‏تضر‏ ‏أحيانا‏.‏
إخوة‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏حسدوه‏ ‏علي‏ ‏محبة‏ ‏أبيه‏ ‏له‏,‏وحسدوه‏ ‏علي‏ ‏أحلامه‏,‏فلم‏ ‏يضره‏ ‏حسدهم‏ ‏بشيء‏..‏ولكن‏ ‏جاء‏ ‏دور‏ ‏المؤامرات‏ ‏التي‏ ‏تضر‏.‏وهنا‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏إنهماحتالوا‏ ‏ليميتوهتك‏37:18‏
وهكذا‏ ‏خلعوا‏ ‏عنه‏ ‏قميصه‏ ‏الملون‏,‏وألقوه‏ ‏في‏ ‏بئر‏ ‏وانتهي‏ ‏الأمر‏ ‏ببيعه‏ ‏عبدا‏ ‏للإسماعيليين‏,‏ومرت‏ ‏عليه‏ ‏تجارب‏ ‏عديدة‏,‏وهنا‏ ‏أقول‏:‏
متاعب‏ ‏يوسف‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏عن‏ ‏ضربة‏ ‏عين‏ ‏من‏ ‏حسد‏ ‏إخوته‏.‏
كانوا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏كل‏ ‏يوم‏,‏كإخوة‏ ‏في‏ ‏أسرة‏ ‏واحدة‏.‏وكانت‏ ‏عيونهم‏ ‏الحاسدة‏ ‏موجهة‏ ‏إليه‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏,‏ولم‏ ‏تضره‏..‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏كانت‏ ‏عيونهم‏ ‏الحاسدة‏ ‏مركزة‏ ‏في‏ ‏قميصه‏ ‏الملون‏.‏ولم‏ ‏يتمزق‏ ‏القميص‏ ‏من‏ ‏نظراتهم‏,‏وبقي‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏حتي‏ ‏حينما‏ ‏أخلعوه‏ ‏أيضا‏,‏المشكلة‏ ‏إذن‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏التآمر‏,‏وليست‏ ‏في‏ ‏نظرات‏ ‏الحسد‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏مشاعر‏ ‏الحسد‏ ‏الناتجة‏ ‏عن‏ ‏عدم‏ ‏المحبة‏..‏
قورح‏ ‏وداثان‏ ‏وأبيرام‏ ‏حسدوا‏ ‏موسي‏ ‏وهارون‏ ‏علي‏ ‏كهنوتهما‏..‏وما‏ ‏أصابت‏ ‏موسي‏ ‏ولا‏ ‏هارون‏ ‏عين‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏..‏
كل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الأمر‏ ‏أنهم‏ ‏أقاموا‏ ‏ضجيجا‏ ‏واحتجاجا‏ ‏وتمردوا‏..‏ولم‏ ‏يفدهم‏ ‏ذلك‏ ‏بشيء‏.‏بل‏ ‏انتهي‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏تبارك‏ ‏اسمه‏ ‏أمر‏ ‏الأرض‏ ‏فانشقت‏,‏وفتحت‏ ‏فاها‏ ‏وابتلعتهم‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏لهمعد‏16:31-33‏
كهنة‏ ‏اليهود‏ ‏ورؤساؤهم‏ ‏حسدوا‏ ‏المسيح‏,‏فتآمروا‏ ‏ضده‏..‏
اتهموه‏ ‏اتهامات‏ ‏كثيرة‏,‏حاكموه‏ ‏في‏ ‏مجمعهم‏,‏أتوا‏ ‏بشهود‏ ‏زور‏ ‏لم‏ ‏تتفق‏ ‏أقوالهم‏..‏هيجوا‏ ‏عليه‏ ‏الشعب‏ ‏قدموه‏ ‏إلي‏ ‏السلطة‏ ‏الرومانية‏ ‏كفاعل‏ ‏إثم‏,‏فلم‏ ‏يجد‏ ‏فيه‏ ‏الوالي‏ ‏الروماني‏ ‏علة‏ ‏للموت‏..‏أصروا‏ ‏علي‏ ‏صلبه‏ ‏وصاحوا‏ ‏وضجوا‏,‏وكان‏ ‏لهم‏ ‏ما‏ ‏أرادوا‏ ‏فصلبوه‏...‏كل‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏مؤامرات‏ ‏الحاسدين‏,‏وكل‏ ‏شر‏ ‏الحسد‏ ‏في‏ ‏مؤامراته‏..‏وسبب‏ ‏الحسد‏ ‏هو‏ ‏الأنانية‏ ‏وعدم‏ ‏الحب‏.‏
الحسد‏ ‏هو‏ ‏مشاعر‏ ‏قلب‏,‏وليس‏ ‏ضربة‏ ‏عين‏ ‏ونحن‏ ‏حينما‏ ‏نطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏الشكر‏ ‏وفي‏ ‏غيرها‏ ‏أن‏ ‏ينزع‏ ‏عنا‏ ‏الحسد‏..‏لانطلب‏ ‏مطلقا‏ ‏أن‏ ‏يبعد‏ ‏عنا‏ ‏ضربة‏ ‏العين‏,‏إنما‏ ‏مؤامرات‏ ‏الحاسدين‏..‏وأيضا‏ ‏أن‏ ‏لايكون‏ ‏فينا‏ ‏حسد‏ ‏نحو‏ ‏غيرنا‏.‏
حسد‏ ‏الشياطين‏:‏
أول‏ ‏الحاسدين‏ ‏كان‏ ‏الشيطان‏,‏حسد‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏علي‏ ‏نقاوته‏,‏بينما‏ ‏فقد‏ ‏هو‏ ‏تلك‏ ‏النقاوة‏..‏وحسده‏ ‏لعلاقته‏ ‏الطيبة‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏بينما‏ ‏خسر‏ ‏هو‏ ‏تلك‏ ‏العلاقة‏.‏وحسده‏ ‏لأنه‏ ‏خلق‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏ومثاله‏..‏وحسده‏ ‏علي‏ ‏تمتعه‏ ‏بالبركة‏ ‏والسلطة‏ ‏في‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏..‏فأراد‏ ‏أن‏ ‏يفقده‏ ‏كل‏ ‏هذا‏..‏ماذا‏ ‏فعل‏ ‏إذن؟خدعه‏ ‏وكذب‏ ‏عليه‏ ‏وأغراه‏,‏وأسقطه‏ ‏في‏ ‏الخطية‏,‏فتعرض‏ ‏لحكم‏ ‏الموت‏.‏وهكذا‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏الإلهيوالموت‏ ‏الذي‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏بحسد‏ ‏إبليس‏,‏هدمته‏.‏
كانت‏ ‏إذن‏ ‏مؤامرة‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏ ‏وخدعة‏,‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏ضربة‏ ‏عين‏.‏
الشيطان‏ ‏لايحب‏ ‏الناس‏ ‏ولايحب‏ ‏الخير‏ ‏للناس‏,‏لذلك‏ ‏يحسد‏,‏فليست‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏لاتحسد‏,‏بل‏ ‏تتركز‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏العداوة‏ ‏والكراهية‏ ,‏وبالتالي‏ ‏الحسد‏ ..‏وفي‏ ‏الحسد‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏يضر‏,‏يحب‏ ‏أن‏ ‏النعمة‏ ‏تزول‏ ‏من‏ ‏المحسود‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏النعمة‏ ‏سوف‏ ‏لاتتحول‏ ‏إليه‏..‏ولكنها‏ ‏مجرد‏ ‏الكراهية‏ ‏التي‏ ‏تجعله‏ ‏يفرح‏ ‏بسقوط‏ ‏البشر‏.‏
وقد‏ ‏حسد‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏ولم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يضره‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أخذ‏ ‏سماحا‏ ‏من‏ ‏اللهأي‏2,1.‏
وحتي‏ ‏ذلك‏ ‏السماح‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏حدود‏ ‏لا‏ ‏يتعداها‏,‏في‏ ‏الحدود‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏يعرف‏. ‏أن‏ ‏أيوب‏ ‏البار‏ ‏سوف‏ ‏يحتملها‏ ‏وانتهي‏ ‏الأمر‏ ‏بأن‏ ‏رفع‏ ‏الرب‏ ‏وجه‏ ‏أيوب‏,‏وعوضه‏ ‏الخير‏ ‏الذي‏ ‏فقد‏ ‏منه‏ ‏مضاعفا‏ ‏ولم‏ ‏تفلح‏ ‏مؤامرة‏ ‏الشيطان‏..‏وكان‏ ‏الله‏ ‏ضابط‏ ‏الكل‏ ‏ممسكا‏ ‏العملية‏ ‏كلها‏ ‏في‏ ‏يمينه‏,‏محولا‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏إلي‏ ‏الخير‏,‏كما‏ ‏فعل‏ ‏مع‏ ‏يوسف‏ ‏الذي‏ ‏حسده‏ ‏إخوته‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏تك‏45:8‏
فإن‏ ‏كان‏ ‏الشيطان‏ ‏بكل‏ ‏جبروت‏ ‏حسده‏ ‏وقوته‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يؤذي‏ ‏ألا‏ ‏بسماح‏,‏فهل‏ ‏تظنون‏ ‏أن‏ ‏عيون‏ ‏الحاسدين‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏الضعفاء‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تؤذي؟‏!.‏
مهما‏ ‏أوتيت‏ ‏من‏ ‏قوة‏ ‏البصر‏!!‏أين‏ ‏إذن‏ ‏ضابط‏ ‏الكل‏ ‏وحمايته؟ومن‏ ‏الذي‏ ‏أعطي‏ ‏أولئك‏ ‏الحاسدين‏ ‏تلك‏ ‏القوة‏ ‏الضارة‏ ‏الجبارة‏ ‏في‏ ‏عيونهم؟هل‏ ‏هو‏ ‏الله؟‏!‏وهل‏ ‏الله‏ ‏يمنح‏ ‏أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏قوة‏ ‏للإضرار‏,‏ليست‏ ‏تحت‏ ‏ضبط‏ ‏وتعمل‏ ‏بلا‏ ‏سبب‏ ‏داع‏ ‏لإهلاك‏ ‏الناس؟‏!.‏
أمر‏ ‏لايصدقه‏ ‏منطق‏,‏ولايسنده‏ ‏الكتاب‏...‏
ولو‏ ‏كانت‏ ‏ضربة‏ ‏العين‏ ‏حقيقية‏ ‏إذن‏ ‏لهلك‏ ‏كل‏ ‏أصحاب‏ ‏المواهب‏ ‏والمناصب‏ ‏والتفوق‏.‏
الحاصلون‏ ‏علي‏ ‏جائزة‏ ‏نوبل‏ ‏كل‏ ‏عام‏,‏أليس‏ ‏لهم‏ ‏حاسدون؟وهؤلاء‏ ‏الحاسدون‏ ‏أليست‏ ‏لهم‏ ‏عيون؟هل‏ ‏تصيبهم‏ ‏ضربة‏ ‏عين‏,‏فيفقد‏ ‏العالم‏ ‏أعظم‏ ‏علمائه‏ ‏وأديانه‏ ‏وأبطال‏ ‏السلام‏ ‏فيه‏!!.‏
وأبطال‏ ‏الرياضة‏ ‏أصحاب‏ ‏الكئوس‏ ‏الذهبية‏ ‏والميداليات‏,‏والمتفوقون‏ ‏في‏ ‏الفن‏ ‏والموسيقي‏,‏وملكات‏ ‏الجمال‏ ‏في‏ ‏العالم‏...‏أليس‏ ‏لهؤلاء‏ ‏أيضا‏ ‏حاسدون‏,‏ولهم‏ ‏أو‏ ‏لأصحابهم‏ ‏عيون‏.‏والذين‏ ‏ينجحون‏ ‏في‏ ‏الانتخابات‏ ‏ويتولون‏ ‏المناصب‏ ‏والرياسات‏,‏علي‏ ‏كل‏ ‏المستويات‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏البلاد‏ ‏أليس‏ ‏لهم‏ ‏أيضا‏ ‏حاسدون؟وأوائل‏ ‏الطلبة‏ ‏في‏ ‏الكليات‏ ‏والجامعات‏,‏وأوائل‏ ‏الثانوية‏ ‏العامة‏,‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏الأول‏ ‏متفوقا‏ ‏بنصف‏ ‏درجة‏ ‏فقط‏,‏وكل‏ ‏الذين‏ ‏يعينون‏ ‏في‏ ‏مناصب‏ ‏مرموقة‏ ‏جدا‏,‏أليس‏ ‏لهم‏ ‏أيضا‏ ‏حاسدون‏!‏هل‏ ‏تصيب‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏ضربة‏ ‏عين‏ ‏فيسقطون؟‏!‏أم‏ ‏أننا‏ ‏لانكون‏ ‏آمنين‏ ‏ألا‏ ‏من‏ ‏حسد‏ ‏العميان‏ ‏أو‏ ‏ضعاف‏ ‏البصر‏,‏الذين‏ ‏ليست‏ ‏لهم‏ ‏عيون‏ ‏تفلق‏ ‏الحجر‏!!‏؟إنني‏ ‏لست‏ ‏أوافق‏ ‏مطلقا‏ ‏علي‏ ‏ضربة‏ ‏العين‏,‏ولا‏ ‏أدري‏ ‏الحسد‏ ‏إلا‏ ‏مشاعر‏ ‏خاطئة‏ ‏في‏ ‏القلب‏,‏قد‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏ذاتها‏ ‏بمؤامرات‏ ‏تحيكها‏ ‏حول‏ ‏المحسودين‏,‏ربما‏ ‏تضرهم‏ ‏أو‏ ‏لاتضر‏.‏
والسيد‏ ‏المسيح‏ ‏حينما‏ ‏أخفي‏ ‏لاهوته‏ ‏عن‏ ‏الشيطان‏,‏لم‏ ‏يكن‏ ‏ذلك‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏حسد‏ ‏الشياطين‏ ,‏حاشا‏ ..‏بل‏ ‏لئلا‏ ‏يعطل‏ ‏الشيطان‏ ‏قضية‏ ‏الفداء‏,‏أو‏ ‏كما‏ ‏قيللأنهم‏ ‏لو‏ ‏عرفوا‏,‏لما‏ ‏صلبوا‏ ‏رب‏ ‏المجد‏1‏كو‏2:8‏كذلك‏ ‏القديسون‏ ‏لم‏ ‏يخفوا‏ ‏فضائلهم‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏حسد‏ ‏الشياطين‏ ‏وإنما‏ ‏تواضعوا‏,‏فالشيطان‏ ‏كان‏ ‏يعرف‏ ‏فضائلهم‏.‏
بلا‏ ‏شك‏ ‏كان‏ ‏الشيطان‏ ‏يعرف‏ ‏أن‏ ‏القديسة‏ ‏مارينا‏ ‏امرأة‏,‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تنجب‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ ‏أخري‏ ‏ابنا‏!!‏إنما‏ ‏هذه‏ ‏القديسة‏ ‏صبرت‏ ‏علي‏ ‏العار‏ ‏تواضعا‏ ‏منها‏,‏وإن‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏مجال‏ ‏لحسد‏ ‏الشيطان‏,‏فهو‏ ‏أن‏ ‏يحسدها‏ ‏علي‏ ‏تواضعها‏,‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏أن‏ ‏تخفيه‏ ‏عنه‏ ‏وبالمثل‏ ‏القديس‏ ‏أبا‏ ‏مقار‏ ‏الكبير‏ ‏كان‏ ‏الشيطان‏ ‏يعرف‏ ‏تماما‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يخطيء‏ ‏إلي‏ ‏تلك‏ ‏الفتاة‏,‏فالشيطان‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏أغراها‏ ‏علي‏ ‏الزني‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏الشاب‏,‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أوعز‏ ‏إليها‏ ‏أن‏ ‏تلصق‏ ‏التهمة‏ ‏بالقديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الذي‏ ‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏تواضعا‏ ‏منه‏,‏وليس‏ ‏لذلك‏ ‏دخل‏ ‏بحسد‏ ‏الشياطين‏..‏
القديسون‏ ‏كانوا‏ ‏يخفون‏ ‏فضائلهم‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏مديح‏ ‏الناس‏..‏