تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد ‏9‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد ‏9‏

السبت 08 ديسمبر 2012
بقلم : قداسة البابا شنودة الثالث



الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏ ,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏,‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناة‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية‏.‏
من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البريةنش‏8:5‏نش‏3:5‏
موضوع‏ ‏تأملنا‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏هو‏ ‏عبارة‏ ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏كنيسته‏,‏وردت‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏السفر‏ ‏في‏:‏
‏0‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجرنش‏3:6.‏
‏0‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبهانش‏8:5.‏
إنه‏ ‏تأمل‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏الكنيسة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏ ‏المحبة‏ ‏لله‏.‏وكيف‏ ‏أنها‏ ‏طالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏وطالعة‏ ‏في‏ ‏جمال‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏ ‏وبكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏صاعدة‏ ‏من‏ ‏المجمرة‏.‏
وسوف‏ ‏نتناول‏ ‏هذا‏ ‏الوصف‏:‏كأغنية‏ ‏تنشد‏ ‏لكنيسة‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏أو‏ ‏كأغنية‏ ‏تنشد‏ ‏للكنيسة‏ ‏المنتصرة‏ ‏أو‏ ‏كأغنية‏ ‏تنشد‏ ‏لقديسي‏ ‏البرية‏.‏
‏+++‏
‏1- ‏أغنية‏ ‏تنشد‏ ‏لكنيسة‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏:‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏تؤخذ‏ ‏عبارةالطالعة‏ ‏من‏ ‏البريةعلي‏ ‏كنيسة‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏التي‏ ‏طلعت‏ ‏من‏ ‏برية‏ ‏سيناء‏ ‏واتجهت‏ ‏إلي‏ ‏كنعان‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏حبيبها‏.‏
مسيرة‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏كانت‏ ‏مسيرة‏ ‏عجيبة‏ ‏حقا‏,‏إذ‏ ‏خرج‏ ‏الشعب‏ ‏بلا‏ ‏طعام‏ ‏ولاشراب‏ ‏ولا‏ ‏ملابس‏ ‏كافية‏ ‏لتلك‏ ‏الرحلة‏ ‏الطويلة‏ ‏ولاباقي‏ ‏في‏ ‏الاحتياجات‏ ‏اللازمة‏. ‏مجرد‏ ‏خروج‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏بالإيمان‏ ‏وليس‏ ‏أكثر‏ ‏وضعوا‏ ‏أرجلهم‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏مستندين‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏حبيبهم‏ ‏الذي‏ ‏سندهم‏ ‏في‏ ‏عبورهم‏.‏
سند‏ ‏المياه‏ ‏من‏ ‏هنا‏ ‏وسندها‏ ‏من‏ ‏هناك‏ ‏ومشت‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها‏ ‏وعاشت‏ ‏في‏ ‏البرية‏.‏
عاشت‏ ‏بالإيمان‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏ما‏ ‏لايري‏.‏
وفي‏ ‏قلب‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏يرن‏ ‏قول‏ ‏الربوتتذكر‏ ‏كل‏ ‏الطريق‏ ‏التي‏ ‏فيها‏ ‏سار‏ ‏بك‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏ ‏هذه‏ ‏الأربعين‏ ‏سنة‏ ‏في‏ ‏القفر‏,‏وأطعمك‏ ‏المن‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تعرفه‏ ‏ولا‏ ‏عرفه‏ ‏آباؤكثيابك‏ ‏لم‏ ‏تبل‏ ‏عليك‏ ‏ورجلك‏ ‏لم‏ ‏تتورم‏ ‏هذه‏ ‏الأربعين‏ ‏سنةلكي‏ ‏يعلمك‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏بالخبز‏ ‏وحده‏ ‏يحيا‏ ‏الإنسان‏ ‏بل‏ ‏بكل‏ ‏كلمة‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏اللهتث‏8:2-4.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏مستندا‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏حبيبه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يختبر‏ ‏عجائب‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏معه‏...‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏يفجر‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏ماء‏ ‏من‏ ‏الصخرةخر‏17:6‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يحول‏ ‏له‏ ‏الماء‏ ‏المر‏ ‏إلي‏ ‏ماء‏ ‏حلوخر‏15:23-25‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يشق‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏طريقاخر‏14:22,21‏ويمكن‏ ‏لهذا‏ ‏المؤمن‏ ‏أن‏ ‏يختبر‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏له‏:‏يظلله‏ ‏السحاب‏ ‏بالنهار‏ ‏ويضيء‏ ‏له‏ ‏عمود‏ ‏النار‏ ‏بالليلخر‏13:22,21‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يحميه‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏أعدائه‏.‏
وهذا‏ ‏كله‏ ‏حدث‏ ‏لتلك‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏. ‏وانهزم‏ ‏أمامها‏ ‏سيحون‏ ‏ملك‏ ‏الأموريينعد‏21:23-26‏كما‏ ‏انهزم‏ ‏أمامهم‏ ‏عوج‏ ‏ملك‏ ‏باشان‏ ‏عد‏21:23-35..‏حتي‏ ‏لكأن‏ ‏شعوب‏ ‏الأرض‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏ويقولون‏ ‏في‏ ‏عجب‏:‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها؟‏!‏
أيضا‏ ‏النفس‏ ‏المستندة‏ ‏إلي‏ ‏حبيبها‏ ‏يسقط‏ ‏عن‏ ‏يسارها‏ ‏ألوف‏, ‏وعن‏ ‏يمينها‏ ‏ربوات‏ ‏وبعينيها‏ ‏تنظر‏ ‏وتتأمل‏ ‏مجازاة‏ ‏الأشرارمز‏91:7:8.‏الرب‏ ‏يظلل‏ ‏علي‏ ‏يدها‏ ‏اليمني‏ ‏فلا‏ ‏تضربه‏ ‏الشمس‏ ‏بالنهار‏ ‏ولا‏ ‏القمر‏ ‏بالليلمز‏121:6,5‏
مشكلتنا‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏أننا‏ ‏لانستند‏ ‏علي‏ ‏حبيبنا‏!!‏قد‏ ‏نستند‏ ‏علي‏ ‏مواهبنا‏, ‏علي‏ ‏قوتنا‏ ‏وذكائنا‏, ‏علي‏ ‏غنانا‏!‏أو‏ ‏نستند‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏بشري‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏حكمة‏ ‏بشرية‏!‏وربما‏ ‏نستند‏ ‏علي‏ ‏الشيطان‏ ‏وكل‏ ‏حيله‏!!‏
وقد‏ ‏ننجح‏ ‏نجاحا‏ ‏مؤقتا‏, ‏الهزيمة‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏!‏وقد‏ ‏نفشل‏..‏
أما‏ ‏الذي‏ ‏يستند‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏فيمكنه‏-‏كالثلاثة‏ ‏فتية‏-‏أن‏ ‏يمشي‏ ‏في‏ ‏أتون‏ ‏النار‏ ‏ولايحترق‏..‏كانت‏ ‏النار‏ ‏تحيط‏ ‏بهمولم‏ ‏تكن‏ ‏لها‏ ‏قوة‏ ‏علي‏ ‏أجسامهم‏ ‏وشعرة‏ ‏من‏ ‏رؤوسهم‏ ‏لم‏ ‏تحترق‏ ‏حدث‏ ‏ذلك‏ ‏لأنهم‏ ‏كانوا‏ ‏مستندين‏ ‏علي‏ ‏حبيبهم‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏ماشيا‏ ‏معهم‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏النار‏,‏وكان‏ ‏شبيها‏ ‏بابن‏ ‏الآلهةدا‏3:27,25.‏
لعل‏ ‏الملائكة‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏كانوا‏ ‏ينظرون‏ ‏إلي‏ ‏نفوس‏ ‏هؤلاء‏ ‏الفتية‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏وهم‏ ‏يغنون‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها؟‏!‏لقد‏ ‏طلعوا‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏وكأنهم‏ ‏خارجون‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏البساتين‏ ‏أو‏ ‏إحدي‏ ‏الفراديس‏!‏
داود‏ ‏النبي‏ ‏جرب‏ ‏الاستناد‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏حبيبه‏.‏
حينما‏ ‏قالالرب‏ ‏نوري‏ ‏وخلاصي‏ ‏ممن‏ ‏أخاف؟‏!..‏إن‏ ‏يحاربني‏ ‏جيش‏ ‏فلن‏ ‏يخاف‏ ‏قلبي‏,‏وإن‏ ‏قام‏ ‏علي‏ ‏قتال‏ ‏ففي‏ ‏هذا‏ ‏أنا‏ ‏مطمئنمز‏27:3‏وحينما‏ ‏قالالرب‏ ‏يرعاني‏ ‏فلا‏ ‏يعوزني‏ ‏شيء‏ ‏في‏ ‏مراع‏ ‏خضر‏ ‏يربضني‏ ‏وإلي‏ ‏ماء‏ ‏الراحة‏ ‏يوردني‏..‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏شرامز‏3‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏أخاف؟لأنك‏ ‏أنت‏ ‏معينفسي‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏حبيبها‏.‏
وهكذا‏ ‏أيضا‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏تعيش‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏ذراع‏ ‏حبيبها‏. ‏
لاحظوا‏ ‏أنه‏ ‏قال‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبهاولم‏ ‏يقل‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏القوي‏ ‏الجبار‏..‏حقا‏ ‏إن‏ ‏حبيبها‏ ‏قوي‏ ‏جبار‏, ‏ولكن‏ ‏عبارة‏ ‏حبيبها‏ ‏لها‏ ‏عمقها‏ ‏العاطفي‏ ‏ولها‏ ‏قوتها‏ ‏أيضا‏,‏إذ‏ ‏يقال‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏النشيد‏ ‏المحبة‏ ‏قوية‏ ‏كالموت‏,‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفيء‏ ‏المحبةنش‏8:7,6‏ولأنه‏ ‏يحب‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏ويحب‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏لذلك‏ ‏يفعل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لأجلها‏ ‏وبقوة‏.‏
النفس‏ ‏التي‏ ‏تستند‏ ‏علي‏ ‏حبيبها‏ ‏تعيش‏ ‏مطمئنة‏ ‏في‏ ‏سلام‏..‏
تغني‏ ‏قائلة‏:‏وإن‏ ‏قام‏ ‏علي‏ ‏قتال‏ ‏فأنا‏ ‏مطمئنةمز‏27:3‏ولماذا‏ ‏أنت‏ ‏مطمئنة‏ ‏أيتها‏ ‏النفس؟ولماذا‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها‏ ‏مطمئنة؟لأنها‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها‏ ‏شماله‏ ‏تحت‏ ‏رأسي‏ ‏ويمينه‏ ‏تعانقنينش‏2:6‏رحمته‏ ‏تحيط‏ ‏بي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ناحية‏ ‏إنها‏ ‏مطمئنة‏ ‏لأنها‏ ‏في‏ ‏حضن‏ ‏الله‏ ‏فمهما‏ ‏صادمتها‏ ‏المشاكل‏ ‏والعقبات‏ ‏والحروب‏ ‏لاتهتز‏ ‏ولاتضطرب‏ ‏وإنما‏ ‏تقول‏ ‏في‏ ‏ثقة‏ ‏المستند‏ ‏علي‏ ‏حبيبهإن‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏معنا‏ ‏فمن‏ ‏علينا‏!..‏
هذا‏ ‏النشيد‏ ‏أيضا‏ ‏هو‏ ‏أغنية‏ ‏الكنيسة‏ ‏المنتصرة‏..‏
‏2- ‏أغنية‏ ‏للكنيسة‏ ‏المنتصرة‏:‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقال‏ ‏هذا‏ ‏النشيد‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏في‏ ‏استقبال‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏جاهدت‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏. ‏وغلبت‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏عاشت‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏القفرة‏..‏في‏ ‏تعب‏ ‏وشقاء‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏الكرب‏,‏ودخلت‏ ‏إلي‏ ‏الفردوس‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيقمت‏7:14‏ولذلك‏ ‏تستقبلها‏ ‏الملائكة‏ ‏قائلين‏:‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏..‏؟‏!‏
العالم‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليها‏ ‏كان‏ ‏برية‏ ‏أقفرت‏ ‏من‏ ‏تنعمات‏ ‏العالم‏ ‏وملاذه‏ ‏ومن‏ ‏لهوه‏ ‏وعبثه‏ ‏وضجيجه‏ ‏لأنها‏ ‏أطاعت‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏لاتحبوا‏ ‏العالم‏ ‏ولا‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏إن‏ ‏العالم‏ ‏يمضي‏ ‏وشهوته‏ ‏معه‏1‏يو‏2:17,15‏أما‏ ‏هي‏ ‏فأجابت‏ ‏الرب‏ ‏بقول‏ ‏المزمورلكي‏ ‏يزهو‏ ‏لك‏ ‏جسدي‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏مقفرة‏ ‏ومكان‏ ‏بلا‏ ‏ماء‏ ‏وموضع‏ ‏غير‏ ‏مسلوكمز‏36:1.‏
هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏طالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏لكي‏ ‏يختطفها‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏السحاب‏ ‏وتكون‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏حين‏1‏تس‏4:17.‏
نعم‏:‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏تعش‏ ‏في‏ ‏فراديس‏ ‏وفي‏ ‏جنات‏ ‏كما‏ ‏عاش‏ ‏سليمان‏ ‏وهو‏ ‏يعزي‏ ‏نفسه‏ ‏بخيرات‏ ‏العالم‏ ‏قائلا‏ ‏بنيت‏ ‏لنفسي‏ ‏بيوتا‏ ‏وغرست‏ ‏لنفسي‏ ‏كروما‏. ‏عملت‏ ‏لنفسي‏ ‏جنات‏ ‏وفراديس‏ ‏وغرست‏ ‏فيها‏ ‏أشجارا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نوع‏ ‏ثمر‏,‏عملت‏ ‏لنفسي‏ ‏برك‏ ‏مياه‏ ‏قنيت‏ ‏لنفسي‏ ‏عبيدا‏ ‏وجواري‏..‏جمعت‏ ‏لنفسي‏ ‏فضة‏ ‏وذهبا‏ ‏اتخذت‏ ‏لنفسي‏ ‏مغنين‏ ‏ومغنيات‏ ‏وتنعمات‏ ‏بني‏ ‏البشر‏..‏ومهما‏ ‏اشتهته‏ ‏عيني‏ ‏لم‏ ‏أمسكه‏ ‏عنهماجا‏2:4-.10‏
أما‏ ‏الكنيسة‏ ‏فرفضت‏ ‏أن‏ ‏تستوفي‏ ‏خيراتها‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏لو‏16:25.‏
‏ ‏إنما‏ ‏تعبت‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏لكي‏ ‏تتمتع‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏عاشت‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏في‏ ‏طقس‏ ‏لعازر‏ ‏المسكين‏ ‏عاشت‏ ‏فقيرة‏ ‏ولكن‏ ‏مستندة‏ ‏علي‏ ‏حبيبها‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏بولس‏ ‏الرسولمكتئبين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لكن‏ ‏غير‏ ‏متضايقين‏. ‏متحيرين‏ ‏لكن‏ ‏غير‏ ‏يائسين‏. ‏مضطهدين‏ ‏لكن‏ ‏غير‏ ‏متروكين‏..2‏كو‏4:9,8‏كحزاني‏ ‏ونحن‏ ‏دائما‏ ‏فرحون‏ ‏كفقراء‏ ‏ونحن‏ ‏نغني‏ ‏كثيرين‏ ‏كأن‏ ‏لاشيء‏ ‏لنا‏ ‏ونحن‏ ‏نملك‏ ‏كل‏ ‏شيء‏2‏كو‏6:10.‏
هذا‏ ‏النشيد‏ ‏يمكن‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يصلح‏ ‏لقديسي‏ ‏البرية‏ ‏فهو‏:‏
‏3- ‏أغنية‏ ‏تنشد‏ ‏لقديسي‏ ‏البرية‏:‏
هؤلاء‏ ‏القديسون‏ ‏يسبحون‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏تسبحة‏ ‏جديدة‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏يهمس‏ ‏الملائكة‏ ‏في‏ ‏آذانهم‏ ‏قائلين‏:‏ها‏ ‏باركوا‏ ‏الرب‏ ‏يا‏ ‏عبيد‏ ‏الرب‏, ‏القائمين‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ديار‏ ‏بيت‏ ‏إلهنا‏ ‏في‏ ‏الليالي‏ ‏ارفعوا‏ ‏أيديكم‏ ‏أيها‏ ‏القديسون‏ ‏وباركوا‏ ‏الربمز‏134:2,1.‏
يستمع‏ ‏الملائكة‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الصلوات‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البريةويقولون‏ ‏للرب‏ ‏طوبي‏ ‏لكل‏ ‏السكان‏ ‏في‏ ‏بيتك‏ ‏يباركونك‏ ‏إلي‏ ‏الأبدمز‏84:4.‏
أهل‏ ‏العالم‏-‏حتي‏ ‏إن‏ ‏دخلوا‏ ‏الكنيسة‏-‏قد‏ ‏يسرحون‏ ‏في‏ ‏أمور‏ ‏العالم‏ ‏أثناء‏ ‏الصلاة‏.‏أما‏ ‏هؤلاء‏ ‏القديسون‏-‏فحتي‏ ‏إن‏ ‏شغلوهم‏ ‏بشيء‏ ‏من‏ ‏أمور‏ ‏العالم‏-‏فإنهم‏ ‏أثناءها‏ ‏يسرحون‏ ‏في‏ ‏الله‏.‏
عاشوا‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏القفرة‏ ‏بدون‏ ‏أية‏ ‏معونة‏ ‏مستندين‏ ‏علي‏ ‏حبيبهم‏ ‏واستطاعوا‏ ‏أن‏ ‏يقدسوا‏ ‏البرية‏ ‏بصلواتهم‏ ‏وبحياتهم‏ ‏حتي‏ ‏تحولت‏ ‏البرية‏ ‏إلي‏ ‏سماء‏ ‏ثانية‏ ‏واجتذبت‏ ‏إليها‏ ‏طالبي‏ ‏الروح‏ ‏من‏ ‏أقصاء‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏.. ‏عاشوا‏ ‏في‏ ‏طقس‏ ‏الصلاة‏ ‏الدائمة‏ ‏ولقبوهم‏ ‏بملائكة‏ ‏أرضيين‏ ‏أو‏ ‏بشر‏ ‏سمائيين‏,‏فعندما‏ ‏تصعد‏ ‏أرواح‏ ‏هؤلاء‏ ‏القديسين‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏فلاشك‏ ‏ستجري‏ ‏الملائكة‏ ‏لاستقبال‏ ‏أرواحهم‏ ‏الطاهرة‏ ‏بهذا‏ ‏الهتاف‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏.‏
سليمان‏ ‏الحكيم‏-‏كاتب‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏-‏أتراه‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏رؤيا‏-‏أبصر‏ ‏جماعات‏ ‏السواح‏ ‏والمتوحدين‏ ‏والرهبان‏ ‏طالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏فاستقبلها‏ ‏بهذا‏ ‏النشيدمن‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية؟‏!‏
يوحنا‏ ‏كاسيان‏ ‏حينما‏ ‏زار‏ ‏براري‏ ‏مصر‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏المسافر‏ ‏من‏ ‏الإسكندرية‏ ‏إلي‏ ‏طبيبةالأقصرلم‏ ‏يكن‏ ‏صوت‏ ‏التسبيح‏ ‏والألحان‏ ‏والصلوات‏ ‏ينقطع‏ ‏من‏ ‏أذنيه‏ ‏طوال‏ ‏الطريق‏..‏وذلك‏ ‏لكثرة‏ ‏الأديرة‏ ‏والقلالي‏ ‏والمغارات‏ ‏المنتشرة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏يسكنها‏ ‏أولئك‏ ‏القديسون‏ ‏الذين‏ ‏أحبوا‏ ‏فأحبوا‏ ‏الوحدة‏ ‏وعاشوا‏ ‏كملائكة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏..‏
كل‏ ‏شبر‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الأرض‏ ‏المقدسة‏ ‏قد‏ ‏باركه‏ ‏القديسون‏ ‏ودشنوه‏ ‏بصلواتهم‏ ‏ومزاميرهم‏ ‏حبات‏ ‏الرمال‏ ‏تقدست‏ ‏إذ‏ ‏وطأتها‏ ‏أقدامهم‏ ‏الطاهرة‏.‏
هذه‏ ‏الحياة‏ ‏المقدسة‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏صاعدة‏ ‏إلي‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏يهتف‏ ‏لها‏ ‏سكان‏ ‏السماء‏ ‏قائلين‏:‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية؟‏!‏
إن‏ ‏الحياة‏ ‏التي‏ ‏شهدها‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏براري‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏القرنين‏ ‏الرابع‏ ‏والخامس‏ ‏كانت‏ ‏كأنها‏ ‏الحلم‏!‏نسمع‏ ‏عنها‏ ‏الآن‏ ‏وكأنها‏ ‏قصة‏ ..!‏كيف‏ ‏عملت‏ ‏النعمة‏ ‏في‏ ‏نفوس‏ ‏القديسين‏ ‏بكل‏ ‏تلك‏ ‏القوة‏ ‏وبكل‏ ‏ذلك‏ ‏العمق؟‏!‏وكيف‏ ‏كانت‏ ‏أرواحهم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏كأنها‏ ‏علي‏ ‏سلم‏ ‏يعقوب‏ ‏صاعدة‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏ونازلة‏ ‏منها‏..‏وفي‏ ‏كل‏ ‏درجة‏ ‏تصعدها‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏السلم‏ ‏الروحاني‏ ‏يصرخ‏ ‏السمائيون‏ ‏في‏ ‏عجب‏ ‏وإعجاب‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية؟‏!..‏
إنه‏ ‏منظر‏ ‏عجيب‏ ‏حقا‏ ‏حينما‏ ‏نري‏ ‏ملائكة‏ ‏نازلة‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏ولكن‏ ‏الأعجب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏نري‏ ‏بشرا‏ ‏لهم‏ ‏صورة‏ ‏الملائكة‏ ‏صاعدين‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏..!‏
وليس‏ ‏فقط‏ ‏فرادي‏ ‏قلائل‏ ‏وإنما‏ ‏جماعات‏ ‏عديدة‏ ‏لها‏ ‏نفس‏ ‏الصورة‏ ‏نفس‏ ‏القداسة‏ ‏والبر‏ ‏والشفافية‏ ‏نفس‏ ‏الزهد‏ ‏والعفة‏ ‏فيصرخ‏ ‏الجميع‏ ‏لمرآها‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية؟‏!.‏
ووجه‏ ‏العجب‏ ‏الكبير‏ ‏أن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الصاعدين‏ ‏كالملائكة‏ ‏لهم‏ ‏أجساد‏ ‏مادية‏ ‏وقد‏ ‏سكنوا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏شهواته‏ ‏هم‏ ‏بشر‏ ‏تحت‏ ‏الآلام‏ ‏مثلنا‏ ‏يع‏5:17‏ولكنهم‏ ‏عاشوا‏ ‏صورة‏ ‏لله‏ ‏ومثاله‏.‏
دخلوا‏ ‏النار‏ ‏كالثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏ولم‏ ‏يحترقوا‏ ‏وإنما‏ ‏صعدوا‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏الكنيسة‏ ‏طالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏ ‏الأشرار‏ ‏يهبطون‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏ ‏أما‏ ‏الأبرار‏ ‏فيطلعون‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏,‏دائما‏ ‏الكنيسة‏ ‏طالعة‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏.‏
من‏ ‏هذه‏ ‏الطالعة‏ ‏من‏ ‏البرية‏. ‏كأعمدة‏ ‏من‏ ‏دخان‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏,‏وكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجرنش‏3:6.‏