هل عُرفت " أفراته " بهذا الاسم أيام يعقوب (تك 35: 19)
أو أيام يشوع بن نون (1 أخ 2: 51)؟
يقول ليوتاكسل عن افراته " هذه المدينة لا يمكن أن تكون قد حملت اسم افراته في زمن موسى، لأن الذي أعطاها هذا الاسم هو كالب، وقد سماها افراته تيمنًا باسم زوجته، وكان كالب هذا قد عاش في زمن يشوع بن نون خليفة موسى، وهذا يعني أنه لم يكن بوسع موسى أن يعلم بوجود مدينة افراته، فما بالك ببيت لحم، فأفراته لم تأخذ اسم بيت لحم إلاَّ بعد عدة قرون في زمن ابن نون".
ج: 1- كانت الزوجة الثانية لكالب تدعى افرات أو افراته " فاتخذ كالب لنفسه أفرات فولدت له حور" (1 أخ 1: 19) وأنجبت أفرات إبنها البكر وإخوته " هؤلاء هم بنو كالب حور بكر افراته. شوبال أبو قرية بعاريم. وسلما أبو بيت لحم" (1 أخ 2: 50-51) وغالبًا ليس معنى أن سلما أبو بيت لحم، أي أنه هو الذي بنى قرية بيت لحم، ولكن معناها أنه الشخصية الأولى المرموقة في قرية بيت لحم.
2- لم يذكر الكتاب المقدَّس أن كالب أنشأ مدينة ودعاها افراته تيمنًا باسم امرأته، فما المانع أن تكون زوجة كالب دُعيت أفرات أو افراته نسبة إلى تلك المدينة التي كانت كائنة من قبل وتحمل هذا الاسم ليس منذ أيام موسى، بل منذ أيام يعقوب؟!
22 - 01 - 2026, 01:47 PM
العرض العادي
