داود قائد معركة أم مُعَلِّم أو كاهن أو أسقف أم مذبح للرب

[Mary Naeem]

داود قائد معركة أم مُعَلِّم أو كاهن أو أسقف أم مذبح للرب؟

مرة أخرى يقف القدِّيس في دهشة متسائلاً في أعماقه: ترى هل داود التقي قائد معركة أم هو مُعَلِّم أم كاهنأو أسقف أم مذبح؟
يراه المُعَلِّم الصالح، فإن ما يشغله ليس فقط ألا يمد يده لقتل شاول، وإنما كمُعَلِّمٍ تقي يحرص أيضًا ألا يمد أحد تلاميذه في الرب إلى الشر. إن كانوا كعسكريين يرافقون داود كي يحفظوه من مكائد شاول ومحاولته لقتله، فهو أيضًا يرافقهم لكي يحفظهم من أي تصرُّف شرير أو فكر غير مُقَدَّس. إنه يهتم بخلاص نفسه كما بخلاصهم كتلاميذ محبوبين لديه.
يراه أيضًا الكاهن أو الأسقف، فأينما وُجِدَ داود التقي حسب نفسه في حضرة الرب، كمن في هيكل مُقَدَّسٍ. لقد كان الكهف في عينيّ داود كنيسة مقدسة يمارس فيها عمل التعليم، تحدَّث مع مُرافِقيه كأسقف أو كاهن مع شعبه. كما تحدَّث أيضًا مع شاول بعد ذلك ليُرشِدَه إلى طريق خلاصه. كان يكرز بالحق، ويحرص على خلاص الكل.
مارس داود عمل التعليم بالعمل كما بالكلام، مع مُرافِقيه كما مع المقاومين معه.
يراه القديس يوحنا الذهبي الفم أشبه بأسقفٍ أو كاهن يُقَدِّم ذبيحة الحب وتقدمة الوداعة والرحمة. كما يراه أشبه بفدية، مُقَدِّمًا حياته مبذولة بعفوه لمقاومه طالب نفسه، ويراه أيضًا أشبه بمذبحٍ مُقَدَّسٍ وهيكل للرب لا يسمح بأي فكرٍ غير لائق أن يكون له موضع فيه.
v إنكم ترون إنه لم يكن ممكنًا بدون عمل الله أن ينجح (داود) في السيطرة على هؤلاء الشديدي الهياج، لقد وُجِدَتْ نعمة الله على شفتي الرجل المُلهَم تُقَدِّم نوعًا من هذه الكلمات المُقْنِعَة.
على أي الأحوال لم تكن مساهمة داود بقليلةٍ، فقد سبق فشكَّلهم في الماضي، لذلك وجدهم في اللحظة الحاسمة مُستعِدِّين وراغبين (فيما تعلَّموه منه).
ها أنتم ترون أنه لم يكن كقائد لفِرق (جيشٍ) يأمرهم، وإنما ككاهنٍ، وقد كان الكهف كنيسة في هذه المناسبة.
كان كمن سيم أسقفًا يُقَدِّم لهم عظة. وبعد العظة قدَّم نوعًا من الذبيحة الرائعة غير العادية، لا بتقديم ثور كذبيحة ولا ذبح حملٍ، بل ما هو أعظم منهما، قدَّم لله وداعةً ورحمةً، ذابحًا الغيظ (الخفي) غير العامل فيه، قاتلاً الغضب، ومُميتًا الأعضاء التي على الأرض.
لقد عمل كفدية وكاهنٍ ومذبحٍ. كل شيء صدر منه، الفكر الذي قدَّم لطفًا ورحمة، ووداعة القلب، الأمور التي جعلها تقدمات (لله).

القديس يوحنا الذهبي الفم