لا إحسان إلى من يُصِرّ على الشر، أو الذي لا يتصدَّق بفرحٍ [3].
v تُعطَى الصدقة، لكن بحكمة للمستحقِّين لكي ننال مكافأة من العليّ.
والويل للذين يأخذون مَظْهَرًا مُخادِعًا، والذين يقدرون على مساعدة أنفسهم ويطلبون من الغير، لأن من كان لديه ويتظاهر بمظهرٍ مُخادِعٍ أو يطلب بسبب الكسل يُدَان.
القديس إكليمنضس السكندري
v كل من سألك فأعطه بغير مقابلٍ (لو 6: 30). فإن الآب يريد أن يشترك الكل في النِعَم التي لدينا. طوبى للذي يعطي حسب الوصية، إذ هو بلا لومٍ. ويل لمن يأخذ بغير احتياج. إن أخذ أحد عن عوزٍ يُحسَب بلا لومٍ. أما إن أخذ عن غير عوزٍ، فسيُعطي حسابًا عن السبب والهدف اللذين من أجلهما أخذ. إنه يُلقَى في السجن، ويُسأل عن مسلكه، ولا يخرج من هناك حتى يوفي الفلس الأخير (مت 5: 26). لكن قيل أيضًا في هذا الصدد: ليبتل إحسانك بعرق يديك[7]، حتى تعرف لمن تعطي.