عظات عن القديس مارمرقس للقس مرقس ميلاد

[Mary Naeem]

المنع في حياة أبونا يعقوب كان في تغير معاملات الناس

† وقد يأخذ المنع صورة أخرى كما حدث في حياة يعقوب. فقد تتغير طريقة معاملة الناس معك وطريقة مقابلتهم لك فجأة. أي أن المشكلة ليست مشكلة مال أو مشاكل صحية ولكن مشكلة علاقات إنسانية ويكون الله له مقاصد من هذا. الله يقفل هذا الباب بقصد أنه يريد أن يوصل لك رسالة.

† فيعقوب ذهب إلى خاله لابان وظل عنده 20 سنة حيث تزوج وأنجب وأصبح غنيًا، وكان من غير الوارد أن يرجع إلى والده إسحق فكل ما يحتاجه موجود عند خاله لابان. وعندما ذهب أبينا يعقوب إلى خاله لابان لم يأخذ مشورة الله، بل كان هذا بناءًا على مشورة أمه رفقة، هي التي اقترحت عليه ذلك حتى يهرب من غضب أخوه عيسو. كانت خطة الله أن يرجع يعقوب إلى بيت إيل، المكان الذي نذر فيه يعقوب النذر حيث يقول الكتاب:

"وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ، وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلهًا، وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ" (سفر التكوين 28: 20-22).

ولكن يعقوب عندما ذهب إلى خاله لابان هداه تفكيره البشري أن يظل هناك فلماذا يرجع فهو سعيد في ذلك المكان ولا يحتاج لشيء حتى لو لم تكن هذه مشيئة الرب له. وكانت نتيجة هذا الاختيار البشري هو ما جاء في "تكوين 31" حيث يقول الكتاب: "وَنَظَرَ يَعْقُوبُ وَجْهَ لاَبَانَ وَإِذَا هُوَ لَيْسَ مَعَهُ كَأَمْسِ وَأَوَّلَ مِنْ أَمْسِ" (سفر التكوين 31: 2). طوال العشرين سنة التي مضت ولابان سعيد بيعقوب لأنه كان سبب خير كثير له، راعي ماهر والغنم كثرت تحت يديه وسعداء معًا. ولكن بعد فترة لابان بدأ يغتاظ من الغنى الذي صار فيه يعقوب. فسمح الرب أن معاملة لابان ليعقوب تنقلب فجأة، دون أن يصدر أي خطأ من يعقوب.

† نفس الشيء يحدث معنا يا إخوتي. فقد تجد فجأة معاملة الناس تغيرت لك، سواء كانوا زملاء عمل أم جيران أو غيره، ويكون ذلك دون أن يصدر منك أنت أي خطأ. حينئذ يجب أن تفهم فورًا أن هناك رسالة يريد أن يوجهها لك الله ولا بد أن تستمع لصوت الله، فهذه الأمور لم تحدث صدفة، هذه الأمور فيها يد حامل كل الأشياء بكلمة قدرته.

† كانت الرسالة بالنسبة ليعقوب أن الله يريده أن يرجع إلى أرض آبائه حيث جاء بعد ذلك مباشرة قول الكتاب: "وَقَالَ الرَّبُّ لِيَعْقُوبَ: ارْجعْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ، فَأَكُونَ مَعَكَ»" (سفر التكوين 31: 3). ليس بالضرورة أن يكون ما حدث مع يعقوب ورسالة الرب له معناه أنه إذا كنت أنت في مكان وتغيرت معاملة الناس معك أن يكون الله يريدك أن تترك هذا المكان. لا. بل إذا حدث معك هذا أعرف أن الرب يريد شيئًا معينًا.

† المبدأ الذي نريد أن نرسخه أن هذه يد الله والله له هدف من ذلك. هناك رسالة الله يريد أن يوصلها من الذي حدث. بالنسبة ليعقوب كانت الرسالة أن يرجع إلى أرض آبائه. وبالنسبة لك يكون المطلوب منك أن تجلس مع الله وتطلب منه أن يسمح لك أن تسمع صوته. والمسيح وعد ألا يتبعه أحد ويسير في الظلمة بل تكون له نور الحياة.

† أبسط شيء ممكن يكون سبب لما يحدث لك من مثل هذه المشاكل، هو أن الله يريد أن يكسر فيك هذه الذات أو الأنا. أحيانًا تكون هذه هي سياسة الله. فالله وجد أن ذاتك بدأت تكبر، وهو يريد خلاص نفسك فلا بد أن تواجه مشكلة تكسر هذه الذات. وكما قال لتلاميذه: "إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي" (إنجيل متى 16: 24). مرات كثيرة تجد هذه المشاكل أمامك لا لشيء إلا لكسر المشيئة. قد يكون هذا هو الدرس الذي يريد الله أن يعلمه لنا.

ولا بد أن ترجع إلى الله وتقول له يا رب قل لي، وهو لن يتركك في الظلمة ولن يتركك في حيرة لكن يجب أن تعرف أن هذه يد الله وهناك رسالة الله يريد أن يوصلها لك.

† يعقوب سمع صوت الله قائلًا له: "ارْجعْ إِلَى أَرْضِ آبَائِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ، فَأَكُونَ مَعَكَ" (سفر التكوين 31: 3) وبالرغم من ذلك إلا أنه في الطريق ذهب إلى شكيم لأنها أعجبته. فاستقر في شكيم. رؤيته البشرية جعلته يرى شكيم مرعى جيد وكانت النتيجة أن خرجت دينة ورآها شكيم بن حمور واضطجع معها وأذلها، وقام شمعون ولاوي على الرجال وذبحوهم، فاضطر يعقوب أن يطيع كلام الله لأنه لم يجد مخرجًا سوى الرجوع إلى أرض آبائه. فهو لن يستطيع الرجوع للابان ولن يستطيع الرجوع لعيسو وأهل شكيم طردوه ليس أمامه طريق سوى الرجوع إلى بيت إيل. وكان كل هذا حصار الله ليعقوب ليجعله يسير في طريق معين.

وتسأل: وما هو الطريق الذي يريدني الرب أن أسير فيه؟ وأجيبك أنه لا بد أن تجلس مع الله وتصلي وتطلب منه إرشادك وهو لن يتركك وسيريك الطريق وتسمع صوته. ولكن لا بد أن تسأله بهذه الروح أنك تفهم جيدًا أن ما يحدث لك سواء كان مشاكل مادية أو أنك محصور في ضيقات وتجارب أو معاملات الناس تغيرت معك أو ظروف صعبة نشأت فيها - وهذه أصعبهم وسنتكلم عليها فيما يلي – كل هذا بسماح من الرب لهدف معين.

[Mary Naeem]

المنع في حياة يوآش الملك كان الظروف الصعبة جدًا التي نشأ فيها

ففي سفر ملوك الثاني "إصحاح 11" نجد قصة يوآش الملك:

تصور طفل مولود عنده سنة وبمجرد أن ولد جاءت جدته (أم أمه) عثليا أبادت كل النسل الملكي ما عدا هذا الطفل "يوآش" حيث هربته عمته يهوشبع. تخيلوا معي طفل مولود عمره سنة ويولد في مثل هذه الظروف. من وراء هذه الأحداث يا أحبائي؟ هذه يد الله يا أحبائي ويجب أن يرسخ هذا المفهوم في داخلنا. لا يوجد ما يسمى أن هذه صدفة، أو هذا قدره، أو الناس سيئة......إلخ، يجب أن تشطب على كل هذه الأسباب فكل ما يحدث ليس له إلا إجابة واحدة هي "يد الرب قد خرجت علي يوآش" الله له حكمة في ذلك وما حدث لم يحدث صدفة. والله كان قادر أن يمنع المشكلة. هل عثليا نفذت ذلك من نفسها، الله كان قادر أن يمنعها "اَللهُ لَنَا إِلهُ خَلاَصٍ، وَعِنْدَ الرَّبِّ السَّيِّدِ لِلْمَوْتِ مَخَارِجُ" (سفر المزامير 68: 20). حتى في الموت الله قادر أن يعطي الحل للمشكلة. فكونه سمح إذًا لا بد أن له حكمة في ذلك.

† وإذا لاقيت تجربة صعبة كهذه تتساءل ما حكمتك يا رب؟ وما المطلوب مني الآن؟ المطلوب منك أن تصبر. ولكن يجب أن تضع في قلبك أن الله له حكمة في كل شيء وهذه الحكمة هي لخيرك.

† بالنسبة ليوآش ظهرت حكمة الله بعد ذلك. فليس من الضروري أن تفهم مقاصد الله في نفس وقت التجربة ولكنك قد تفهم فيما بعد. لكن الله أعطانا الخبرات القديمة هذه والمعاملات القديمة هذه لكي نرتكز إليها، وحتى تكون هذه الخبرات هي مرساة النفس. فالمرساة (الهلب) يلقونها عندما يكون البحر هائج، وهذا يضمن سلامة المركب مهما ضربها الريح. ويا ليتنا يا أحبائي نلقي هلب الرجاء هذا في مكان آمن للنفس. ولا يوجد مكان آمن سوى "كلمة الله". إن رأيت معاملات الله مع مارمرقس وعرفت أن ما حدث لمارمرقس من تجارب كان لخير مارمرقس. ورأيت معاملات الرب مع آدم وعرفت أن الله يريد أن يعلم آدم درس ويريد أن يجعل آدم يلتجئ له. ورأيت معاملات الرب مع يعقوب وعرفت أن الله يريد أن ينقل يعقوب من مكان لمكان. أي كل ما حدث كان بسماح من الرب ولهدف معين. وعندما تصبر ستتكشف لك مقاصد الله. فلو كان في حياتك ظروف صعبة ولا تعرف لماذا يحدث هذا؟ ثق بهذه الخبرات أن هذا خير. وأصبر وانتظر حتى تظهر خطة الله.

† وخطة الله مع يوآش أن هذا الولد تأخذه يهوشبع وتربيه في الهيكل. فتصوروا ولد عمره سنة عائلته ماتت وتربى في حجرة بداخل الهيكل، وكان من الممنوع أن يخرج منها. وظل الولد 6 سنين لا يخرج خارج الحجرة. ظروف صعبة جدًا. ولكن ماذا حدث في السنة السابعة؟ في السنة السابعة أعلن ملك يوآش بواسطة يهوياداع الكاهن.

† هل تعرف لماذا سمح الله ليوآش بمثل هذه الظروف الصعبة؟ لأننا مخلوقين لأعمال صالحة. فيوم أن خلق الله يوآش خلقه لعمل محدد هو ترميم الهيكل. ولكي تتولد محبة الهيكل داخل قلب يوآش جعل الرب الهيكل هو المكان الذي اختبأ فيه يوآش من الأخطار وهو مكان حمايته ولولا الهيكل لمات يوآش. وظل 6 سنين في الهيكل حتى عشق الهيكل وأحبه. عرف كل ثغرات المكان. ظل ست سنوات في هذا المكان حتى شبعت عينيه من الهيكل ومن الاحتياجات التي يحتاجها الهيكل. فأصبح الهيكل له مكانة كبيرة عند يوآش الملك. ولو كان يوآش قد عاش ظروف طبيعية مثل أي طفل ما كانت محبته للهيكل أصبحت بهذه القوة، فعندما تولى يوآش المملكة كان للهيكل 124 سنة (من أيام سليمان) لم يرمم أحد شيء في الهيكل، وكانت هناك آجزاء كثيرة تهدمت من الهيكل، وكان لا بد أن يكون هناك أحد يحب الهيكل ويتولى ترميمه. هذا هو الإعداد الذي رأته حكمة الله ليوآش، حتى يصبح شغله الشاغل عندما تولى المملكة أن يرمم الهيكل.

† ثقوا يا أحبائي ثقوا، نحن عمله. مخلوقين لأعمال صالحة. أنت مخلوق ليس بالصدفة، هناك عمل الله يريدك أن تعمله، فهو يعدك ويعدني لهذا العمل بالظروف التي نمر بها في حياتنا. فيجب علينا ألا نستثقل أو نستصعب أو نتزمر على ما يمر علينا من أحداث. فالله يريد أن يعلمنا والذي نتعلمه سيكون جزء من الرسالة التي علينا أن نقوم بها. ليت فكرنا يتبرمج بهذه الطريقة. بدل الأفكار الخطأ التي زرعت بداخلنا والتي مرات كثيرة تحكم سلوكنا. وهي أفكار خطأ وليست أفكار الله.

[Mary Naeem]

المنح والمنع في حياة راعوث

† كنا نتكلم من وقت قريب عن سفر راعوث وأدركت أشياء لم ألتفت إليها من قبل. عندما ذهبت عائلة أليمالك إلى موآب كليون الابن الأصغر تزوج من راعوث، وظلا متزوجين 10 سنين, وطوال مدة العشر سنين لم تنجب راعوث أولاد. ولكن بعد أن ذهبت بيت لحم وتزوجت بوعز لم تمضي أيام حتى حملت في عوبيد.

† هذا الحدث محتاج إلى تأمل! 10 سنين راعوث متزوجة ولم تنجب، وبعدما تزوجت بوعز لم تمضي أيام حتى حملت! فهناك يد قفلت رحمها "هذا هو القدوس الحق، الذي يفتح ولا أحد يغلق، ويغلق ولا أحد يفتح"، وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى مثل أرشيف مارمرقس وغيره.لماذا يا رب؟

عندما نبحث عن الإجابة نجد أنه لو كانت راعوث أنجبت في موآب كان من غير الممكن أن ترجع مع نعمي إلى بيت لحم وتترك أولادها، كانت بالطبع ستفضل المكوث بجوار أبنائها لتربيهم! وكانت ستضطر نعمى للرجوع بمفردها. لكن لأنها لم تنجب كان من السهل عليها أن ترجع إلى بيت لحم. ورجوعها إلى بيت لحم كان هو الدور والعمل الذي خلق الله راعوث من أجله.

[Mary Naeem]

المنع لخير الإنسان

† كل هذا يؤكد الدرس الذي نريد أن نخرج منه أن كل ما يحدث في حياتنا خاضع ليد الله والله له حكمة في كل شيء.

فسواء منع الله عنك المال وكان لك مشاكل مادية، أو محاصر بمشاكل لا تستطيع حلها، أو هناك علاقات سيئة مع الناس دون خطأ منك، أو كنت في ظروف صعبة، أو منع عنك الله الإنجاب، كل هذا يكون الله له حكمة في حدوثه. لا يوجد ما يسمى نصيب أو صدفة. لا بد أن نشطب على المفاهيم الخاطئة التي تربينا عليها. هناك خطة لدى الرب يريد أن ينفذها في حياة كل منا.

† بالنسبة لراعوث، الخطة يلزم لها أن راعوث لا تنجب لمدة 10 سنين، وبالنسبة ليوآش الخطة لازم لها أن يوآش يربى هذه التربية الصعبة وهذا البؤس الذي مر به حتى لا يصبح له حماية سوى الهيكل فيحب الهيكل.

فإذًا يا أحبائي لو الله منع أو أغلق أقفل أو حرم فثق أن هناك مقاصد من هذا، تحتاج إلى جلسة مع الله حتى يُسمعك صوته ويُنير لك الطريق، وتقبل تأديب الله ولكن ليس بمفهوم أن هذا نصيب، ولكن بمفهوم أن هناك يد قسمت "كما قسم الله لكل واحد". وهذه القسمة قد لا تكون قسمة عدل بل قسمة الحق.

قسمة الحق وليست قسمة العدل:

في قسمة العدل يتساوى نصيبي مع نصيبك. ولكن في قسمة الحق، قد يجعل الله نصيبك أكبر من نصيبي ولكن نصيبك هو خيرك النافع لك ولخلاص نفسك، ونصيبي لخيري ونافع لي ولخلاص نفسي.

[Mary Naeem]

المنح في حياة مارمرقس

المنح في حياة مارمرقس:

† تكلمنا فيما سبق عن المنع في حياة مارمرقس، عندما منع الله المال عن عائلة مارمرقس بسبب هجوم البربر. وسنتكلم فيما يلي عن ما حدث عندما عادت عائلة مارمرقس إلى أورشليم أو المنح في حياة مارمرقس.

† عندما عادت عائلة مارمرقس إلى أورشليم أغدق الله عليها بالعطاء وأصبحت هذه العائلة غنية. ومريم أم مارمرقس كانت من النساء اللواتي يتبعن يسوع وينفقن عليه من أموالهن. إذًا فتح الرب على هذه العائلة وأعطاها خيرًا كثيرًا.

وما هي مقاصدك يا الله من كل هذا الخير؟ قال: مقاصدي أن تستخدم هذا الخير لمجد الله ومجد اسمه.

أما المنح فلمجد اسم الله:

† إذًا الله عندما منع منع لخير الإنسان وعندما منح منح ليستخدم الإنسان هذا الخير لمجد اسم الله.

† فمعروف أن السيد المسيح لم يكن له موضع يسند فيه رأسه. لكن في كل مدينة وكل قرية كان هناك بيت محبب لقلب المسيح. ففي كفر ناحوم كان هناك بيت بطرس، وفي بيت عينيا كان يرتاح في بيت لعازر. أما في أورشليم فكان الرب يرتاح في بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس،فكان من اللازم أن تكون عائلة مارمرقس غنية ومعطاءة وكريمة لأنها ستستضيف المسيح وضيوفه.

كان من الممكن لعائلة مارمرقس أن تفكر بطريقة مختلفة كأن يكون تفكيرهم هل الله أعطانا النقود لنصرفها على الغير؟! ولكن هذا لم يحدث، كانوا يعلمون أن الله عندما يعطي المال يكون له مقصد معين هو استخدامه لمجد اسمه.

عائلة مارمرقس استخدمت المال لمجد اسم الله:

كما ذكرنا أن بيت مارمرقس كان مفتوحًا لاستقبال السيد المسيح وتلاميذه وضيوفه في أي وقت والأدلة على ذلك كثيرة في الكتاب المقدس منها:

[Mary Naeem]

لقاء السيد المسيح مع نيقوديموس

† ففي السنة الأولى لخدمة السيد المسيح وبعد الفصح الاول ظل 8 شهور في اليهودية وفي ختام الثمانية أشهر كان اللقاء بينه وبين نيقوديموس. وعندما نقرأ الإنجيل نجد أن في "يوحنا 3": "هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ" (إنجيل يوحنا 3: 2).

ومعنى الكلام الذي قاله نيقوديموس أن السيد المسيح قبل "يوحنا 3" علم تعاليم كثيرة لأنه قال له أنت أتيت من الله معلمًا، وكذلك صنع معجزات كثيرة إذ قال له لا يقدر أحد أن يعمل هذه القوات إن لم يكن الله معه، وذلك بالرغم من أننا عندما نقرأ "يوحنا 1، 2" لا نجد ما يدل على ذلك. ولكن يجب أن نعلم أن هناك فترة 8 شهور كاملة مكثها السيد المسيح في اليهودية. كانت ثمرتها اللقاء مع نيقوديموس.

† كما يتضح من الآية أن نيقوديموس قابل المسيح ليلًا، فأين كان المسيح عندما أتى إليه نيقوديموس؟ كان هناك بيتًا معروفًا لدى الجميع أن السيد المسيح يجلس فيه في أورشليم هو بيت مارمرقس وكان نيقوديموس يعرف ذلك.

† صحيح أن مارمرقس لم يكن قد أختير بعد من السبعين رسول، فاختيار السبعين رسول كان قبل الصليب في السنة الثالثة، لكنه كان من ضمن أتباع المسيح. كما اختار الرسل الإثنى عشر في السنة الثانية لخدمته، ولكنهم كانوا يتبعوه من اليوم الأول.

وكان شعور عائلة مارمرقس أن بيتهم ليس ملكهم بل ملك المسيح وكل ما فيه للمسيح، وبكل ترحاب استضافوا نيقوديموس وقضي الليلة مع المسيح. وطوال حياة السيد المسيح كان هذا البيت مفتوح بكرم وبعطاء سخي للمسيح وأتباعه.

† وهذا الحدث من الأحداث التي تدل على أن بيت مارمرقس كان مكرسًا لخدمة السيد المسيح ويستطيع الناس أن يأتوه في أي وقت ليلًا أو نهارًا وكانت عائلة مارمرقس كلها مكرسة لخدمة السيد المسيح وضيوفه.

[Mary Naeem]

إيمان أرسطوبولس

† وهنا يأتي سؤال: متى قبل أرسطوبولس الإيمان بالمسيح؟ بعد الصليب أم قبل الصليب؟

والإجابة في يقين كامل أن أرسطوبولس قبل الإيمان قبل الصليب. وهناك برهان أكيد على ذلك هو ما جاء في الكتاب المقدس عن ذهاب السيد المسيح للعلية يوم الخميس الأخير حيث يذكر الكتاب المقدس الآتي:

"فَأَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمَا: اذْهَبَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَيُلاَقِيَكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ" (إنجيل مرقس 14: 13). واتفق الآباء شرقًا وغربًا على أن الإنسان حامل جرة الماء هذا كان مارمرقس.

ثم في الآية التالية يقول: "وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي؟" (إنجيل مرقس 14: 14).

أي أن التلميذين سارا وراء مارمرقس ولكن عندما دخلوا البيت كلموا رب البيت، ورب البيت هو أرسطوبولس.

† هذا الحدث تم في السنة الثالثة من خدمة السيد المسيح وقبل الصلب بساعات ومعروف العداوة الشديدة التي يضمرها رؤساء الكهنة للمسيح. فهل كان من الممكن أن أرسطوبولس يفتح بيته ليسوع مع علمه بهذا الشر الذي يضمره رؤساء الكهنة له إلا إذا كان قد قبل الإيمان؟! إن لم يكن قد قبل الإيمان بالمسيح كان من المؤكد أنه سيرفض أن يفتح بيته ليسوع لأنه يعلم أن رؤساء الكهنة يضمروا له كل الشر؟ إذًا لكي يفتح أرسطوبولس بيته للسيد المسيح لا بد أن يكون قد قبل الإيمان في حياة السيد المسيح وعلى يد ابنه مارمرقس.

[Mary Naeem]

علية مارمرقس مكان اجتماع المسيح وتلاميذه

ليلة الفصح:

† وفي ليلة الفصح (يوم الخميس ليلًا لأن الفصح كان يوم جمعة) جاء السيد المسيح ومعه تلاميذه الإثنى عشر وكان على عائلة مارمرقس أن تولم لهم وليمة العشاء الأخير. ويجب يا أحبائي أن لا نمر على هذا الحدث مرورًا عابرًا فليس من السهل إقامة وليمة لثلاثة عشر شخص. ولكن عائلة مارمرقس كانت تتكفل بكل هذا وبفرح فهي عائلة سخية وكريمة.

علية مارمرقس كانت مكان اجتماع السيد المسيح وتلاميذه وأتباعه:

السيد المسيح لم يكن يذهب لبيت مارمرقس مجرد مرات متفرقة، بل أن علية مارمرقس كانت معروفة أنها مكان اجتماع تلاميذ وأتباع السيد المسيح وهناك براهين على ذلك سأذكرها لكم فيما يلي:

عشية يوم القيامة تجمع التلاميذ مرة أخرى في علية مارمرقس:

† عندما قُبض على السيد المسيح يوم الجمعة، تفرق التلاميذ وكل منهم ذهب لخاصته أي كل منهم ذهب إلى بيته - "هُوَذَا تَأْتِي سَاعَةٌ، وَقَدْ أَتَتِ الآنَ، تَتَفَرَّقُونَ فِيهَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى خَاصَّتِهِ" (إنجيل يوحنا 16: 32) – ويوم الأحد صباحًا ذهبت مريم المجدلية ووجدت القبر مفتوح وظنت أن الجسد سرق فذهبت إلى بطرس ويوحنا فذهبوا ورأوا ما حدث ورجعوا. ويقول الكتاب: "فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا" (إنجيل يوحنا 20: 10). أي كل منهما ذهب إلى مكان، وكلمة أيضًا تعني أنهم من قبل ذلك كان كل منهما في مكان. إذًا بعد الصليب كان كل التلاميذ متفرقين كل واحد في بيته.

† ويوم الأحد صباحًا النسوة ذهبوا ليبشروا بقيامة المسيح بناءًا على بشارة الملاك. وأيضًا التلاميذ متفرقين كل في بيته. ثم جاءت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب بعدهم وبشروا بالقيامة – نحن نقول عن مريم المجدلية مبشرة القيامة بالرغم من أن النسوة سبقوها للقبر لأن النسوة عندما بشروا بالقيامة بشروا بناءًا على كلام الملاك، ولكننا نقول عن المجدلية أنها مبشرة القيامة لأنها بشرت بالمسيح الذي رأته رغم أنها ذهبت بعد النسوة وذلك في ترتيب أحداث يوم الأحد – وأيضًا مريم المجدلية ذهبت بشرت التلاميذ بقيامة المسيح كل واحد في بيته.

† ثم يقول لنا الكتاب أن:

"قَوْمٌ مِنَ الْحُرَّاسِ جَاءُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا كَانَ فَاجْتَمَعُوا مَعَ الشُّيُوخِ، وَتَشَاوَرُوا، وَأَعْطَوُا الْعَسْكَرَ فِضَّةً كَثِيرَةً قَائِلِينَ: «قُولُوا إِنَّ تَلاَمِيذَهُ أَتَوْا لَيْلًا وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ نِيَامٌ. وَإِذَا سُمِعَ ذلِكَ عِنْدَ الْوَالِي فَنَحْنُ نَسْتَعْطِفُهُ، وَنَجْعَلُكُمْ مُطْمَئِنِّينَ»" (إنجيل متى 28: 11-14).

† يوم الأحد بالليل كان قد انتشر خبر في أورشليم أن جسد يسوع قد سرق والذي سرقه التلاميذ، وقد وصل هذا الخبر للتلاميذ فأصابهم رعب لأن هناك اتهام خطير موجه لهم أنهم سرقوا جسد يسوع. ولذلك أراد التلاميذ أن يجتمعوا معًا وهنا نجد التلاميذ يتوجهوا جميعًا تلقائيًا إلى المكان الذي اعتادوا أن يتقابلوا فيه وهو علية مارمرقس. ويقول لنا الكتاب:

" وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ" (إنجيل يوحنا 20: 19).

† الذي أريد أن أوضحه من القصة أن كون التلاميذ كلهم تحركوا تجاه بيت مارمرقس يؤكد أن هذا هو المكان الذي اعتادوا أن يجتمعوا فيه دائمًا. فهم لم يحتاجوا إلى من يقل لهم أين سيجتمعون، طالما سيجتمعون، فعلية مارمرقس هي مكان الاجتماع.

لأن بيت مارمرقس هو البيت المفتوح طوال خدمة المسيح للمسيح وتلاميذه وهو البيت الذي يتحمل تكاليف هذه الضيافة فهو بيت سخي في العطاء.

†أيضًا في عشية القيامة، وحيث كان توما غير موجود مع التلاميذ، فكان هناك عشرة من التلاميذ الاثنى عشر مجتمعين بالعلية (ينقصهم بالطبع يهوذا الإسخريوطي وتوما)، يقول الكتاب عن تلميذي عمواس بعدما ظهر لهما السيد المسيح: " فَقَامَا (عن تلميذي عمواس) فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ" (إنجيل لوقا 24: 33)، أي أنهما عندما رجعا للعلية وجدوا التلاميذ مجتمعين وكان هناك آخرين أيضًا مجتمعين مع التلاميذ أي ليس التلاميذ فقط،فكان بيت مارمرقس مستضيفًا العشر تلاميذ والنسوة وآخرين وجاء أيضًا تلميذي عمواس وكان ذلك قبل ظهور المسيح في وسطهم جميعًا. والذي يقوم بضيافة كل هؤلاء والتكفل بكل شيء من مصاريف وخدمة هو عائلة مارمرقس.

† أريد أن أقول أن هذه العائلة شعرت أن كل الأموال التي معها لخدمة المسيح، والبيت مفتوح لضيافة كل من يدخل بيتهم بسخاء في العطاء لحساب المسيح.

التلاميذ ظلوا مقيمين في العلية طوال فترة الأربعين يومًا وبعدها:

† وطوال فترة الأربعين يوم التي تلت القيامة وحتى الصعود كان التلاميذ مجتمعين في العلية والمسيح يظهر ويعلم. وأيضًا عائلة مارمرقس هي التي كانت تتكفل بهم وبخدمتهم.

† وحتى بعد صعود السيد المسيح ففي اليوم الخمسين نجد سفر الأعمال الإصحاح الأول يقول لنا:

" وَلَمَّا دَخَلُوا صَعِدُوا إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا يُقِيمُونَ فِيهَا: بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ" (سفر أعمال الرسل 1: 13).

إذًا كان التلاميذ يقيمون في علية مارمرقس إقامة كاملة. والذي يتكفل بتكاليف هذه الإقامة عائلة مارمرقس فكما قلت لكم أن بيت مارمرقس بيت سخي بيت كرم وبيت جود.

† وظل هذا البيت مكان اجتماع المؤمنين ومفتوح للكل ففي قصة بطرس عندما خرج من السجن سنة 44 – وقد عرفنا أن سنة خروج بولس من السجن هي سنة 44 لأن التاريخ يحكي أن في نفس هذه السنة حدثت مجاعة الصيداويين وأهل صور بناءًا على نبوءة أغابيوس النبي – نرى الكتاب المقدس يحكي لنا عن خروج بطرس الرسول من السجن:

"ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ، حَيْثُ كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ" (سفر أعمال الرسل 12: 12).

أي أن بيت مار مرمرقس ظل مكان اجتماع التلاميذ من سنة 30 م (سنة صلب المسيح) حتى سنة 44 م، أي أربعة عشر سنة وعلية مارمرقس هي المكان التي يجتمع به المؤمنين، بدليل أن بطرس عندما خرج من السجن ذهب مباشرة إلى بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس لأنه البيت الذي اعتادوا أن يجتمعوا فيه وهو كنيستهم. فصار بيت مارمرقس يا أحبائي بيت كرم وبيت جود وبيت سخي في العطاء. لا أريد أن أطيل أكثر من هذا فقد اتضحت لنا صورة عائلة مامرمرقس وصورة مريم أمه فهي صورة للمرأة الشونمية الإنسانة الغنية وأليشع رجل الله الذي كان يعبر في شونم فأرادت أن تصنع له علية يقيم فيها.

[Mary Naeem]

الله يعطيك لتعطي بفيض وبدون حساب

† فالذي يجب أن تتعلمه: "عندما يعطيك السيد المسيح فإنه يعطيك لكي تعطي بفيض. بدون حساب."

هل تعرفون مثل وكيل الظلم؟ مثل وكيل الظلم كلنا نتحير فيه. والموضوع ببساطة شديدة، ماذا فعل هذا الوكيل؟ هذا الوكيل "فنجر" من جيب السيد، وقد استخدمت هذه الكلمة بالعامية "فنجر" لأنها تعطي المعنى الدقيق لما فعله هذا الوكيل، فيقول لنا الكتاب:

"فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي؟ فَقَالَ: مِئَةُ بَثِّ زَيْتٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاجْلِسْ عَاجِلًا وَاكْتُبْ خَمْسِينَ. ثُمَّ قَالَ لآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاكْتُبْ ثَمَانِينَ" (إنجيل لوقا 16: 5-7).

ونجد أنه بالرغم من ذلك إلا أن السيد امتدح حكمته فنجد الكتاب يقول لنا:

" فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ،" (إنجيل لوقا 16: 8).

وهو حكيم لأنه يفهم أن الذي معه ليس ملكه.

الذي معك ليس ملكك هو ملك السيد:

† عندما نطبق المثل علينا نعرف أن الذي في جيبنا ليس ملكنا. أنت عندما تعطي، تعطي من أموال السيد وليس من جيبك، تعطي من المال الذي ائتمنك السيد عليه ومن المال الذي جعلك السيد وكيل عليه، فأنت لا تملك شيء.

يجب أن يكون لدينا هذا الإحساس عندما نعطي سواء كان هذا العطاء مال، أو صحة أو وقت أو مواهب الذي يعطيه لك السيد بذر فيه. فالصحة التي عندك لم تدفع فيها نقود لتملكها! والأموال التي عندك ليست ملكك، لأنك دخلت عريان وستخرج عريان، والرب هو الذي أعطاك هذه الصحة التي عملت بها وكونت هذه الأموال، أنت ستخرج من الدنيا فاضي وليس معك شيء فلو هذه الأموال ملكك كنت ستأخذها معك.

أعطي من وزناتك:

إذًا نحن لا نملك شيء لأنفسنا نهائي، "عُرْيَانًا خَرَجْتُ مِنْ بَطْنِ أُمِّي، وَعُرْيَانًا أَعُودُ إِلَى هُنَاكَ" (سفر أيوب 1: 21)، والذي معنا في رحلة الحياة نحن فقط وكلاء عليه. ولكي نكون حكماء ويمتدحنا السيد يجب أن تبذر مما معنا. ولكن التبذير لا يكون على الشهوات والذات والملذات، بل التبذير يكون على المحتاجين والمدينين للسيد، وكلنا مدينين له بخطايانا. فقدم للمحتاجين من مالك، ومن صحتك، وقدم المشورة، وقدم الموهبة، واخدم الآخرين. الوزنات التي أعطاها لك الله أعطي منها. افعل كما فعلت أم مارمرقس التي كانت تشعر أن كل ما تملكه ملك للمسيح فتربى مارمرقس في بيت كرم وفي بيت جود.

[Mary Naeem]

كنيسة مارمرقس كنيسة سخية

وكما كان بيت مارمرقس وهو في الجسد بيت كرم وبيت جود كذلك أصبح بيته الروحي (كنيسة الإسكندرية) أيضًا كنيسة كريمة سخية في العطاء. لأنها أخذت طبعه. وكما أن طبع مارمرقس الكرم فعندما جاء وأسس بيت (كنيسة) في الإسكندرية أصبح طبع وشيمة هذا البيت الكرم.

الكنيسة كريمة في الشهداء الذين قدمتهم:

فالكنيسة قدمت الكثير من الشهداء للمسيح ومارمرقس كان يرى ويفرح بذلك "من تعب نفسه يرى ويشبع"، فالشهداء الذين خرجوا من كنيسة الإسكندرية – ويرجع الفضل في ذلك لمارمرقس – بالطبع بعد ملكنا المسيح لأنه هو الذي أرسل مارمرقس إلينا لكننا مديونين لمارمرقس – وهناك قول صادق هو: "لو وضعنا شهداء العالم في كفة وشهداء الكنيسة القبطية في كفة سنجد شهداء الكنيسة القبطية أكثر". ودم الشهداء هذا هو بذار الكنيسة فكل نقطة دم تنزل تكون بذرة تكبر الإيمان.

الكنيسة كريمة فيما قدمته من شبع روحي:

† ففي القرن الرابع عندما انفتحت الكنيسة على العالم في عهد قسطنطين، وانفتح القصر للكنيسة وأصبح المسيحيين أصحاب كلمة وأصحاب سلطان لأن الإمبراطور مسيحي بعد أن كانوا مضطهدين بدأت الحياة الروحية تضعف تدريجيًا!! قسطنطين كان له فضل لا ننكره لكن في الحقيقة هناك عثرة للكنيسة في عهده - هذا تاريخ لا نستطيع إنكاره - فلم تعد الحياة الروحية للمسيحية قوية مثل أوقات الاضطهاد والتعب، والتجرد، والأوقات التي كانوا فيها مطرودين ومذلولين فيها في البراري،في هذا الوقت كانت كنيسة الإسكندرية مصدر للشبع الروحي وسأعطيكم أمثلة على ذلك:

القديس أنطونيوس:

† في هذا الوقت التي ضعفت فيه الحياة الروحية خرج من البيت الكريم والكنيسة الكريمة التي أسسها مارمرقس أنطونيوس وأسس حياة روحية مشبعة. تجرد من كل شيء وعاش حياة الكفاف التي استهوت حتى الغرب.

† رهبنة الغرب قامت على سيرة الأنبا أنطونيوس التي كتبها أثناسيوس.

مكسيموس ودوماديوس:

† القديسان مكسيموس ودوماديوس تركا القصر والغنى وحياة الملوك والأمراء وجاءا ليعيشا حياة الكفاف حتى تسمو الروح- "وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 9: 8). فجاء بهم لمكان الخير هذا أرسانيوس معلم أولاد الملوك.

فكنيسة الإسكندرية سخية في الشهداء، وسخية في الشبع الروحي، وأيضا سخية في الإيمان.