والِ | والي

[Mary Naeem]

والِ | والي


1) الترجمة العربية لكلمتين لاتينيتين "بروقنصل" أو "بروتوكوراتور" (مت 27: 2 و اع 13: 7 و 8: 12).
2) ترجمة لفظية عبرانية بمعنى حاكم ولاية (2 مل 18: 24 و عز 6: 7 و نح 5: 14). فكان نثناي والي عبر نهر الفرات (عز 5: 3 و 6: 6 قابل نح 2: 7 وأقام كورش شيشصر واليًا على اليهودية في مدة حكم داريوس (حج 1: 1 و 11)، ونحميا في عهد ارتحششتا (نح 4: 14).
والعهد الجديد يذكر من الولاة: بيلاطس البنطي والي اليهودية (مت 28: 14 و لو 3ك 1) وفيلكس والي فلسطين كلها الذي كان مقره في قيصرية (اع 23: 24 الخ) وفستوس والي فلسطين كلها (اع 24: 27) وكبرينيوس وكيل الإمبراطور الروماني في سورية (لو 2: 2).
وأحيانًا كان يُعزل الولاة في الأقاليم الصغيرة ويعيّن مكانهم ولاة للولايات الكبيرة كما فعل أوغسطس قيصر باوخيلاوس في السنة 6 ق. م. فجعل من اليهودية والسامرة وادوميا جزءًا من إقليم سورية ودعي ولاية اليهودية (راجع تاريخ يوسيفوس 17: 11 و 4 و 13 و 5 وأخبار تاسيتوس 13: 33)، ومرقس وكان حكامها كالآتي: كابونيوس، ومرقس ابيفرس، وانيوس روفوس الذين في عهدهما مات اوغسطس قيصر، وفليريوس غراتوس، الذي بقي واليًا مدة 11 سنة (تاريخ يوسيفوس 17: 2 و 3) وبيلاطس البنطي الذي عينه طيباريوس قيصر، وعزل من منصبه بعد عشر سنوات ووصل روما بعد وفاة طيباريوس، التي كانت في آذار سنة 37 م. (تاريخ يوسيفوس 18: 2 و 2 و 4 و 2 و 6 و 5 و أخبار تاسيتوس (15: 44 و لو 3: 1)، ومارسلوس، ومارلوس الذي عينه الإمبراطور كايوس (تاريخ يوسيفوس 18: 6 و 11) بعد مدة انتهت بعد مدة انتهت بهيرودس اغريباس، الذي حكم اليهودية ثلاث سنوات (اع 12: 1- 23) وكسبيوس فادوس الذي عينه الإمبراطور كلوديوس، وطيباريوس الكسندروس (تاريخ يوسيفوس 19: 9 و 20: 1 و 5 و 2) وكومانوس، الذي عين بعد موت هيرودس (تارخ يوسيفوس 20: 5 و 2 و 6 و 2 و 3).
أما الوالي فيلكس فقد عينه الإمبراطور كلوديوس (تاريخ يوسيفوس 20: 7 و 1 وتاريخ تاسيتوس 5: 9)، وأما بروسيوس فستوس فقد أرسله الإمبراطور نيرون (تاريخ يوسيفوس 20 و 8 و 9)، وأخيرًا غاسيوس فلوروس الذي استلم منصبه قبيل السنة الثانية عشرة من حكم نيرون (تاريخ يوسيفوس 20 و 11 و 1).
ويلاحظ من هذه الروايات وعلاقتها بعضها ببعض أن هؤلاء الولاة كانوا خاضعين لوالي سورية. غير أن ولاة اليهودية كانوا ذوي سلطة مطلقة. وكانت لهم سلطة على الحياة والموت. وكان الجند ينفذون الأحكام التي يصدرونها. وقد اتخذوا قيصرية عند البحر مقرًا لهم في الأغلب. ولكن كانوا يذهبون إلى أورشليم في المواسم والاحتفالات. وأحيانًا كانوا يمضون الشتاء فيها (تاريخ يوسيفوس 18 و 3 و 1) ويحلون في قصر هيرودس، أو يزورون المستعمرات الرومانية حسب مقتضى الحال.