موسوعة دوار المحبـــــــــــــــــة

[مريم ميرو]

دوار المحبــــــــــــــــــــــــة


هنا نجتمع ... نتحاور ، نسأل
في موضوع او سؤال شاغلني
كلمة او جملة صعبة ، متخاصم
عاوز اعرف معني الألم ، الصليب
في مشكلة في المنتدي او الجروب

هنا اخواتك بتسمع ليك
ونتشارك في حل سؤالك او مشكلتك


منتظر حضوركم في دوار المحبة
شرط الدخول احفظ الترنيمة ده
"صادقين في المحبة ننمو في كل شيء الى ذاك
الذي هو الراس المسيح"
(اف 4 : 15)

[مريم ميرو]

"صادقين في المحبة ننمو في كل شيء الى ذاك
الذي هو الراس المسيح"
(اف 4 : 15)

[Mary Naeem]

لا تسمح لرغبتك في معرفة المستقبل بأن تجرفك بعيدا ً عن الله لتمارس أعمال السحر والشعوذة وما الى ذلك ، فجميع أعمال الظلمة هي تزييف ٌ وتزوير ٌ لقوة الله .

[مريم ميرو]

أي مشكلة يتوجب سماع طرفيها , لكن من خلال تواجدكِ معنا بالمنتدى أنا متأكد من صدقكِ بالطرح ...
لكن يبدو لي بأن مشكلتكِ هي جدا بسيطة , وسببها هو سوء فهم الآخر لكِ ولحساسيته المفرطة تجاه الأمور, فهناك أناس بحياتنا جدا حسّاسين بطبعهم , ومشاعرهم المرهفة الرقيقة الجميلة (للأسف) تعرّض حياتهم لليأس وعلاقاتهم مع الآخرين إلى العطب السريع فيسببون الألم النفسي لهم أولا وللناس الذين يتعاملون معهم وفي دائرة اهتمامهم وعلاقاتهم ثانيا .
ما دمتِ أنتِ مقتنعة بفعلكِ وأحقية موقفكِ وصفاء نواياكِ (وهذا الذي قرأته من خلال مشكلتكِ) فأنتِ لستِ مخطئة , فقمتِ بالذي يتوجب عليكِ فعله , ولا لوم أو عتب أو خطيئة لا سامح الله عليكِ .
والإنسان السوي والمؤمن يقبل الاعتذار , وأنتِ قدّمتِ الاعتذار , وأكيد إن سمع يوما باعتذاركِ سيرتاح وينسى كل شيء , لأن أغلب هكذا شخصيات حساسة تملك قلب مسامح غافر .
ربما في البداية مشي وزعل بسبب سوء الفهم , لكن بعد أن يهدأ أكيد سينتهي زعله .
ذكرتِ بأن أصحابه قالوا : ربما سافر , يعني بذات الوقت ربما هو لم يسافر !
وبكل الأحوال , الذي قمتِ به صحيح , وأرجو أن لا يشغلكِ موضوعه كثيراً , لأنكِ تعانين الآن مِن حالة تأنيب الضمير , على أمرٍ لا يستحق أساساً الشعور بالذنب وتأنيب الضمير .
صلي مِن أجل أن يعود الشخص المعني وتتمكنين مِن إفهامه بموقفكِ , وصلي أن يطرد الربُ إبليسا مع وساوسه وأفكارهِ وأن لا يهوّل الأمور ... لأني لاحظتُ آخر عبارة قلتِ فيها : (جرحته بقسوة ومن غير قصد) وهذا لا يتطابق مع ما قلتيهِ ببداية كلامكِ (حول ضيق الوقت والمذاكرة الكثيرة) , فأظن أن عذاب الضمير جعلكِ تظنين بأنكِ جرحتيه بقسوة .
هذا رد على المشكلة أتمنى أن أكون قد فهمتُها (أعني المشكلة) ورديتُ عليها ... وأتمنى من الأخت هيلو أن لا تضع أي شيء يصنعه إبليس عائقا أمام فرحها بالرب ... وبأسوأ الأحوال , رب المجد أعطانا حلاً لكل خطايانا بأنه غفرها هناك على صليب المجد إن آمنّا بفعله الكفاري .

[مريم ميرو]

وعندنا خمس مصادر للألم
وقبل ما اتكلم بضعفي عن الألم ، هناك تعاريف
عديدة للألم حسب نظرتنا للألم ...
انما أنا اقصد هنا الألم أو الوجع
الألم الذي يضرب الجسد كذلك ألم الروح
والألم كما رسمته خمس انواع
1- الم ناتج مني أنا .
2- الم يأتي من ابليس .
3- ألم ناتج من اختبار او امتحان .
4- ألم ناتج من الآخرين .
5- وأحلي ألم ، الألم المرغوب فيه لنتشارك
مع الرب في الآمه .
نشرب شاي واللي عاوز حاجة تاني يطلب
ونرجع نتكلم عن الألم ....

[مريم ميرو]

لألم كما رسمته خمس انواع
1- الم ناتج مني أنا .
2- الم يأتي من ابليس .
3- ألم ناتج من اختبار او امتحان .
4- ألم ناتج من الآخرين .
5- وأحلي ألم ، الألم المرغوب فيه لنتشارك
مع الرب في الآمه .

1- الم ناتج مني أنا .

.... قد اتسبب بنفسي في ألمي !! النفسي والجسدي
وقد بحثت كثيرا عن مثال يبسط الصورة
ولم اجد اروع من الأبن الضال خير مثال
هو بذاته جلب لنفسه الالم الجسدي والالم النفسي
أكل الخرنوب الذي هو للخنازير ونام وسط الحيوانات
هذا يسبب الالم الجسدي ، وبعده عن الأب والعيشة الرغدة
وعاش حياة العبيد ذليل هذا يسبب الالم النفسي
إذا أنا وأنت وأنتي ... قد نتسبب في الالم

[مريم ميرو]

1- الم ناتج مني أنا .
قد اتسبب بنفسي في ألمي !! النفسي والجسدي
وقد بحثت كثيرا عن مثال يبسط الصورة
ولم اجد اروع من الأبن الضال خير مثال
هو بذاته جلب لنفسه الالم الجسدي والالم النفسي
أكل الخرنوب الذي هو للخنازير ونام وسط الحيوانات
هذا يسبب الالم الجسدي ، وبعده عن الأب والعيشة الرغدة
وعاش حياة العبيد ذليل هذا يسبب الالم النفسي
إذا أنا وأنت وأنتي ... قد نتسبب في الالم

2- الم يأتي من ابليس .
يقول الكتاب "لا يقل احد اذا جرب اني اجرب من قبل الله
لان الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب احدا"
(يع 1 : 13)
الله لا يجربك بالالم ، ولكن الله يسمح بالتجربة
ويضع لك وسط التجربة والالم منفذا
الرب كان مع الفتية الثلاث في اتون النار
الرب كان مع يوسف في مشوار حياته
وبالنسبة للجزء الثاني : الالم يأتي من أبليس
وابليس لا يضرب ولا يجرب الضعفاء !!
انما ينتقي الاقوياء ليجربهم بصنوف عديدة
حتي يجذبهم لفلول جيشه واتباعه .
ولعل الحروب الكثيرة للآباء الرهبان خير دليل
ولو تصفحنا كتاب بستان الرهبان سنقف علي اساليب
ابليس في حروبه ضد اولاد الله ويجب علينا
ان نعرف اساليب وحيل ابليس حتي لا نقع في
حباله فهو كثيرا ما يظهر في هيئة ملاك
بل في هيئة رؤساء الملائكة .
تلذذ بألمك وتذكر في رحلة الآمك الرب يسوع
وتمسك بما لديك حتي لا تضل .
الألم وأن طال له زمان ووقت انتهاء

[مريم ميرو]

4- ألم ناتج من الآخرين .

عاوز بس وانا اعلم انكم قامات روحية كبيرة
وانا ضعيفكم ولكن لا تقفوا امام فكرة او مبدأ
متمسكين به رافضين الحوار
هذا النوع من الالم يأتي من الآخرين بدون دخل
منك فيه ولكن وسط الالم تجد ان ربنا بيده عامل
فينا ... وانا اليوم جايب مثال حلو " يوسف الصديق "
اخوته غدروا به والقوا به في البئر ثم باعوه
ولكن وان كان الالم من الآخرين لكن كان منفذ
الرب طاقة نور ليوسف حتي ان الكتاب قال :"وكان
الرب مع يوسف فكان رجلا ناجحا" سفر التكوين
اعتقد الاصحاح 38 او 39
الرب هنا سمح بالالم ولكنه اعطي منفذ .....
وأنا وأنت وأنتي قد يأتي لنا الالم من الآخرين
ولكن ابحث اين المنفذ الذي وهبك اياه رب المجد .

[مريم ميرو]

3- ألم ناتج من اختبار او امتحان .
... كما ينقي الذهب ويصفي يختار الرب الاتقياء
ليخزي بهم ابليس ... قد اطرح وجهة نظري
ولكن اطلب منكم بمحبة ان نتأمل بتروي
..... الرب طلب من ابونا ابراهيم ان يأخذ ابنه
وحيده ، ابن شيب الشعر ويقدمه محرقة
هل ابراهيم اخطأ وهل اسحق اخطأ ؟؟
بولس الرسول والشوكة ................
الرب يمتحن ابناءه ويقول الكتاب "لان الذي يحبه
الرب يؤدبه و يجلد كل ابن يقبله ، ان كنتم
تحتملون التاديب يعاملكم الله كالبنين فاي ابن
لا يؤدبه ابوه (عب 12 :6- 7)
عزيزي وعزيزتي : في الجزء الثاني يقول الكتاب
ان كنت تحتمل التأديب تتعامل من الله كأبن
وكل الأبناء تخضع لتأديب الأب وكلمة تأديب
لا يفهم منها ان التأديب نتيجة خطأ ولكن اختيار
من الرب ليخزي بأولاده ابليس .

[مريم ميرو]

اول مرة اكتب تأمل وارجع له ربما لانني
احسست انني لم اوصل المعلومة صح

عزيزي وعزيزتي : في الجزء الثاني يقول الكتاب
ان كنت تحتمل التأديب تتعامل من الله كأبن
وكل الأبناء تخضع لتأديب الأب وكلمة تأديب
لا يفهم منها ان التأديب نتيجة خطأ ولكن اختيار
من الرب ليخزي بأولاده ابليس .

اعود للكتاب :
لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ.
(الأمثال 3: 12 )


طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي تُؤَدِّبُهُ يَا رَبُّ، وَتُعَلِّمُهُ مِنْ شَرِيعَتِكَ ،
لِتُرِيحَهُ مِنْ أَيَّامِ الشَّرِّ، حَتَّى تُحْفَرَ لِلشِّرِّيرِ حُفْرَةٌ.
(المزامير 94: 12-13 )

وَلكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا، نُؤَدَّبُ مِنَ الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ .
(1 كورنثوس 11: 32 )

لِذلِكَ لاَ نَفْشَلُ، بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى،
فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا. لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ
تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا.
(2 كورنثوس 4: 16-17 )

لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ».
إِنْ كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ التَّأْدِيبَ يُعَامِلُكُمُ اللهُ كَالْبَنِينَ.
فَأَيُّ ابْنٍ لاَ يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ؟
(العبرانيين 12: 6-7 )

لأَنَّ أُولئِكَ أَدَّبُونَا أَيَّامًا قَلِيلَةً حَسَبَ اسْتِحْسَانِهِمْ،
وَأَمَّا هذَا فَلأَجْلِ الْمَنْفَعَةِ، لِكَيْ نَشْتَرِكَ فِي قَدَاسَتِهِ.
وَلكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لاَ يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ.
وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي الَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرّ لِلسَّلاَمِ.
(العبرانيين 12: 10-11 )


من الآيات نفهم أن مقاصد الرب التى يرغب فى تحقيقها فى حياة الإنسان
من خلال الألم ليست وسيلة لإرهاقه ومعاناته
ولا تحمل فكرة الأنتقام والعقاب،
بل هناك أغراض سامية ومباركة وراء كل تأديب
يجلبه الرب على الإنسان ،
ومن خلال الامتحان او الالم قد لا يعرف الانسان غرض التأديب ،
ولكنها دائماً وأبدا مقدسة ولخير الإنسان
الزمنى والأبدى .