مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (47)‏ دراسة‏ ‏تفصيلية‏ ‏لمقاطع‏ ‏مختارة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (47)‏ دراسة‏ ‏تفصيلية‏ ‏لمقاطع‏ ‏مختارة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

٧ فبراير ٢٠١٥

أولا‏: ‏آيات‏ ‏ومعجزات المعجزات‏ ‏في‏ ‏إنجيل‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول
معجزة‏ ‏شفاء‏ ‏المولود‏ ‏أعمي
هدف‏ ‏المعجزة‏‏يو‏9:1-41)‏
‏1-‏تحمل‏ ‏المعجزة‏ ‏صفة‏ ‏التمادي‏ ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏الأعمي‏ ‏كان‏ ‏أعمي‏ ‏منذ‏ ‏ولادته‏,‏إذا‏ ‏المعجزة‏ ‏غير‏ ‏عادية‏.‏
‏2- ‏إشراك‏ ‏الأعمي‏ ‏في‏ ‏المعجزة‏ ‏حيث‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏يسوعاذهب‏ ‏اغتسل‏ ‏في‏ ‏بركة‏ ‏سلوام‏ ‏ع‏7 ‏إذا‏ ‏المعجزة‏ ‏تتم‏ ‏من‏ ‏خلال‏(‏جهاد‏ ‏الإنسان‏+‏عمل‏ ‏النعمة‏).‏
‏3-‏يؤكد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏مسئول‏ ‏عن‏ ‏خطيته‏ ‏لأن‏ ‏اليهود‏ ‏كانوا‏ ‏يعتقدون‏ ‏أن‏ ‏المرض‏ ‏نتيجة‏ ‏خطية‏ ‏الإنسان‏ ‏وقد‏ ‏يعاقب‏ ‏عنها‏ ‏ابنه‏ ‏بعده‏.‏
‏4-‏من‏ ‏خلال‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏يظهر‏ ‏مجد‏ ‏الله‏ ‏وهو‏ ‏هدف‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏أعماله‏.‏
‏5-‏تأكيد‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏الله‏ ‏الخالق‏ ‏حيث‏ ‏خلق‏ ‏للرجل‏ ‏عينين‏ ‏من‏ ‏الطين‏ ‏طلي‏ ‏بالطين‏ ‏عيني‏ ‏الأعميع‏6 ‏وهي‏ ‏نفس‏ ‏المادة‏ ‏التي‏ ‏خلق‏ ‏منها‏ ‏آدم‏ ‏أولا‏.‏

تحليل‏ ‏المعجزة‏:‏
‏1-‏المكان‏:‏أورشليم
‏2-‏الزمان‏:‏
أ‏-‏عيد‏ ‏التجديد‏ ‏ويسمي‏ ‏اليهود‏ ‏هذا‏ ‏العيدعيد‏ ‏النور‏ ‏معتبرين‏ ‏تجديد‏ ‏الهيكل‏ ‏هو‏ ‏عودة‏ ‏حلول‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏وسطهم‏.‏
ب‏-‏في‏ ‏يوم‏ ‏سبت‏:‏وكان‏ ‏سبت‏ ‏حين‏ ‏صنع‏ ‏يسوع‏ ‏الطين‏ ‏وفتح‏ ‏عينيه‏ ‏ع‏14 ‏وبذلك‏ ‏يعطينا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏فكرة‏ ‏عن‏ ‏راحة‏ ‏يوم‏ ‏السبت‏.‏
‏3-‏المناسبة‏:‏
كان‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏الطريق‏-‏بعد‏ ‏انتهائه‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏التعاليم‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏.‏
‏4-‏سؤال‏ ‏واستفسار‏:‏
يا‏ ‏معلم‏ ‏من‏ ‏أخطأ‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏أبواه‏ ‏حتي‏ ‏ولد‏ ‏أعمي؟
من‏ ‏أقوال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم‏:‏
لا‏ ‏يلزم‏ ‏من‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏الأعمي‏ ‏كان‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏ ‏وأن‏ ‏أبواه‏ ‏لم‏ ‏يقترفا‏ ‏إثما‏ ‏فإنه‏ ‏من‏ ‏المقرر‏ ‏الثابت‏ ‏أن‏ ‏الخطية‏ ‏الأصلية‏ ‏أصابت‏ ‏نسل‏ ‏آدم‏ ‏ولكنه‏ ‏يقصد‏ ‏بذلك‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يحكم‏ ‏عليه‏ ‏بالعمي‏ ‏نظرا‏ ‏لخطاياه‏ ‏أو‏ ‏خطايا‏ ‏والديه‏ ‏بل‏ ‏لحكمة‏ ‏يعرفها‏ ‏الله‏ ‏وسمح‏ ‏أن‏ ‏يفقد‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏بصره‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يولد‏ ‏لكي‏ ‏يظهر‏ ‏الله‏ ‏قوته‏ ‏فيستنير‏ ‏الأعمي‏ ‏جسدا‏ ‏ونفسا‏ ‏ويكون‏ ‏شفاؤه‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏خلاص‏ ‏آخرين‏.‏
‏5-‏الطين‏:‏
صنع‏ ‏من‏ ‏التفل‏ ‏طينا‏ ‏وطلي‏ ‏بالطين‏ ‏عيني‏ ‏الأعميع‏6.‏
هذه‏ ‏الآية‏ ‏تنقل‏ ‏عقولنا‏ ‏إلي‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏وكيف‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏تراب‏ ‏الأرض‏ ‏ويذكر‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏هذا‏ ‏الطين‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الشواهد‏:‏والآن‏ ‏يارب‏ ‏أنت‏ ‏أبونا‏ ‏نحن‏ ‏الطين‏ ‏وأنت‏ ‏جابلنا‏,‏وكلنا‏ ‏عمل‏ ‏يديك‏(‏إش‏64:8).‏
وبذلك‏ ‏تشير‏ ‏المعجزة‏ ‏إلي‏ ‏عملية‏ ‏خلق‏.‏
كل‏ ‏المعجزات‏ ‏التي‏ ‏أجراها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كانت‏ ‏بمثابة‏ ‏شفاء‏ ‏من‏ ‏مرض‏ ‏أما‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏يفتح‏ ‏عيني‏ ‏مولود‏ ‏أعمي‏ ‏بدون‏ ‏مقلتي‏ ‏العين‏ ‏إذ‏ ‏ليست‏ ‏شفاء‏ ‏وإنما‏ ‏نحن‏ ‏بصدد‏ ‏عملية‏ ‏خلق‏ ‏وأمام‏ ‏الخالق‏.‏
‏6-‏اللعاب‏:‏
قال‏ ‏هذا‏ ‏وتفل‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏….‏ع‏6.‏
إذا‏ ‏علمنا‏ ‏أن‏ ‏لعاب‏ ‏الإنسان‏ ‏يحوي‏ ‏من‏ ‏الميكروبات‏ ‏مايكفي‏ ‏لإمراض‏ ‏أي‏ ‏عين‏ ‏سليمة‏ ‏فإن‏ ‏لعاب‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏يسوع‏ ‏استرجع‏ ‏عين‏ ‏سليمة‏ ‏بكامل‏ ‏صحتها‏.‏
إذا‏ ‏سر‏ ‏الحياة‏ ‏والصحة‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏جسم‏ ‏الرب‏ ‏وفي‏ ‏لعابه‏ ‏بنوع‏ ‏خاص‏.‏
‏7-‏بركة‏ ‏سلوام‏:‏
سلوام‏ ‏هي‏ ‏عين‏ ‏في‏ ‏سفح‏ ‏جبل‏ ‏صهيون‏ ‏يجري‏ ‏ماؤها‏ ‏ساعات‏ ‏وأيام‏ ‏ثم‏ ‏يفور‏,‏وسميت‏ ‏ذلك‏ ‏بمعني‏ ‏الرسالة‏ ‏أوالمبعوثة‏ ‏لأن‏ ‏ماءها‏ ‏كان‏ ‏يبعث‏ ‏في‏ ‏أقنية‏ ‏لسقي‏ ‏البساتين‏.‏
ويقول‏ ‏بعض‏ ‏المفسرين‏:‏
إن‏ ‏سبب‏ ‏إرسال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ذلك‏ ‏الأعمي‏ ‏إليها‏ ‏ليذكره‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏شفاه‏ ‏هو‏ ‏مرسل‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لأن‏ ‏المسيح‏ ‏يسميشيلون‏ ‏كما‏ ‏في‏(‏تك‏49:10) ‏وشيلون‏ ‏بالعبرية‏ ‏يقابلها‏ ‏سلوان‏ ‏بالسريانية‏.‏وهذه‏ ‏البركة‏ ‏لها‏ ‏اتصال‏ ‏وثيق‏ ‏بخدمات‏ ‏الهيكل‏ ‏لأن‏ ‏مياهها‏ ‏اعتبرت‏ ‏مقدسة‏ ‏وتماثل‏ ‏المياه‏ ‏التي‏ ‏نبعت‏ ‏من‏ ‏الصخرة‏ ‏في‏ ‏سيناء‏…‏ولذلك‏ ‏كانت‏ ‏تستخدم‏ ‏في‏ ‏طقوس‏ ‏عيد‏ ‏المظال‏.‏
يقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الذهبي‏ ‏الفم‏:‏
إن‏ ‏المسيح‏ ‏أرسله‏ ‏إلي‏ ‏بركة‏ ‏سلوام‏ ‏ليمر‏ ‏في‏ ‏طريقه‏ ‏إليها‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏المدينة‏ ‏فيشهد‏ ‏آخرون‏ ‏لعماه‏ ‏وبرئه‏ ‏منهفمضي‏ ‏واغتسل‏ ‏وأتي‏ ‏بصيرا‏ ‏بقوة‏ ‏المسيح‏ ‏وطاعة‏ ‏أوامره‏ ‏وإيمانه‏.‏
‏8-‏الجيران‏:‏
قالوا‏:‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يجلس‏ ‏ويستعطي؟آخرون‏ ‏قالوا‏:‏هذا‏ ‏هو‏,‏وآخرون‏:‏إنه‏ ‏يشبهه‏(‏ع‏8, 9).‏
احتاروا‏ ‏فيه‏ ‏لأنهم‏ ‏وجدوا‏ ‏اختلافا‏ ‏واضحا‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏البائس‏ ‏الوارث‏ ‏الحكم‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏الجديد‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏جديدا‏ ‏ولم‏ ‏يعرفوه‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏أعلن‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وقالإني‏ ‏أنا‏ ‏هو‏(‏ع‏9).‏
‏9-‏الأعمي‏:‏
عندما‏ ‏سأله‏ ‏الفريسيونكيف‏ ‏انفتحت‏ ‏عيناك؟‏(‏ع‏10).‏
اعترف‏ ‏بالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏متدرجا‏ ‏في‏ ‏إيمانه‏:‏
أولا‏:‏يعلن‏ ‏عن‏ ‏شخص‏ ‏المسيح‏ ‏إنه‏ ‏إنسان‏ ‏إنسان‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏يسوع‏….‏ع‏11.‏
ثانيا‏:‏يعلن‏ ‏عن‏ ‏شخص‏ ‏المسيح‏ ‏أنه‏ ‏نبيفقال‏:‏إنه‏ ‏نبي‏…‏ع‏17.‏
ثالثا‏:‏ينفي‏ ‏عن‏ ‏شخص‏ ‏المسيح‏ ‏تهمة‏ ‏الخطية‏ ‏فيقول‏:‏أخاطئ‏ ‏هو؟لست‏ ‏أعلم‏.‏إنما‏ ‏أعلم‏ ‏شيئا‏ ‏واحدا‏:‏أني‏ ‏كنت‏ ‏أعمي‏ ‏والآن‏ ‏أبصرع‏25.‏
رابعا‏:‏أعلن‏ ‏إيمانه‏ ‏في‏ ‏صراحة‏ ‏وقوة‏ ‏وقال‏:‏أؤمن‏ ‏ياسيد‏.‏وسجد‏ ‏لهع‏38.‏
‏10-‏الوالدين‏:‏
كان‏ ‏أبواه‏ ‏ضعيفي‏ ‏الإيمان‏ ‏ولم‏ ‏يعترفا‏ ‏بالمعجزة‏ ‏وبألوهية‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وقالوا‏:‏هو‏ ‏كامل‏ ‏السن‏.‏اسألوه‏ ‏فهو‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏نفسهع‏21.‏وضعف‏ ‏الإيمان‏ ‏كان‏ ‏نتيجة‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏اليهود‏ ‏والطرد‏ ‏خارج‏ ‏المجمع‏.‏
‏11-‏الفريسيون‏:‏
‏1-‏وجهوا‏ ‏بعض‏ ‏الاتهامات‏ ‏ليسوع‏:‏
أ‏-‏إنه‏ ‏كاسر‏ ‏للسبت‏ ‏فقالوا‏:‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يحفظ‏ ‏السبتع‏16.‏
ب‏-‏إنه‏ ‏إنسان‏ ‏خاطئ‏ ‏فقالوا‏:‏نحن‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏خاطئ‏ ‏ع‏24.‏
‏2-‏رفضوا‏ ‏تعليم‏ ‏المولود‏ ‏أعمي‏ ‏لهم‏ ‏في‏ ‏كبرياء‏ ‏قائلين‏:‏
في‏ ‏الخطايا‏ ‏ولدت‏ ‏أنت‏ ‏بجملتك‏,‏وأنت‏ ‏تعلمنا‏….(‏ع‏32-34).‏
‏3-‏نتيجة‏ ‏العناد‏ ‏والرفض‏ ‏وقعوا‏ ‏تحت‏ ‏الحكم‏ ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏يسوع‏:‏
لدينونة‏ ‏أتيت‏ ‏أنا‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏….‏لو‏ ‏كنتم‏ ‏عميانا‏ ‏لما‏ ‏كانت‏ ‏لكم‏ ‏خطية‏ ‏ولكن‏ ‏الآن‏ ‏تقولون‏ ‏إننا‏ ‏نبصر‏ ‏فخطيتكم‏ ‏باقية‏(‏ع‏39-41).‏
أسباب‏ ‏قوة‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏:‏
‏1-‏لم‏ ‏يسبق‏ ‏المعجزة‏ ‏أي‏ ‏حديث‏ ‏بين‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏والرجل‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏أعمي‏.‏
‏2-‏قبل‏ ‏المعجزة‏ ‏تحدث‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏قائلا‏:‏أنا‏ ‏هو‏ ‏نور‏ ‏العالم‏,‏من‏ ‏يتبعني‏ ‏فلا‏ ‏يمشي‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏(‏يو‏8:12).‏
‏3-‏أجاب‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏عن‏ ‏الاعتقاد‏ ‏الشائع‏ ‏بأن‏ ‏المرض‏ ‏يكون‏ ‏نتيجة‏ ‏خطية‏ ‏الإنسان‏ ‏وقد‏ ‏يعاقب‏ ‏بها‏ ‏ابنه‏ ‏بعده‏,‏ولكن‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏ذلكبقوله‏:‏النفس‏ ‏التي‏ ‏تخطئ‏ ‏هي‏ ‏تموت‏.‏الابن‏ ‏لايحمل‏ ‏من‏ ‏إثم‏ ‏الأب‏,‏والأب‏ ‏لايحمل‏ ‏من‏ ‏إثم‏ ‏الابن‏…(‏حز‏18:20).‏
أهمية‏ ‏المعجزة‏:‏
‏-‏ترتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏قراءة‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏السنة‏:‏
‏1-‏في‏ ‏الأحد‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏الصوم‏ ‏الكبيرأحد‏ ‏التناصير‏ ‏أي‏ ‏المعمودية‏.‏
‏2-‏في‏ ‏الأحد‏ ‏الرابع‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏طوبه‏ ‏بعد‏ ‏عيد‏ ‏الغطاس‏.‏
المعني‏ ‏الروحي‏ ‏للمعجزة‏:‏
‏1-‏المولود‏ ‏أعمي‏ ‏يمثل‏ ‏البشرية‏ ‏العمياء‏,‏لأنها‏ ‏منذ‏ ‏أن‏ ‏سقطت‏ ‏انغمست‏ ‏في‏ ‏الخطايا‏ ‏والظلمة‏ ‏وهي‏ ‏عاجزة‏ ‏عن‏ ‏إنقاذ‏ ‏نفسها‏ ‏وهي‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏يأس‏ ‏تام‏ ‏لذا‏ ‏جاء‏ ‏المخلص‏ ‏لينقذها‏.‏
‏2-‏طاعة‏ ‏المولود‏ ‏أعمي‏ ‏مع‏ ‏إيمانه‏ ‏كان‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏نواله‏ ‏الإبصار‏:‏من‏ ‏العمي‏ ‏الجسدي‏(‏فتح‏ ‏عينيه‏) ‏والعمي‏ ‏الروحي‏(‏آمن‏ ‏به‏ ‏وسجد‏ ‏له‏).‏
المعني‏ ‏الرمزي‏ ‏للمعجزة‏:‏
‏1-‏فمضي‏ ‏واغتسل‏ ‏وأتي‏ ‏بصيراع‏7 ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏سر‏ ‏المعمودية‏ ‏وهذا‏ ‏السر‏ ‏يسمي‏ ‏أيضاسر‏ ‏الاستنارة‏.‏
‏2-‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أعمل‏ ‏أعمال‏ ‏الذي‏ ‏أرسلني‏ ‏مادام‏ ‏نهار‏.‏يأتي‏ ‏ليل‏ ‏حين‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يعملع‏4.‏
يقصد‏ ‏بالنهار‏ ‏هو‏ ‏زمان‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وبالليل‏ ‏هو‏ ‏غياب‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بالجسد‏ ‏عن‏ ‏الأرض‏.‏
ففي‏ ‏المدة‏ ‏الباقية‏ ‏من‏ ‏خدمتي‏ ‏أعمل‏ ‏أعمال‏ ‏الذي‏ ‏أرسلني‏:‏أعمال‏ ‏المحبة‏ ‏والرحمة‏ ‏والأعمال‏ ‏المختصة‏ ‏بفداء‏ ‏العالم‏ ‏والخلاص‏.‏
‏(‏كانت‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏هي‏ ‏نهار‏ ‏للإنسان‏ ‏حيث‏ ‏أشرق‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏ ‏منذ‏ ‏أن‏ ‏خرج‏ ‏آدم‏ ‏مطرودا‏ ‏من‏ ‏الفردوس‏,‏والليل‏ ‏يغطي‏ ‏العالم‏ ‏وطال‏ ‏ليلي‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏نادي‏ ‏مناد‏ ‏من‏ ‏السماء‏:‏أنه‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏(‏لو‏2:11) ‏وظل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يعمل‏ ‏طول‏ ‏هذا‏ ‏النهار‏ ‏أعمالا‏ ‏كثيرة‏ ‏حتي‏ ‏أكملها‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تغرب‏ ‏شمس‏ ‏يوم‏ ‏الصلب‏).‏
‏3-‏مادمت‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏فأنا‏ ‏نور‏ ‏العالمع‏5.‏
يسوع‏ ‏هو‏ ‏النور‏ ‏الحقيقي‏ ‏الذي‏ ‏أنار‏ ‏عيني‏ ‏الأعمي‏ ‏إنارة‏ ‏العيون‏ ‏الجسدية‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏إنارة‏ ‏العيون‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏النفوس‏.‏

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا

ربنا يبارك حياتك