دير الأنبا بلامون السائح بالقصر - نجع حمادي
ذكر الباحث الأثري:جرجس داود جريدة وطنى 4/2/2007م السنة 49 العدد 2354 أيقونة أثرية مرسومة علي الجلد من دير الأنبا بلامون السائح بالقصر - نجع حمادي - تمثل الأنبا بلامون السائح معلم الأنبا باخوميوس أب الشركة واقفا في وضع صلاة ممسكا بيده اليسري عصا علي شكل حرف T وبيميناه صليب وحول رأسه الهالة النورانية وبجوارها اسم القديس, وبلاحظ طراز الملابس الرهبانية المنتشرة في تلك الحقبة الزمنية بتلك المنطقة والأيقونة مرسومة تحت قبو محمول علي عمودين.
***************************************
دير الانبا بلامون بالقصر والصياد بنجع حمادى
تقع قرية القصر والصياد على مسافة 11كم من نجع حمادى على الطريق الشرقى من اسيوط حتى قنا ويقع الدير على مسافة 1كم من القصر ويحيط بالدير دائرى ولا يرى اى اثر للكنيسة الاثرية للانبا بلامون حيث اعيد بناؤه بشكل حديث اما الكنيسة الاثرية الوحيدة الباقية من الدير القديم فهى كنيسة صغيرة للست دميانة من هيكل واحد وحجرة جانبية صغيرة لمناولة السيدات وصحن صغير ويقل مستواها مترا ونصف عن سطح الارض المجاورة
مع ان المكان يوجد به عدد من الكنائس ( اربعة كنائس ) الا ان صاحب الصيت والشهرة هو الانبا بلامون السائح وهو الاب الروحى للقديس الانبا باخوميوس اب الشركة والى وقت قريب كان الناس يحكون ويتحاكون عن ظهورات الانبا بلامون والمعجزات والروائع التى تتم بشفاعته وانتشار ظهورات البخور والحمام الذى الذى يحيط بالدير على الدوام (1)
***************************************
من الصميم أماكن لها تاريخ(23)
جريدة وطنى 3/7/2009م بقلم القمص روفائيل سامي
القصر والصياد والأنبا بلامون السائح
يحتفظ لنا تاريخ مصر بصفحات عديدة مزينة بالحب والانتماء تجعل الإنسان المصري يمشي علي الأرض مغتزا بمصريته التي جعلها الله ملجأ لكل حائر ومنارا يهدي كل تائه أنني في ذات يوم كنت مستقلا سيارتي ومعي الأسرة قادما من أسوان مارا بقنا ثم نجع حمادي وعند مفترق طرق وجدت نفسي تائها يا تري أي الطرق أسلك لكي أستمر في طريقي إلي القاهرة وفوجئت أثناء حيرتي بلافتة مكتوب عليها القصر والصياد ودير القديس بلامون السائح وبدون تردد جعلت ما دعتني إليه اللافتة هدفا فهذا كان في يوم من الأيام اشتياقي أن أتعرف علي هذا المكان الذي له تاريخ ولم يعرفه البعض من الناس فقلت إنها فرصة أنال فيها بركة المكان وسلكت الطريق وأثناء مسلكي شاهدت صعيد مصر البسيط والمحب وذا اليد الممدودة بالكرم لكل غريب شاهدت التاريخ مقروءا علي وجوه أهل القصر والصياد.
هذه القرية التي تتبع مركز نجع حمادي إداريا وهو واحد من مراكز محافظة قنا الأحد عشر, هذه المحافظة التي أنشئت بموجب القانون رقم 124 لعام1960 ويضمها إقليم جنوب الصعيد ويحدها من الشمال محافظة سوهاج ومن الجنوب محافظة أسوان ومن الغرب الوادي الجديد ومن الشرق محافظة البحر الأحمر وتبعد عن القاهرة بمسافة600كم وقرية القصر والصياد التي قصدتها تبعد بمسافة11كم من نجع حمادي علي الطريق الشرقي المعروف بطريق أسيوط قنا كما عرفت أن القرية تتبع إيبارشية دشنا وتوابعها كنسيا,وعندما وصلت إلي الدير شعرت بعبق التاريخ وبركة شفيع المكان ومن هنا بدأت أبحث عن تاريخ القصر والصياد ومعني الاسم وما يحمله من عمق تاريخي.
المؤرخون والقصر والصياد والأنبا بلامون السائح
فكتب عن القصر والصياد محمد رمزي في قاموسه هي من القري القديمة ذكرها جوتييه في قاموسه فقال:اسمهاhat hor أي قصر الإله هوريسولكن كان معروف اسمها في العصور الأولي بالقبطي chenesit كما أسماها الفراعنة(حات أورت أمنمحات)أي أنها الحصن الكبير لأمنمحات وبعد ذلك قال إملينو في جغرافيته إن اسمها العربي شاناسات وأنها تقع علي شاطئ النيل الشرقي في(هو) بالقرب من فاو أم الروم فقالوا اسمها(شينوبسيكا) واطلقوا عليها أيضا(شنوفسيكون)ومعناه(المكان أو المحل) الذي يرعي فيه الأوز وهذا يعني أن الترجمة للاسم القبطي أنه المكان الذي يسمن فيه الأوز,ويحكي أن أيام الفراعنة كانت تقدر عليها الضريبة السنوية بخمسمائة وزة فالوز كان من المظاهر الحياتية في القصر والصياد.واتفق كل من جوتييه واملينو أن هذه الأسماء لقرية واحدة هي القصر والصياد التابعة لمركز نجع حمادي أما بالنسبة للتقسيم الإداري جاء عنها في كتاب(جرجس القبرصي)أن اسمها كنتو بوليس وجيستيا بوليس نسبة إلي الإمبراطور الروماني(جوستنيانوس) وفي معجم البلدان سميت بقصر كليب ويقال عنها قصر بني كليب قرية في صعيد مصر علي شرق النيل قرب فاو وجاء عنها في الطالع السعيد تحت اسم قصر بني شادي وفي تحفة الإرشاد وفي قوانين ابن مماتي جاء عنها قصر كليب وقصر بني كليب وقصر بني شادي.
تاريخها الفرعوني يقول أن الملك بيبي الثاني من الأسرة السادسة بني مقابره وأسرته في القصر والصياد ويوجد مجموعة من المقابر الفرعونية منها مقبرة إيدو ومقبرة وزاوتا من الأسرة السادسة.
التاريخ المسيحى
أما تاريخها المسيحي فيرجع إلي القرون الأولي للمسيحية كما أشارت تلك البرديات التي تم العثور عليها عام1945م بمدافن القرية بجوار الدير والتي يرجع تاريخها إلي القرن الرابع الميلادي وهي مكتوبة باللغة القبطية وباللهجة الصعيدية والمحفوظة الآن بالمتحف القبطي وتحتوي علي مجموعة من الأناجيل غير المعترف بها كما عثروا أيضا علي برديات تحوي فصولا من جمهورية أفلاطون كما يذكر لنا تاريخ الكنيسة القبطية أن هذه القرية تعبد القديس الأنبا بلامون السائح الذي تتلمذ علي يديه كثير من الآباء الرهبان منهم القديس الأنبا باخوميوس أب الشركة الذي شاركه الأنبا بلامون السائح في إقامة الدير الذي يحمل اسم الأنبا باخوميوس أب الشركة ورجع بعد ذلك متعبدا في قلايته متوحدا بقرية القصر والصياد وتتلمذ علي يديه أيضا الأنبا تادرس والأنبا بضابا أسقف فقط ويذكر لنا سنكسار الكنيسة أنه تنيح في عام316م أما سيرته وجهاده مدونة في السنكسار تحت اليوم الخامس والعشرين من شهر أبيب القبطي.
يعتبر دير الأنبا بلامون هو الدير الوحيد في العالم الذي يحمل اسمه كما جاء عنه في كتاب تحفة السائلين تحت رقم63 بمديرية قنا فيه كنيسة يصلون فيها الآن جاء عنها في سجل الكنائس القديمة التابعة لكرسي قنا وخبرنا عنها جاورجي باخوم ويقصد دير القديس الأنبا بلامون بالجبل الشرقي بحاجر القصر والصياد والزائر للدير يجده محاطا بسور وفي الداخل لا يوجد أثر للكنيسة الأثرية للأنبا بلامون فدخل عليها التحديث وأعيد بناء كنيسة حديثة فوق الكنيسة القديمة والكنيسة الأثرية الوحيدة الباقية من الدير القديم كنيسة القديسة دميانة المكونة من هيكل واحد وحجرة جانبية صغيرة وصحن صغير وهي منخفضة حوالي مترين عن الأرض ويوجد كنيسة لمارجرجس وكنيسة للقديس أبي سيفين والقس عبد المسيح المقاري وكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل.
حقا إنه تاريخ ناصع للقصر والصياد تقدس بدموع التوبة المستمرة للقديس بلامون السائح وحول المكان من عبادة أوثان إلي مكان فيه تقام الصلوات والتسابيح.. لقد كانت زيارني لهذا المكان تدبيرا إلهيا لنتعرف من خلالها علي معالم وقديسين ولنحصل علي بركة بشفاعة هذا القديس العظيم.
يقام احتفال كبير بتذكار نياحة الأنبا بلامون السائح في يوم25أبيب الموافق الأول من أغسطس في كل عام وتذهب إليه إعداد كبيرة من محبي القديس من كل البلاد المجاورة والمحافظات.
****
المصادر:
سنكسار الكنيسة القبطية-تحفة السائلين-الكنائس والأديرة القديمة-الرياضة الروحية-بعض المواقع علي الإنترنت-بحث غير منشور(لوقا لطفي متري) الرحمانية قبلي-نجح حمادي.
**************************************
المراجع
(1) كتاب / الدليل الفريد الى مزارات واديرة الصعيد للقمص يوأنس كمال الجيزة
