يجب أن نعتبر أن الرواية التوراتية قد تكون أحادية الجانب إلى حد ما. وباعتبارها الطرف الخاسر في صراع ديني، ربما تم تصوير أفعال إيزابل في أسوأ صورة ممكنة. ولكن حتى مع الأخذ في الحسبان التحيز المحتمل، فإن أفعالها كما هي موصوفة في الكتاب المقدس شديدة.
إن رفض إيزابل التوبة أو الاعتراف بقدرة الرب، حتى في مواجهة التدخل الإلهي الواضح (مثل انتصار إيليا على جبل الكرمل)، عزز سمعتها كشريرة. لقد أظهر إخلاصها الثابت لآلهتها الكاذبة، حتى عندما ظهر عجزها، قساوة قلب وجدها مؤلفو الكتاب المقدس مستهجنة.
اعتُبرت إيزابل شريرة لأنها كانت تمثل كل ما يهدد علاقة عهد إسرائيل مع الرب. لقد عملت عبادتها للأصنام، وإساءة استخدام السلطة، وإفسادها للملك، واضطهادها لأنبياء الله، كلها عملت على تقويض الأسس الروحية والأخلاقية للمجتمع الإسرائيلي.