غالبًا ما كُتِب السفر بالآرامية، وإن كان هذا الأمر لازال موضوع بحث بين الدارسين. وُجِدَت مقتطفات منه بالآرامية والعبرية بين مخطوطات البحر الميت.
توجد ترجمة له باليونانية في النسخة الفاتيكانية والنسخة الاسكندرانية، وأخرى في السينائية، ومقتطفات في مخطوطات أخرى.
توجد ترجمة إلى اللاتينية، إذ طُلِب من القديس چيروم أن يقوم بها من أصدقائه الأساقفة. وقد أشار إلى أنه قام بها في يومٍ واحدٍ. وقد وضع إضافات في النص بقصد توضيح المعنى، هذه الإضافات غير موجودة في الترجمات اليونانية.
غالبًا قام طوبيت بكتابة السفر بنفسه بعد أن تمتَّع برؤية نبوية عن عودة شعب الله إلى أورشليم الجديدة.