مصادر تاريخنا الكنسي

[Mary Naeem]

مصادر تاريخنا الكنسي

أستمر التأريخ حتى بدايات القرن الرابع عملاَ وثنياَ، ففيما عدا سفر أعمال الرسل وما يشابه من الأسفار المنحولة، لم يكن هناك أي محاولة لتسجيل تاريخ الكنيسة المسيحية، وفي مستهل القرن الرابع، أدرك يوسابيوس القيصرى أهمية كتابة تأريخ يتضمن وصفاَ وسرداَ كاملاَ لتاريخ الكنيسة حتى أيامه، ولذا لُقب ويحق بـ"أبو التاريخ الكنسي"، ولأن عمله كان كافياَ وشاملاَ لمعاصريه ولمن بعده مباشرة، لذا لم يفكر أي منهم في كتابة تاريخ آخر، وكانوا يوقرون شمولية وكمال هذا العمل جداَ، ولكن احترامهم هذا، والذي زاد العمل عظمة في عيونهم، بعث فيهم أيضاَ الرغبة في محاكاته.

وهكذا نشأت مدرسة من المؤرخين، وكُتب عدد من الأعمال المُكملة لتاريخ يوسابيس.

ومن هذه الأعمال وصلنا ستة فقط:

- تاريخ فيلبس المؤرخ Philippus Sidete

- تاريخ فيلاستورجيوس Philastorgius

- تاريخ هيزيخيوس Hesychius

وقد فُقد الأول بسبب صعوبته، والثاني لأن صاحبه كان آريوسياَ، لذا فقد عمله عدا شذرة حفظها لنا فوتيوس Photius والثالث فقد عمله كله.

أما الثلاثة الباقيين فهم: سقراط وسوزمين وثيودورت، وقد جاءت أعمالهم متقاربة إلى حد ما مع التاريخ الكنسي ليوسابيوس القيصرى.

وفى الغرب قام روفينوس بترجمة تاريخ يوسابيوس إلى اللاتينية وأضاف إليه بعض الأحداث حتى عصر ثيودوسيوس الكبير عام 392 م.

وكتب أيضاَ عن التاريخ المبكر لأورشليم هيسيجيبوس Hegesippus، ثم أتى القديس جيروم بالكتاب التالي في الأهمية من حيث تاريخ الكتابات الآبائية وهو "مشاهير الرجال".

أما أهم كتابات الآباء في التاريخ الرهباني القبطي فهي:

- التاريخ اللوزياكى للقديس بالاديوس.

- الهستوريا موناخورم أو تاريخ الرهبنة في مصر، ويُنسب إلى روفينوس.

- مناظرات يوحنا كاسيان.

أما بالنسبة لأهم الكتابات التاريخية القبطية فهي:

- السنكسار القبطي cuna[arion الذي وضعه يوليوس الأقفهصي كاتب سير الشهداء، وأكمله القديس يوحنا أسقف البرلس في القرن السابع في عهد البابا دميانوس (البابا الـ35)، ثم أكمله القديس ميخائيل أسقف أتريب، ثم القديس بطرس المُلقب بالجميل أسقف مليج.

- القديس يوحنا النيقيوسي الذي كان من علماء التاريخ القبطي في القرن السابع، كتب تاريخاَ من الخلقة إلى عصره باللغة القبطية ثم تُرجم إلى الحبشية.

- ساويرس بن المقفع أسقف الأشمونين الذي جمع تاريخ البطاركة الأقباط، ثم أضاف الأنبا ميخائيل أسقف تانيس على هذا الكتاب، تاريخ البطاركة حتى عام 1243 م.

- الشيخ المؤتمن أبو المكارم الذي وضع كتاباَ عن التاريخ منذ آدم وحتى عام 1257 م، فيه تاريخ البطاركة والملوك.