![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() "وأمرت قضاتكم في ذلك الوقت قائلًا: اسمعوا بين إخوتكم واقضوا بالحق بين الإنسان وأخيه ونزيله" [16]. في نظام إسرائيل القبلي كان عندهم أربع طبقات من الناس: "نسل الآباء" ومنهم الشيوخ والرؤساء. "النزلاء" وهم الذين قبلوهم من الأمم الأخرى للسكن معهم. "المستوطنون" (لا 25: 35) وهم من الشعوب المهزومة. "العبيد" وهم الذين اشتروهم بالمال أو ولدوا في البيت. وكان هناك أيضًا "الأجنبي" الذي يسكن بينهم مؤقتًا للتجارة أو لأغراض أخرى (تث 17: 15). كان ينبغي معاملة النزيل كأخ، كما يجب أن يلقى نفس المعاملة أي شخص يمكن أن يتعرض لاضطهاد. وهذه من خصائص سفر التثنية التي لا نجدها في شرائع مصر وبابل وقتئذ (شرح تث 10: 18-19). |
|