وَكَانَ لِشِيشَانَ عَبْدٌ مِصْرِيٌّ اسْمُهُ يَرْحَعُ

[Mary Naeem]

وَلَمْ يَكُنْ لِشِيشَانَ بَنُونَ بَلْ بَنَاتٌ.
وَكَانَ لِشِيشَانَ عَبْدٌ مِصْرِيٌّ اسْمُهُ يَرْحَعُ، [34]
"لم يكن لشيشان بنون"، بينما يذكر في ع31 أن ابن شيشان أحلاي، ربما مات أحلاي بلا نسل قبل أن يعطي أبوه ابنته ليرحع عبده.
يرى البعض أن الإشارة إلى تزويجه ابنته الوحيدة لعبد مصري كمديح له، إنما يكشف عن أن هذا العبد قد قبل الإيمان بالله الحيّ، وأنه اتسم بالحكمة والفضيلة. وكأن أصله المصري (الوثني) وعبوديته لم يُفقِداه كرامته، ولم يكونا عائقًا لسموِّه.