"مَجِيءِ" فَهِيَ مُتَرْجَمَةٌ فِي اليُونانِيَّةِ بِكَلِمَةِ παρουσία

[Mary Naeem]

"مَجِيءِ" فَهِيَ مُتَرْجَمَةٌ فِي اليُونانِيَّةِ بِكَلِمَةِ παρουσία
وَكَانَتْ تَدُلُّ فِي الثَّقَافَةِ اليُونانِيَّةِ–الرُّومَانِيَّةِ عَلَى وُجُودٍ مَلَكِيٍّ
أَوْ زِيَارَةٍ إِمْبِراطُورِيَّةٍ. وَفِي العَهْدِ الجَدِيدِ صَارَتْ تَدُلُّ عَلَى المَجِيءِ
الثَّانِي لِلْمَسِيحِ فِي مَجْدِهِ (مَتَّى 24: 3 و27).
وَيَرَى القِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوس النِّيسِيُّ أَنَّ
"البَارُوسِيَا هِيَ اكْتِمَالُ الحَضُورِ الإِلَهِيِّ الَّذِي بَدَأَ فِي التَّجَسُّدِ"
(غريغوريوس النيسي، في الحياة المسيحية، فصل 9..)