بل وقتل أصدقاءه والقيادات المشكوك فيها وتجاوز كل حدود

[Mary Naeem]

وَقَالَ: هَلُمَّ مَعِي، وَانْظُرْ غَيْرَتِي لِلرَّبِّ.
وَأَرْكَبَهُ مَعَهُ فِي مَرْكَبَتِهِ. [16]
يروي لنا سفر مكابيين الأول أمانة بيت ركاب الذين جاء المكابيون من نسلهم في حفظ ناموس الرب، والتمسُّك بعبادة الله الحي، وغيرتهم على الإيمان في أيام أبيفانوس. وقد جاء عنوان المزمور 71 في الترجمة السبعينية: "عن بيت يهوناداب بن ركاب والذين أقتيدوا أولاً إلى السبي". جاء في المزمور: "صِرْتُ كَآيَةٍ لِكَثِيرِينَ. أَمَّا أَنْتَ فَمَلْجَإِي الْقَوِيُّ. يَمْتَلِئُ فَمِي مِنْ تَسْبِيحِكَ، الْيَوْمَ كُلَّهُ مِنْ مَجْدِكَ" ( مز 7:71-8). "أنت الذي أريتنا ضيقات كثيرة ورديئة تعود فتحيينا، ومن أعماق الأرض تعود فتصعدنا، تزيد عظمتي وترجع فتعزيني" ( مز 20:71-21).
أما أن يفتخر ياهو أمام يهوناداب، قائلاً: انظر غيرتي للرب"، فكان في حقيقته مخادعًا، ربما حتى لنفسه!
يا لك من مراءٍ متشامخ وقاتل! هل لك غيرة ليهوه وديانته النقية؟! هوذا عجليْ دان وبيت إيل وسلوكك المتهور، كل هذا يكشف عن أعماقك! إنك تدعو الغير ليشهدوا لغيرتك للرب ولتقواك وأعمال محبتك، وفي الحقيقة في أنانية تحقق مصالحك الخاصة![5]
حقًا لقد أباد بيت أخاب، لكنه استخدم العنف بلا حدود. لم يقف عند بيت أخاب، بل وقتل أصدقاءه والقيادات المشكوك فيها وتجاوز كل حدود.
لقد أباد عبادة البعل، لكنه ترك العجلين في دان وبيت إيل.
تشبَّه بيربعام الذي لم يرفض عبادة الله، ولا حسبه إلهًا كاذبًا، كما لم يرفض شريعة موسى، لكنه مزج عبادة الله بالعبادات الغريبة، وحرم الشعب من دخول هيكل الرب في أورشليم، والاحتفال بالأعياد في أورشليم!