اتكاء آسا على الرب وهبه الآتي

[Mary Naeem]

وَخَرَجَ آسَا لِلِقَائِهِ، وَاصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ فِي وَادِي صَفَاتَةَ عِنْدَ مَرِيشَةَ. [10]
وَدَعَا آسَا الرَّبَّ إِلَهَهُ:
أَيُّهَا الرَّبُّ لَيْسَ فَرْقًا عِنْدَكَ أَنْ تُسَاعِدَ الْكَثِيرِينَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُمْ قُوَّةٌ.
فَسَاعِدْنَا أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا،
لأَنَّنَا عَلَيْكَ اتَّكَلْنَا،
وَبِاسْمِكَ قَدُمْنَا عَلَى هَذَا الْجَيْشِ.
أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْتَ إِلَهُنَا.
لاَ يَقْوَ عَلَيْكَ إِنْسَانٌ. [11]
عندما خرج زارح الكوشي بجيش قدامه مليون من المشاة وثلاث مئة من المركبات، لجأ آسا إلى الله (2 أخ 14: 11)، فضرب الرب الكوشيين.
لم يستطع زارح أن يقف ليس أمام آسا الذي حسب نفسه لا قوة له [11]، بل أمام الرب وجيشه [13]، دُعِي جيش آسا جيش الرب!
اتكاء آسا على الرب وهبه الآتي:
ا. النصرة على العدو، فصاروا كأنهم مَوْتى "لم يكن لهم حي" [13].
ب. حُسِبَت الحرب للرب لا لآسا، لأن الملك اختفى في الرب وتحصَّن به، ودُعِي جيشه "جيش الرب" [13].
ج. استولى وجيشه على مدن كثيرة، أَرعبها الرب، ونالوا غنائم كثيرة [14].
د. رجعوا إلى أورشليم [15] مدينة الله، بالقُرْبِ من هيكل الرب، لكي يُجَدِّدوا قوتهم بالشركة مع الرب. لم يرجع الجيش إلى معسكراته، ولا رجع كل جنديٍ إلى بيته، بل إلى مدينة الله كما في بيت الرب.
هـ. لم يصنع آسا أنصبة يُسَجِّل عليها نصرته، ولا سَجَّل هذه النصرة في سجلات مُعَيَّنة، لأنه حسب النصرة هي من قبل الرب، أما من جهته ومن جهة جيشه، فلا فضل لهم في شيءٍ.
هذا ولم يكن ممكنًا لزارح أن يُسَجِّلَ هزيمته، فهي فضيحة عُظمَى لجيش يبلغ قوامه المليون.