[Mary Naeem]

معانيها:

أ- تشمل معاني مختلفة ولها مقاصد روحية متعددة تناسب العابدين المصلين المحبين لله. ويمكن وضع معنى روحي وغرض لكل مزمور يناسب الصاعد من الأرض إلى السماء، 2- أو من العالم إلى بيت الرب ليتمتع بالوجود في حضرته. وإليك أحد هذه المعاني:

(مز 120): إلى الرب في ضيقي صرخت ... يمثل صرخة إنسان يعاني في الأرض، ولكن له رجاء في السماء

(مز 121): أرفع عيني إلى الجبال ...

التأمل في سمو الله ومعونته، وعمله في أولاده.

(مز 122): فرحت بالقائلين لي ...

الفرح بالصعود إلى بيت الرب الذي هو عربون أورشليم السماوية.

(مز 123): إليك رفعت عيني كعيون العبيد ...

اتضاع الصاعد وشعوره أنه عبد أمام سيده.

(مز 124): لولا أن الرب كان معنا

الثقة في الله الذي يسندنا في صعودنا.

(مز 125): المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون

الاتكال على الرب

(مز 126): إذا ما رد الرب سبى صهيون صرنا مثل المتعزين

التعزيات الإلهية وسط آلام الصعود:

(مز 127): إن لم يبن الرب البيت

الرب يبني بيتنا الجديد، أي طبيعتنا الجديدة في المعمودية:

(مز 128): طوبى لكل من يتقي الرب

بركات الرب للمتكلين عليه:

(مز 129): كثيرًا ما ضايقوني منذ شبابي

آلام الصعود التي يختبر فيها نصرة الرب، فالذي يحمل الصليب يختبر القيامة:

(مز 130): من الأعماق صرخت إليك يا رب

صراخ الخاطي برجاء في الله:

(مز 131): يا رب لم يرتفع قلبي

الاتضاع طريق الصعود:

(مز 132): اذكر يا رب داوود وكل ذله.

سكن الرب في القلب، فيجد الإنسان راحته:

(مز 133): هوذا ما أحسن وما أجمل أن يسكن الإخوة معًا.

الشركة بين المؤمنين تشجع الصاعدين:

(مز 134): هوذا باركوا الرب

تسبيح الصاعدين إذ امتلأوا بالروح القدس، ووصلوا إلى الله:

ب- يمكن تقسيم الخمسة عشر مزمورًا إلى خمسة وحدات في معانيها، وكل وحدة تضم ثلاثة مزامير وهذه الوحدات هي:

(مز 120 - 122): الحاجة إلى الرب المخلص.

(مز 123 - 125): الإيمان والاتكال على الرب الرحوم.

(مز 129 - 131): الاحتمال والتوبة والاتضاع علامات الصاعدين.

(مز 132 - 134): تسبيح الله الساكن بين أولاده.