ديداخى : Didach
الكلمة اليونانية (ديداخى ) تعنى تعليم
وهى وثيقة قديمة هامة اسمها فى اليونانية اى "تعليم السل الاثنى عشر "،
والعنوان الشائع لها هو تعليم الرسل
اما العنوان الطويل لها فهو " تعليم اللرب للامم بواسطة الاثنى عشر رسولا "
ويعود تاريخ تدوين هذه الوثيقة
الى نهاية القرن الاول الميلادى او بداية الثانى ، ويظن انها اقدم من انجيل القديس يوحنا .
وتعهد الديداخى " اول تنظيم كنسى "
وصل الينا فهى من اهم واقدم الوثائق فى التعليم الدينى والتشريع الكنسى اذ تحوى اقدم نصوص ليتورجية بعد اسفار العهد الجديد .
وتحتل بذلك مكانا متوسطا بين اسفار العهد الجديد و كتابات الاباء الرسوليين .
اكتشفت هذه الوثيقة
فى مخطوط يونانى وحيد عام 1871 ميلادية .
وكان لاكتشافها فى اواخر القرن التاسع عشر ، دوى هائل فى الاوساط العلمية الكنسية .
فعلماء الابائيات
كانوا يعرفون انه يوجد ما يسمى " تعليم الرسل " دون ان يتمكنوا من العثور على اى اثر له حتى ذلك الوقت .
وتحتوى الديداخى على ستة عشر فصلا :
فصل 1-6 :
السلوك المسيحي
(الطريقان، اي طريق الحياة وطريق الموت ) .
وهي فصول تحوي اقتباسات من العظة على الجبل . ويبدو ان مؤلفها هو يهودي **** ، او مسيحي اعتمدعلى مصدر يهودي .
(ب) فصل 7-10 :
وهو القسم الليتورجي او الطقسي
و يشمل الحديث عن توجيهات في المعمودية ، واعداد طالبي العماد (فصل 7) ، والصوم والصلاة (فصل 8 ) وليمة الاغابي و كسر الخبز (الفصلان 9،10 )
(ج) فصل (11-15 ):
الرتب الكنسية ، وكيفية معاملة الانبياء و الاعتراف بسلطتهم بعد الرسل،
وذكر الانبياء المتجولين يحتل مكانا هاما حيث يعتبرون كهنة عظام . وكذلك سلطة المعلمين . ومعاملة الاساقفة والشيوخ والشمامسة .
ولم يرد فيها ذكر واضح للقسوس .
(د) فصل( 16 ) : نبوة عن ضد المسيح ، وانتظار مجيء الرب الثاني .
اما المؤلف وزمان التاليف فهي امور مجهولة .
وهناك وجه تشابه بين الديداخي ورسالة برنابا وراعي هرماس .
والديداخي
تحوي الكثير مما يستهوي الباحثين في دراسة الليتورجيات المبكرة وشكل الحياة الكنسية في اواخر القرن الاول و اوائل الثاني