|
حكم الله فى الحياة المسيحية
حكم الله فى الحياة المسيحية
اللهم أذكرني بحسب رحمتك ولا تذكرني بحسب ما استحققته أنا من غضب ، بل أذكرني بحسب رحمة أنت أهل لها ، أنا لا أتباهي بأعمالي ولا أفاخر بما صنعته يداى لأني أخشى وأنت تتأملها ، أن تجد فيها خطايا تفوق ما أستحق . شيئاً واحداً سألتك راجياً أن أناله منك (لا تهمل أعمال يديك"مز137") . أنظر إلي ما صنعت فيّ ولا تنظر إلي ما أنا صنعت لأنك إن نظرت إلي عملي شجبته ، أما إن نظرت إلي عملك كافأته. لا قيمة لأعمالي أياً كانت ، بدونك ولهذا فهي لك أكثر مما هي لي. بفضل منك خلصت بإيماني . ونعمتي هذه ليست لي ، بل لك ، أنها ليست من صنعي وألا استكبرت بسببها . خطيئتي هلاك لي ودمك ثمن لي ، قيامتك رجاء لي ومجيئك أوفي خير لي . على نفسي الضعيفة أن تقول(ربّ، متى تأتي؟ أتمنى أن تأتيني شرط أن تجدني مستعداً. |
في الفرق بين الميتة الصالحة والميتة الشريرة.
أسرع يا رب إلي إغاثتي حين أدعوك ، أسرع إلي إغاثتي يا من قلت لمن يدعوك: هاأنذا"أشعياء9:58"). أسرع إلي إغاثتي لأني لا أطلب سعادة على الأرض ولا أطلب إلي إغاثتي هبني ما أسألك يا من علمتني كيف أسأل. أني أسألك الحياة الأبدية حيث الخير الذي لا يخالطه شر والراحة التي بها أتمتع ما شئت دون أن يقول لي أحد أعتدلْ . إنه لمن الصعب والخطر على الإنسان أن يتمتع ها هنا بخيور الأرض ، لأن من يتمتع بها يهواها قلبه ومن يكدّسها يسير إلي الهلاك. مزجتَ تجارب الأرض بأفراحها لكي تعلّمني التشوق إلي الراحة الأبدية بتحمّل مرارة الحياة وكدورتها. جاهل أنا ما ينفعني الآن ، فلذا أقول : لتكن مشيئتك. إن شئت ما تعطيني ، فأعطني ما أسألك ، في هذه الحياة ، وألاّ فكن أنت ذاتك حياةً لي أنا الباحث عمك باستمرار. أريد أن تحررني نعمتك من اسري فأهتف إليك : نجني من يد الخاطئ لئلا يغضب ويوقعني في الضلال ويجرّني بمكره إلي الإثم. برحمة منك خلصني ، لا يبري واستحقاقاتي . لأنك رحيم ، أما أنا فلست أهلاً لها ، لا تضع إلي بصرامة حكمك بل اسمع لي يا جواد يا رحيم وخلصني بمحبتك. |
في أن ساعة الموت المحتوم مجهولة
ثابت هو العقاب أما ساعته ، فلا . أنا متأكّد من هذا العقاب دون سواه من بين أمور الناس قاطبة . كل ما يحدث لي من خير أو شر مجهول هو ما عدا الموت : وحده الموت أكيد. إن كانت ساعةُ الموت غير أكيده فلما أرجئ من يوم إلي يوم؟ وكيف أخطأ بأرجائي؟ وأتمتع ، وهذه التي جمعتها لمن تكون؟ ها أني أفرح بأموالي جاهلاً موعد الحميَّ ، أني أجمع وأحصّل وأكدس وأحفظ وأتمتع وهذه التي جمعتها لمن تكون؟ على أن اسهر وأصلي لأن حياتنا قصيرة ، ومجهول أجلها . وأني لجاهل يا رب ساعة مجيئك . على أن اسهر بقلبي وإيماني ومحبتي وأعمالي : ومتى رقد جسدي يجيء يوم أقوم فيه. يا عوني فأصغ إليَّ يا مخلصي. بعت نفسي إلي سلطان الإثم وقبضتُ الثمن لذة عابرةً من الشجرة المحرمة. إني أصرخ قائلاً : وجّه سبلي وخطاياي بحسب كلمتك . رزحتُ تحت وطأة الإثم بينما كلمتك ، هي للحقيقة قاعدتُها . لقد شوهتُ نفسي وبعُتها ، حراً ، فافتدني بدمك . يا لخجل الكبرياء فيًّ ويا لعظمة النعمة فيك. أنك تقاوم المتكبرين وتمنح المتواضعين نعمتك. |
في حتمية الموت
مختلفة أيامي عن أيامك ، أيامي هذه التي كوّنتها لي بجسارتي حين تخلَّيتُ عنك وبما أنك مالك في كل مكان وذو سلطان وقدرة فقد استحققت السجن ، أني قبلت ظلمات الجهل وقيود الموت. في أيامي أدعوك قائلاً : حرر نفسي من سجنها مزور2:114-3"). اللهم ، يا أبي يا من تحثّني على الصلاة وتعطيني ما أطلب منك . استجب لي أنا الذي أتخبَّط في ظلماتي ها هنا وأبسط إليَّ يمينك : أشرق نورك علىَّ وردَّني عن ضلالي ، فأعود إلي نفسي تحت قيادتك . أمين. |
في أن حياة الإنسان قصيرة ومجهولة الأجل
رب ، شكراً لك يا من شئت أن يكون عمري قصيراً ومجهولاً . وهل من طول في ما ينتهي ؟ لا أستطيع أن أستعيد يوم أمس ، ويومي هذا يدفعه عنى غدي ليخّرج هو أيضاً بدوره. في هذا المدى القصير من الزمن يجب على أن أحيا حياة صالحة لكي أذهب حيث أبقي ، والآن إذ أتكلم أعبرُ حقاً الكلام يطير بسرعة من بين الشفاه وينقضي كما تنقض أعمالي وأمجادي وبؤسي وسعادتي هكذا ينقضي كل شيء. رب ، الويل لي إن أصدقائي يقولون لي : نتمنى لك سنين عديدة ، فأتمني أنا أن تتحقق فيُ رغباتهم فإذا بالسنين تأتي ثم تليها السنون ولا أريد لها نهاية. رغباتي متناقضة : أريد أن أمشي وألا أصل . رب ، أظهر لي ذاتك ، إني أعمل كل شيء لكي أراك فإذا بي أعدو في أثر رائحة عطرك . لقد جئت ونشرَ رائحة طيبه فملأ شذاك العالم. إني إلي السماء على خطاك إذا لم أشأ أن أعطي جواباً خاطئاً على قولهم لي : قلبنا وحبنا ورجاؤنا إلي العلى . أنا على خطاك حتى السماء لئلا أفسد فوق هذه الأرض. |
في ان عالمنا هو محطة للمسافرين
رب إن كنت لا أزال حتى الآن بجسدي ، في هذا العالم ، فأني أريد من صميم فؤادي أن اخرج منه. إني أغنّي مدينتي ، التي لي ، وأتوق إليها ، ولكن كيف أجد فيّ محبة وطني الذي نسيته طول سفري. لقد بعثتَ منه إليَّ برسائل ، وقدمت لي كتبك لتنعش فيَّ شوق العودة إليه ، أحببتُ غربتي ووجهت أنظاري إلي أعدائي وأدرت ظهري إلي الوطن. أنا وطني بالشوق ، وها أني ألقي رجائي في أرض وطني ، نظير مرساة ، لئلا أغرق في ذاك البحر المضطرب. ومتى أنتهي سفرنا فوق هذه الأرض وجدنا كلُنا عزاءنا ، صوتاً واحداً وشعباً واحداً في وطن واحد مع ألوف الملائكة الذين يرنمون بقيثاراتهم إلي جانب القوات السماوية. هناك من ذا الذي يبكي؟ من ينوح؟ من يتعب أو يحتاج ؟ أو يموت ؟ هناك ماذا ينتظرنا ؟ ماذا يكون شغلي ؟ الحب الهنيء بحضرتك هذا الحب الذي أتوق إليه الآن وأصبو وكيف يضرمني متى حصلت عليه؟ ومتى وصلت إلي ذلك الحب الذي يضرمني والذي أتوق إليه قبل أن أراه . كيف يشغلني ؟ كيف يحولني؟ (طوبي لسكان بيتك فإنهم يسبحونك إلي الأبد)"مز5:88". |
في نوعية محبة العالم
فخُّ هي حلاوة هذه الحياة ، يضع أعدائي طُعماً في الفخ حتى إذا ما استهوتني وقع رأسي في شرها وأطبق علىّ على الفخ. أثبت فيّ يا رب لئلا أقع في الفخ ، ها أني أصرخ إليك قائلاً : تباركت ، رب ، يا من لا تدعني فريسة لأسنانهم لقد نجحت نفسي كالدوري من شبكة الصيادين. نجت نفسي من شباك الصيادين لأنك فيّ وبما أني عصفور فلا قرار لي لذلك ساعدني فأثبت قدميّ على الصخرة لئلا أقع في الفخ. أمكث معي ونجنى من المخاطر التي تحيق بي . يجب علىّ أن أهتف خارجا : بك نجوت . وعلى أن أطير إليك وأظفر بك لأني نجوت وبما أنك فيّ فلَمْ أعلَقْ في الفخ ، لقد نجوت لأن الفخَّ كُسر وكُسرَ الفخُ لأني اعتمدت على اسمك يا صانع السماء والأرض. إن الذين أسرهم جمال هذه الحياة وأهانوك قد زالوا معها . إني لواثق من أن الفخ سيكسر وسوف تتلاشى حلاوة هذه الحياة بعد أن يكتمل شوطها في الوقت المحدد إنما يجب أن لا أتعلق بها لكي أتمكن من أن أثب وأقول حين يتحطم الفخ : لقد تمزقت الشبكة ونجوت أنا. |
في مكر العالم
طوبي للساكنين في بيتك ، يا رب ، فإنهم يسبحونك من جيل إلي جيل . في بيتك الراحة الأبدية التي لا نهاية لها والفرح الذي لا حد له والكمال الذي لا نقصان فيه. لقد وعدتني بحياة إلي الأبد وراحة لا نهاية لها ، إنما شئت أن تختبرني وتعلمني وتسن لي شرائع حتى إذا ما لجأت إلي خوف مقدس نجوت من محبة الخيور الأرضية وتعلقْتُك وحدك يا خيري الحقيقي. صالح أنت ، لأنك ، لو لم تمزج مرارة هذا العالم بسعادته لكنت نسيتك ! أرغب في أن أصنع لنفسي من مخلوقاتك سلَّماً أرقي عليها إليك لأني لو أحببتُها أكثر منك لما حصلت عليك. وما نفعي من أعمالي الكثيرة أنت تخليت عمنَّ عملها ؟ أكيد بأني أستطيع أن أحبها إنما أحبك أكثر منها لا بل أحبها من أجلك . رجائي أنت يا صانع كل شيء وأفضل من كل شيء ، ويا صانع كل جمال وأجمل من كل جمال ، ويا صانع كل قوة وأقوي من كل قوة ويا صانع كل عظيم وأعظم من كل عظيم : أنت لي كل ما أحب. أريد أن أحب الخالق في خليقته والعامل في عمله لئلا يسيطر علي ما قد عملت فأخسرك يا خالقى ما أشقاني ! ولمَ أتعب في حب المال ؟ مضنوكاً أحب ما أحب ، أما أنت فإني أحبك بلا تعب. الجشع يهيب بصاحبه إلي العمل وإلي تحمل المخاطر والضيقات ، ومع ذلك فأني راض بها . إني أصغي إليه لكي أملأ جعبتي منه حتى إذا ملأتها فقدتُ راحتي وقد كنت أكثر اطمئناناً يوم كنت معُدماً لا أملك شيئاً. ملأت بيتي فخفت من اللصوص وحزت الذهب فقدت النوم . أمر البخلْ فلبيت أمره وأنت يا إلهي . بما تأمرني ؟ أن احبك . إن أحببت الذهب فقد لا أجده مع أني عنه بحثت ، أما أنت يا إلهي فإنك مع من يبحث عنك أياً كان . وإن دعاني المجد إليه فقد لا أصل ، أما أنت فمن الذي يحبك ولا يجدك ؟ على أن أحبك وأن يبقي حبك في قلبي ، وهل أحلي منه حباً ؟ أجعل من حبك خاتمةً لأعمالي كلها ، تلك هي غايتي ، إليها أسعي مسرعاً حتى إذا ما بلغت إليها واسترحت. |
في بطلان الخيرات الزمنية
أيها الرب إلهي ، إنك تحتفظ لي بنفسك في السماء ، ثروةً إلي الأبد ، سألتك على الأرض ما يطلبه الآثمة والأشرار والمجرمون الكبار : سألتك الغني والذهب والفضة والحجارة الثمينة والبنين وسألتك أيضاً ما يطلبه كثير من المجرمين والنساء العاهرات . لقد اشتهيت هذا كله خيراً عظيماً لي فوق الأرض إنما احتفظت لي بنفسك في السماء. الجسد عشب دائم ومجد الإنسان كزهر العشب وبما أني لم أتفحص تلك الأشياء أبداً فقد ظننت زهر العشب ذا قيمة فلم أحتقره بل سعيت إليه بجد ونشاط . الآن أحتقر العشب وزهره لأن العشب ييبس والزهر يسقط . لو أني استمسكت بالعشب وزهره لقضيت على نفسي ، إذا لم يتم هذا حتى الآن فسوف يأتي الغربال ليفصل التبن عن كومة القمح. ألا يجمع القمح في الأهراء والتبن في النار ؟ ألا يتُوقف إلي الشمال الذين أحبوا التبن ليقول لهم {أذهبوا إلي النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته}"متى41:25". سوف احتقر التبن وزهره كيلا يهلكني ويبعدني عنك ويطردني من خبائك . سوف ارسخ جذوري في الأرض أرزة في أرض الأحياء فتختفي جذوري وتظهر الثمار {كانت المحبة لي جذراً ثابتاً في أرض الأحياء.} |
في طريق السعادة الحقة
أيها الرب إلهي ، فرّحْ نفس عبدك التي رفعتها إليك ؛ لقد كانت على الحضيض فريسة مرارتها فرفعتها إليك تلتهمها مرارتها فتفقد عذوبة نعمتك ، فرّحها معك يا من ، وحدك ، فرح حقيقي والعالم بأسره مرارة . ولمَ أهوي الكذب والباطل ؟ ولم اسعي وراء سعادتي في الشهوات الدنيئة ؟ وحدك ، قادر على أن تجعلني سعيداً يا مصدر كل خير {باطل الأباطيل وكل شيء باطل "الجامعة2:1"} أي نفع لي من تعب أعانيه تحت الشمس ؟ ولم تستهويني الزمنيات ؟ ولم أسعي بادئ ذي بدء في أثر كل دنيء وراء الكذب والباطل ؟ كن نصيبي يا قوتي وحافظي واجعلني لك ، فترعاني. على مذبح اعترافك أضع قلبي تقدمة وذبيحة تسبيح فأشعله بلهيب حبك ولا تُبق لي منه شيئاً يذكّرني بنفسي وأشعلني بكليتي وذوّبني فيك فأحبك بكل ما فيَّ . |
في ضرورة البحث عن السعادة خارجا عن الارض
أسمع ، يا رب ، صوتي فأني إليك أصرخ ، استجب لي يا رب وارحمني ، واحدةً فقط ، سألتك متضرعاً باكياً ، يوم واحد في بيتك أفضل من ألف يوم سواه . لقد اشتهيتُ ألف يوم وشئت أن أعيش طويلاً ها هنا فأجعلني أحتقر ألف يوم وأتوق إلي يوم واحد لا شروق له ولا غروب ، إلي يوم أبدي لا أمس له ولا غد : ذاك هو اليوم الذي أشتهيه . التعب ينقضي والراحة تأتي . الملذاَّت الكاذبة تنقضي ، والخير الذي تنشده نفسي يأتي ، ذاك الخير الذي أحن إليه وأتوق طوال سفري ها هنا . الوطن الصالح هو الوطن السماوي الذي فيه أشاهد الملائكة . حيث لا يموت مواطن ولا يقبل عدوّ ولا أخاف عدواً . لأن صداقة الله إلي الأبد. يا مدينةً مبنية كمدينة ، الله نصيبك . ليكن السلامُ في قوتك ومحبتك لأن قوتك في محبتك أنا لا أريد أن أصادق هذا العالم و ألا عاديتُ الله. أعداؤك هم أصدقاء العالم أنهم الباحثون عن الترهات ، الآخذون برأي العرافّين . أعداؤك ، سواء أدخلوا الكنائس أم لا . يزهرون زمناً كعشب الحقل ثم يذبلون تحت نظرك حين تلفظ حكمك على كل بشر. أي نفع لي من المال المجموع متى ضيعّت برارتي ؟ إني أحبك يا رب وأحبك للغاية وأتوق إليك بشوق وحرارة تحت قدميّ أدوس مباهج الحياة بأسرها وأريد أن أذهب وأبلغ إليك وأموت عن نفسي حبا بالوصول إليك. |
في العقاب
{لا تجمع يا رب نفسي مع الخطاة"مزمور9:25"}. بل أجعل ثمن دمك لي خلاصاً ، ولا تتخل عن رحمتك في مضايق هذه الحياة صغير أنا فاسترني في ظل جناحيك أسترني لأنك إن لم تدافع عن هذا الفرخ الصغير انقض الصقر عليه. نجني من خطاياي قبل أن أذهب لئلا تذهب خطاياي معي . اغفر لي فيستريح ضميري وينجو من نار القلق لأني قلق أحمل هم خطيئتي . اغفر لي لأنك إن لم تغفر لي خطاياي ذهبت بدونك إلي النار الأبدية . وعمّن ابتعد إلي الأبد ؟ أبتعد عنك يا من تقول (أنا هو الكائن) خروج14:3. نفسي أمامك أرض مجدية أجعلها تعطش إليك كأرض لا ماء فيها لأنها إن لم ترتو منك فلن ترتوي حقاً . أذكر يا رب أني لست سوي غبار وهل أشبه بهذا الغبار من الأرض التي لا ماء فيها. أسرع يا رب إلي استجابتي اسقني وقونّي لئلا أكون غباراً يطيره الهواء على سطح الأرض أنا عطشان إليك إنما لست قادراً على أرواء نفسي . أروني وأسرع إلي استجابتي وماذا تقصد من تأخرك هذا ، طال ما أن عطشى لا يرتوي ألاّ منك ؟ تريد أن ازداد عطشاً لقد أخّرت غيثك فأعطه الآن لأن نفسي شبيهة بأرض قاحلة . أسرع يا رب إلي استجابتي واملأني من روحك لأن روحي ضعيف. |
في الدينونة الاخيرة
رب ، أني أري الآثمة يتوبون توبة تعذبهم ولا تشفيهم ، فها أني أسعي في أثر ندامة تفيدني لأني شعرت الآن بها أصلحت نفسي وأتلفت الكنز الذي أجتمعت فيه أعمالي السيئة ، وملأت كنزي الآخر بصالح الأعمال. بيمينك يا رب نجني حتى أقف عن يمينك. أنا لا أطلب في هذه الحياة نجاحاً زمنياً ؛ إنما أسألك أن تجعلني إلي يمينك ، بعد انقضاء هذه الحياة ومع خرافك ، لا إلي الشمال ، مع الجداء . وحين تجلس على عرشك للدينونة فمن الذي يفاخر بنقاوة قلبه وخلوّه من الخطيئة إذا لم تستدرك العدل بالرحمة؟ عادل أنت يا من تعطي كلاً حسب أعماله. قدير أنت يا من تحملت في سبيلنا الآثمة المضطهدين مع أنك كلي القدرة. كريم أنت يا من بعد قيامتك لم تختطف مضطهديك لكي تعاقبهم بل صبرت علَّهم يتوبون عن أثمهم ولا تزال صابراً محتفظاً بالعقاب الأكبر لليوم الأخير . تاركاً باب التوبة مفتوحاً بوجه الخطاة حتى ذلك اليوم. ما انقطعت قط عن الكلام في وصيتك إنما توقفت عن العقاب ؛ وامتنعت عن الانتقام وما أصدرت حكمك ضد المتهم. لقد زدت على صبرك صبراً فلا تدعني أزيد على أثمي إثماً. أنت تري خطاياي وتسكت عنها يا طويل الأناة وكثير الرحمة والحق. ويل للناس من حياة تمتدح إذا حبست رحمتك عنها وبدأت تقاضيها . وبما أنك لا تلاحق المعاصي غاضباً ، فأني أرجو منك الغفران واثقاً . كلّ من أحصى استحقاقاته أمامك فليس يحصي سوي عطاياك. أني أتوسل إليك الآن من أجل خطاياي فاستجب لي بحق علاج أمراضنا الذي علّق على الخشبة ذلك الجالس عن يمينك الذي يشفع بنا . أغفر لي ، يا رب ، أغفر لي ؛ ولا تناقضني في القضاء. |
في أن المسيح الديان يأتي بشكل منظور في نهاية العالم
رب ، أجعلني أعرف تواضعك حتى لا أخاف أمام عظمتك ، وأجعلني أعانق تواضعك حتى أتوق إلي علاك . اعطني أن أتوق إليك يا من تأتي ، رغماً عني غافراً لمن يتوقون إليك : إن لم أشأ أنا فأنت آت وكيف أكشف لك عن رغبتي هذه ؟ إن عشت عيشة صالحة وخيرة. لا تدعني أبحث عن غبطتي في الأيام السالفة ، ولا تدع اليوم الحاضر يقيدّني ، بل أجعل شبابي يتجدد كالنسر باستمرار . أنا عالم يا رب بأن شبابي لن يتجدد إلا إذا ساعدتني وحطمت ماضيّ الأثيم. ساعدني لئلا تصُمَ أذناي عن سماع كلمتك وتلهوان بحلاوة حياتي الماضية . أني أشكو منك يا من تحفظني ، بفضل ما تضع أمامي من صعوبات مختلفة . ساعدني لكي أصير صالحاً يا من لا تبخل على بالعصا ، اليوم لترفعها عني يوم الدين. اللهم لا تناقدني في القضاء ، وآيا كان بري فسوف تقيسني بمقياس غناك فيظهر كل ما فيّ من شر. يطيب لك أن تدعوني صديقاً وإن اعترف بأني خادم لك : محتاج أنا إلي رحمتك ، لقد هربت وها أنا أعود باحثاً عن السلام ، ولست أهلاً لأن أدعي لك إبناً. لا أريد أن أتناسى أعمالي وأتجاهل خطاياي ، ناظراً إلي خطايا الآخرين ، متظاهراً بإخراج القشة من عين أخي تاركاً الخشبة في عيني ، خطيئتي أمامي في كل حين وليست ورائي. أستجب لي ولا تستمر في محاكمتي ، لا تطالبني بجميع ما رسمت لي وفرضت على ، لأنك لو دخلت معي في المحاكمة لو وجدتني مذنباً. أنا أحوج إلي رحمتك منى إلي قضائك الصريح . إني أسألك الرحمة يا من لا يتبرر حيّ أمامك. |
في أنه لا يجوز التفريط بصبر الله
رب ، أني اخشي عدلك وقضاءك الآتي إلا إذا سبقتها رحمتك . ولماذا أخشى في النهاية أحكامك طال ما أنت تستدركها برحمتك وتمحو خطاياي ثم تتم لي مواعيدك وتظهر لي الحقيقة. أني لست أخاف لأنك عطوف ، ولو لم تكن عطوفاً وأبيت أن تكون محامياً ورحيماً بل شئت أن تكون دياناً وحسب لنظرت إلي آثامي كلها وتعقبتها ، إذ ذاك ، من يستطيع أن يثبت تحت نظرك؟ من ذا الذي يستطيع أن يقف قدامك ويقول:{أنا برئ} ومن يثبت أمام قضائك ؟ الرجاء عون لنا عندك. ساعدني لكي أتوب توبة كاملة وخلصني برأفتك . ولا بما لي من استحقاق. |
في أن ما فيك يظهر واضحاً أمام المسيح الديان
رب ، أنا لا أجد شيئاً في ضميري ، أما أنت فإنك تلجُ بنظرك الإلهي إلي أعماقه وتجد فيه شيئاً ولذلك أقول لك :(لا تنافذ عبدك إلي القضاء"مزمور2:142"). ثم أترك لي ديوني رحمتك ضرورية لي وإلي من أذهب إن قضيت بلا رحمة ؟(إن كنت للآثام راصداً يا رب فمن يثبت؟"مزمور3:129"). {لا تنافذ عبدك إلي القضاء فأنه لا يبر أمامك أحد من الأحياء "مزمور2:142"} وإن لم يبر أمامك أحد من الأحياء فالويل لي أن نافذتيْ إلي القضاء. لست أعترض على قضائك بل سأعمل على اعتباره قضاءً عادلاً فاعترف بخطاياي ، كما هي راجياً باستمرار ، رحمتك . وضعت رجائي عليك ، يا رب لا علي نفسي ، رجوتك فاشفني ، مريضاً ، أتكلم معك ، أني أعرف طبيبي ولا أتباهي بعافية لي . أرحمني يا رب واشفني فأني قد خطئت إليك . ساعدني على أن أسهر وأقوم بصالح الأعمال وأرنم ، حافظاً لوصاياك ؛ وأتناول قيثارتي ، قابلاً التجارب. لقد سمعت أشعياء يقول(بأن تكسر خبزك للجائع) وأظن بأن الصوم لا يكفي. أنه يميتني ولا يفيد أحداً. أنَّا نري المسيحيين أحياناً كثيرة يكسرون الخبز بانزعاج ، متذمرين ، تخلصاً من بائس يسأل بإلحاح وليس تخفيفاً من جوعه. أما أنت فإنك تحب المعطي الفرحان : إن أعطيت خبزي متأفقاً خسرت خبزي وأجري . سوف أعطي بفرح لتقول لي أنت يا من تري ما في قلبي وأنا أتكلم(أنا هنا). سرعان ما تقبل صلوات المحسنين : يجب على أن أعمل البر في هذه الحياة صوماً وصدقه وصلاة. الصوم والصلاة جناحاً صلاتي ، يا من جئت تموت عنا أني أسألك نعمة ، حين تأتي لتخلصني من الموت ، وهي أن يجدني نورك وحقيقتك باراً فلا أخاف شيئاً . آمين. |
رد: حكم الله فى الحياة المسيحية
مشاركة رائعة جدا
ربنا يباركك |
رد: حكم الله فى الحياة المسيحية
شكراً أختى مارى على مرورك الجميل
|
| الساعة الآن 07:03 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026