الحياة‏ .. ‏ثلاثيات‏ (22)‏

[tito227]

الحياة‏ .. ‏ثلاثيات‏ (22)‏



القداس‏ ‏الإلهي
السبت 11 يناير 2014

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

إن‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏نذكر‏ ‏أسماءهم‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏المجمع‏ , ‏هم‏ ‏بعض‏ ‏من‏ ‏كل‏ , ‏وهذا‏ ‏البعض‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏تميزوا‏ ‏بأرثوذكسية‏ ‏الإيمان‏ , ‏وكانت‏ ‏لهم‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏مواقف‏ ‏بطولية‏ ‏لاهوتية‏ ‏عقائدية‏ , ‏وقد‏ ‏حاربوا‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏ضد‏ ‏الهرطقات‏ , ‏والانحرافات‏ , ‏التي‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏المسيحي‏ ‏وحافظوا‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏ ‏الأرثوذكسي‏ ‏للأجيال‏ ‏التالية‏ .‏



وتحتوي‏ ‏صلوات‏ ‏المجمع‏ ‏علي‏ ‏ثلاثيات‏ ‏منهم‏..‏
‏1- ‏ثلاثة‏ ‏منفردين‏ ‏ببعضهم
أ‏- ‏العذراء‏ ‏مريم‏ : ‏هي‏ ‏أول‏ ‏الشفاعات‏ ‏وفخر‏ ‏جنسنا‏ , ‏لأنها‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏ , ‏ولذلك‏ ‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏في‏ ‏مجمع‏ ‏القديسين‏ ‏بالقداس‏ ‏الإلهي‏ ‏أسماء‏ ‏قديسات‏ ‏سوي‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏.‏
ب‏- ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ : ‏ويحمل‏ ‏ثلاثية‏ ‏في‏ ‏ألقابه‏ : ‏
‏1- ‏السابق‏ : ‏حيث‏ ‏سبق‏ ‏مجيء‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بستة‏ ‏أشهر‏ , ‏كما‏ ‏تنبأ‏ ‏عن‏ ‏مجيئه‏ ‏ملاخي‏ ‏النبي‏.‏
‏2-‏الصابغ‏ : ‏لأن‏ ‏عمله‏ ‏الأساسي‏ ‏هو‏ ‏معمودية‏ ‏الناس‏ ‏بالماء‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏التوبة‏. ‏والمعمودية‏ ‏صبغة‏ ‏حيث‏ ‏تتم‏ ‏بالتغطيس‏ ‏وبغمر‏ ‏الجسد‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏الماء‏.‏
‏3- ‏الشهيد‏: ‏لأنه‏ ‏نال‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏هيرودس‏ ‏الملك‏ ‏في‏ 2 ‏توت‏.‏
ج‏- ‏مارمرقس‏ ‏الرسول‏ : ‏وتميز‏ ‏بعدة‏ ‏ألقاب‏ ‏منها‏ :‏
‏1- ‏ناظر‏ ‏الإله‏ : ‏لأنه‏ ‏رأي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏رؤية‏ ‏العين‏.‏
‏2- ‏الإنجيلي‏ : ‏حيث‏ ‏كتب‏ ‏أحد‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏ ‏
‏3- ‏الطاهر‏ : ‏لأنه‏ ‏عاش‏ ‏بتولا‏.‏
‏4- ‏الشهيد‏: ‏نال‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏الوثنيين‏ ‏بالإسكندرية‏ ‏في‏ 30 ‏برمودة‏.‏
‏2- ‏ثلاث‏ ‏نوعيات‏ ‏من‏ ‏الشهداء
أ‏- ‏أو‏ ‏الشهداء‏: ‏القديس‏ ‏أسطفانوس‏ ‏أحد‏ ‏الشمامسة‏ ‏السبعة‏ , ‏الذين‏ ‏أقامهم‏ ‏الرسل‏ ‏لكي‏ ‏يقوموا‏ ‏بخدمة‏ ‏الموائد‏ ‏واستشهد‏ ‏بالرجم‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏طوبة‏.‏
ب‏- ‏خاتم‏ ‏الشهداء‏ : ‏الباب‏ ‏بطرس‏ 17 ‏وهو‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏سفك‏ ‏دمه‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الاضطهاد‏ ‏الروماني‏ , ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏رفض‏ ‏قبول‏ ‏أريوس‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏الكنيسة‏ , ‏وتذكار‏ ‏استشهاده‏ ‏في‏ 29 ‏هاتور‏.‏
ج‏ - ‏جماعة‏ ‏الشهداء‏ : 49 ‏شهيدا‏ ‏شيوخ‏ ‏شهيت‏ ‏قتلوا‏ ‏بيد‏ ‏البربر‏ ‏عندما‏ ‏هجموا‏ ‏علي‏ ‏الإسقيط‏ ‏ونعيد‏ ‏لهم‏ ‏في‏ 26 ‏طوبة‏.‏
‏3- ‏ثلاثة‏ ‏بطاركة‏ ‏غير‏ ‏أقباط
أ‏- ‏القديس‏ ‏ساويروس‏ ‏بطريرك‏ ‏أنطاكية‏ : ‏وقد‏ ‏لاقي‏ ‏اضطهادا‏ ‏من‏ ‏الملوك‏ ‏الخلقيدونيين‏ ‏لأنه‏ ‏ثبت‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏ ‏الأرثوذكسي‏ , ‏وبسبب‏ ‏ذلك‏ ‏جاء‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وتجول‏ ‏في‏ ‏أديرتها‏ . ‏ومكث‏ ‏عند‏ ‏أحد‏ ‏المؤمنين‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏سخا‏ ‏حتي‏ ‏تنيح‏ ‏في‏ 14 ‏أمشير‏.‏
ب‏- ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏بطريرك‏ ‏القسطنطينية‏: ‏وقد‏ ‏واجه‏ ‏مشاكل‏ ‏كثيرة‏ ‏ومن‏ ‏أشهرها‏ ‏موقف‏ ‏الإمبراطورة‏ ‏أفدوكسيا‏ ‏زوجة‏ ‏أركاديوس‏, ‏التي‏ ‏وجهت‏ ‏له‏ ‏بعض‏ ‏الاتهامات‏ , ‏وحكم‏ ‏عليه‏ ‏بالنفي‏ ‏وظل‏ ‏ينتقل‏ ‏من‏ ‏منفي‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏حتي‏ ‏تنيح‏ ‏في‏ 17 ‏هاتور‏ 407‏م‏.‏
ج‏- ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الأرمني‏ ‏بطريرك‏ ‏الأرمن‏ : ‏الشهيد‏ ‏بغير‏ ‏سفك‏ ‏دم‏ , ‏حيث‏ ‏عذبه‏ ‏الملك‏ ‏تريداته‏ ‏بسبب‏ ‏مخالفته‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏عبادة‏ ‏الأوثان‏ , ‏وطرحه‏ ‏في‏ ‏جب‏ ‏مدة‏ ‏خمسة‏ ‏عشر‏ ‏عاما‏, ‏كانت‏ ‏تعوله‏ ‏أثناءها‏ ‏امرأة‏ ‏عجوز‏ , ‏ثم‏ ‏أخرجوه‏ ‏من‏ ‏الجب‏ ‏لكي‏ ‏يشفي‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏تحولت‏ ‏صورته‏ ‏إلي‏ ‏صورة‏ ‏خنزير‏ ‏بري‏, ‏وبصلاته‏ ‏خرج‏ ‏الشيطان‏ ‏وعاد‏ ‏الملك‏ ‏إلي‏ ‏عقله‏ ‏وشخصه‏ ‏وعيد‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 15 ‏كيهك‏.‏
‏4- ‏ثلاثة‏ ‏قديسين‏ ‏وضعوا‏ ‏ليتورجية‏ ‏القداس
أ‏- ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏أسقف‏ ‏قيصرية‏ ‏الكبادوك‏ : ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏الأرثوذكسي‏ ‏ضد‏ ‏الأريوسيين‏ , ‏وقد‏ ‏وضع‏ ‏عبارات‏ ‏القداس‏ ‏الباسيلي‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏نخاطب‏ ‏الله‏ ‏الآب‏ ‏ونعيد‏ ‏بتذكار‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 6 ‏طوبة‏.‏
ب‏- ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الناطق‏ ‏بالإلهيات‏ : ‏كان‏ ‏له‏ ‏دور‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏ضد‏ ‏الأريوسيين‏ ‏وحضر‏ ‏المجمع‏ ‏المسكوني‏ ‏الثاني‏ ,‏وله‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المؤلفات‏ ‏حتي‏ ‏أعطته‏ ‏الكنيسة‏ ‏لقب‏ ‏الناطق‏ ‏بالإلهيات‏ ,, ‏وضع‏ ‏عبارات‏ ‏القداس‏ ‏الإغريغوري‏ , ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏نخاطب‏ ‏الابن‏ , ‏ويتميز‏ ‏بألحانه‏ ‏الطويلة‏ ‏وطلباته‏ ‏الجميلة‏ , ‏ونعيد‏ ‏له‏ ‏في‏ 24 ‏توت‏.‏
ج‏- ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏عمود‏ ‏الدين‏: ‏البطريرك‏ 24 ‏الذي‏ ‏هاجم‏ ‏بدعة‏ ‏نسطور‏ ‏التي‏ ‏تدعي‏ : (‏أن‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏طبيعتين‏ ‏منفصلتين‏ ‏إلهية‏ ‏وإنسانية‏). ‏وأقر‏ ‏لقب‏ ‏العذراء‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏ , ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أعطانا‏ ‏مثالا‏ ‏لاتحاد‏ ‏اللاهوت‏ ‏بالناسوت‏ ‏هو‏ ‏اتحاد‏ ‏الحديد‏ ‏بالنار‏ , ‏وقدم‏ ‏لنا‏ ‏القداس‏ ‏الذي‏ ‏كتبه‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الكاروز‏, ‏وهو‏ ‏أول‏ ‏قداس‏ ‏استعملته‏ ‏كنيستنا‏ , ‏ونعيد‏ ‏له‏ ‏في‏ 3 ‏أبيب‏.‏
‏5- ‏ثلاث‏ ‏مجموعات‏ ‏لآباء‏ ‏المجامع‏ ‏المسكونية
أ‏- 318 ‏بمجمع‏ ‏نيقية‏: ‏اجتمعوا‏ ‏بدعوة‏ ‏من‏ ‏الملك‏ ‏قسطنطين‏ ‏عام‏ 325‏م‏ ‏بسبب‏ ‏بدعة‏ ‏أريوس‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ : (‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مخلوق‏ ‏وغير‏ ‏مساو‏ ‏للآب‏). ‏وحضر‏ ‏المجمع‏ ‏البابا‏ ‏ألكسندروس‏ ‏الــ‏ 19 , ‏والشماس‏ ‏أثناسيوس‏ , ‏وكانت‏ ‏قرارات‏ ‏المجمع‏ ‏حرم‏ ‏أريوس‏ ‏ووضع‏ ‏عبارات‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏حتي‏ ‏نؤمن‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏.‏
ب‏- 150 ‏بمجمع‏ ‏القسطنطينية‏: ‏اجتمعوا‏ ‏بدعوة‏ ‏من‏ ‏الملك‏ ‏ثيئودوسيوس‏ ‏الكبير‏ ‏عام‏ 381‏م‏ ‏بسبب‏ ‏بدعة‏ ‏مقدونيوس‏ , ‏الذي‏ ‏قال‏ : (‏إن‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏مخلوق‏ ‏وليس‏ ‏أقنوما‏..). ‏وحضر‏ ‏المجمع‏ ‏البابا‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الـ‏ 22 , ‏وكانت‏ ‏قرارات‏ ‏المجمع‏ ‏حرم‏ ‏مقدونيوس‏ ‏وسابيليوس‏ ‏وأبوليناريوس‏ , ‏ووضع‏ ‏تكملة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏بدءا‏ ‏من‏ ‏عبارة‏ ‏نؤمن‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏.‏
ج‏- 200 ‏بمجمع‏ ‏أفسس‏: ‏اجتمعوا‏ ‏بدعوة‏ ‏من‏ ‏الملك‏ ‏ثيئودوسيوس‏ ‏الصغير‏ ‏عام‏ 431‏م‏, ‏بسبب‏ ‏بدعة‏ ‏نسطور‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ : ‏إن‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏طبيعتين‏ ‏منفصلتين‏ , ‏ولا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نسمي‏ ‏العذراء‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏ , ‏وحضر‏ ‏المجمع‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏عمود‏ ‏الدين‏ ‏الـ‏ 24 ‏وكانت‏ ‏قرارات‏ ‏المجمع‏ ‏حرم‏ ‏نسطور‏ ‏ووضع‏ ‏عبارات‏ ‏مقدمة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏نعظمك‏ ‏يا‏ ‏أم‏ ‏النور‏ ‏الحقيقي‏.‏
‏6- ‏ثلاثة‏ ‏قديسين‏ ‏باسم‏ ‏مقاريوس
أ‏- ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الكبير‏ : ‏هو‏ ‏الكوكب‏ ‏الذي‏ ‏أضاء‏ ‏البرية‏ ‏بعد‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبير‏ . ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏طاعة‏ ‏والديه‏ ‏تزوج‏ ‏بغير‏ ‏إرادته‏ ‏وصلي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏كي‏ ‏يساعده‏ ‏علي‏ ‏الخروج‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ . ‏فذهب‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏وعندما‏ ‏عاد‏ ‏إلي‏ ‏منزله‏ ‏وجد‏ ‏زوجته‏ ‏قد‏ ‏ماتت‏ , ‏وهي‏ ‏بعد‏ ‏عذراء‏, ‏وقد‏ ‏نفاه‏ ‏الإمبراطور‏ ‏فالنس‏ ‏مع‏ ‏جماعة‏ ‏من‏ ‏الرهبان‏ ‏إلي‏ ‏أعلي‏ ‏الصعيد‏ ‏في‏ ‏جزيرة‏ ‏وثنية‏ . ‏وآمن‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏أهالي‏ ‏الجزيرة‏ ‏بسببه‏ , ‏ونعيد‏ ‏عيد‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 27 ‏برمهات‏.‏
ب‏- ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الإسكندراني‏ : ‏ترك‏ ‏العالم‏ ‏وسلك‏ ‏طريق‏ ‏الرهبنة‏ , ‏كانت‏ ‏الشياطين‏ ‏تحاربه‏ ‏بشتي‏ ‏أنواع‏ ‏الحروب‏ . ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏أنه‏ ‏ظل‏ ‏خمسة‏ ‏أيام‏ ‏وعقله‏ ‏مشغول‏ ‏بالسماء‏, ‏حاولت‏ ‏فيها‏ ‏الشياطين‏ ‏جذبه‏ ‏فلم‏ ‏تستطع‏, ‏حتي‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏أظهروا‏ ‏له‏ ‏نارا‏ ‏في‏ ‏قلايته‏ ‏أمسكت‏ ‏في‏ ‏الحصيرة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏واقفا‏ ‏عليها‏ . ‏ونفاه‏ ‏الإمبراطور‏ ‏فالنس‏ ‏لإحدي‏ ‏الجزر‏ ‏فتقابل‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الكبير‏ ‏وتذكار‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 6 ‏بشنس‏.‏
ج‏ - ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏أسقف‏ ‏أدكو‏: ‏حضر‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏مجمع‏ ‏خلقيدونية‏ ‏بصحبة‏ ‏القديس‏ ‏ديسقورس‏ ‏البطريرك‏ ‏الـ‏ 25 ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏إلي‏ ‏الإسكندرية‏ , ‏وأخبره‏ ‏أنه‏ ‏سينال‏ ‏هناك‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏, ‏وبالفعل‏ ‏تم‏ ‏ذلك‏ ‏عندما‏ ‏رفض‏ ‏التوقيع‏ ‏علي‏ ‏طومس‏ ‏لاون‏ , ‏والذي‏ ‏ينادي‏ ‏بعقيدة‏ ‏الطبيعتين‏, ‏فغضب‏ ‏رسول‏ ‏الملك‏ ‏مركيانوس‏ ‏ورفسه‏ ‏برجله‏ ‏فتنيح‏. ‏ونعيد‏ ‏بذكري‏ ‏استشهاده‏ ‏في‏ 27 ‏بابة‏.‏
‏7- ‏ثلاثة‏ ‏قديسين‏ ‏باسم‏ ‏غريغوريوس
أ‏- ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الناطق‏ ‏بالإلهيات‏ : (‏سبق‏ ‏الحديث‏ ‏عنه‏)‏
ب‏- ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏صانع‏ ‏العجائب‏ : ‏نال‏ ‏هذا‏ ‏اللقب‏ ‏لكثرة‏ ‏الآيات‏ ‏والعجائب‏ ‏التي‏ ‏أظهرها‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ , ‏أراد‏ ‏أسقف‏ ‏بلدته‏ ‏اختياره‏ ‏ليساعده‏ ‏في‏ ‏أعمال‏ ‏الأسقفية‏ , ‏ولكنه‏ ‏هرب‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏الأسقف‏ ‏طلبوه‏ ‏لتعيينه‏ ‏خلفا‏ ‏له‏ , ‏فلم‏ ‏يعرفوا‏ ‏له‏ ‏مكانا‏. ‏فأخذوا‏ ‏إنجيلا‏ ‏وصلوا‏ ‏عليه‏ ‏صلاة‏ ‏التكريس‏ ‏كأنه‏ ‏حاضر‏ ‏ودعوه‏ ‏غريغوريوس‏ . ‏بعدها‏ ‏ظهر‏ ‏له‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏وأعلمه‏ ‏بالأمر‏ ‏فقام‏ ‏لوقته‏ ‏واستقبله‏ ‏الشعب‏ ‏بكرامة‏ ‏عظيمة‏ ‏وعيد‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 21 ‏هاتور‏.‏
ج‏- ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الأرمني‏ : (‏سبق‏ ‏الحديث‏ ‏عنه‏).‏
‏8- ‏ثلاثة‏ ‏قديسين‏ ‏لهم‏ ‏تلاميذ
أ‏- ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏الطموهي‏ ‏وحزقيال‏ ‏تلميذه‏ : ‏كان‏ ‏الأنبا‏ ‏بولا‏ ‏يهتم‏ ‏بقراءة‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ , ‏وعمل‏ ‏اليدين‏ ‏والصلاة‏ ‏والصوم‏ ‏لمدة‏ ‏طويلة‏ , ‏حتي‏ ‏استحق‏ ‏أن‏ ‏يظهر‏ ‏له‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ويقول‏ ‏له‏ :‏كفاك‏ ‏تعبا‏ ‏يا‏ ‏حبيبي‏ ‏بولا‏ ‏فأجابه‏: ‏دعني‏ ‏يا‏ ‏سيدي‏ ‏أتعب‏ ‏جسدي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمك‏ ‏القدوس‏ . ‏كما‏ ‏تعبت‏ ‏أنت‏ ‏عن‏ ‏جنس‏ ‏البشر‏ ‏والتقي‏ ‏بالقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بيشوي‏ . ‏وصارا‏ ‏في‏ ‏صداقة‏ ‏روحية‏, ‏ووعدهما‏ ‏الرب‏ ‏أنهما‏ ‏سيدفنان‏ ‏معا‏ , ‏ليكونا‏ ‏مثالا‏ ‏للصداقة‏ ‏الروحية‏, ‏وعيد‏ ‏نياحته‏ 7 ‏بابة‏. ‏أما‏ ‏حزقيال‏ ‏تلميذه‏, ‏فيذكر‏ ‏عنه‏ ‏أنه‏ ‏شاهد‏ ‏إرميا‏ ‏النبي‏ ‏يظهر‏ ‏للأنبا‏ ‏بيشوي‏ , ‏أثناء‏ ‏قراءته‏ ‏لسفر‏ ‏إرميا‏ , ‏وقد‏ ‏قام‏ ‏بدفن‏ ‏جسد‏ ‏معلمه‏ ‏وكتابة‏ ‏سيرته‏.‏
ب‏- ‏الأنبا‏ ‏باخوم‏ ‏أب‏ ‏الشركة‏ ‏وتادرس‏ ‏تلميذه‏ : ‏هو‏ ‏أحد‏ ‏أعمدة‏ ‏الرهبنة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ , ‏ووضع‏ ‏نظام‏ ‏الشركة‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الرهبانية‏ , ‏وعندما‏ ‏أتت‏ ‏مريم‏ ‏أخته‏ ‏لزيارته‏ ‏دعاها‏ ‏للرهبنة‏, ‏وبني‏ ‏لها‏ ‏ديرا‏ ‏وكنيسة‏ ‏صغيرة‏ ‏واجتمع‏ ‏حولها‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏العذراي‏, ‏وصارت‏ ‏هي‏ ‏أما‏ ‏لهن‏ . ‏وكان‏ ‏القديس‏ ‏يشرف‏ ‏علي‏ ‏أديرة‏ ‏الراهبات‏ ‏أيضا‏, ‏وصار‏ ‏له‏ ‏تلاميذ‏ ‏كثيرون‏ ‏وعيد‏ ‏نياحته‏ 14 ‏بشنس‏ . ‏أما‏ ‏تادرس‏ ‏تلميذه‏ ‏فكان‏ ‏بمثابة‏ ‏اليد‏ ‏اليمني‏ ‏للقديس‏ ‏باخوميوس‏ ‏لما‏ ‏يتمتع‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏حكمة‏, ‏وكان‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏خلاص‏ ‏كثيرين‏, ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏باخوميوس‏ ‏كلما‏ ‏سأله‏ ‏أحد‏ ‏كلمة‏ ‏تعزية‏ ‏يقول‏ : ‏اذهب‏ ‏وخذ‏ ‏عزاءك‏ ‏من‏ ‏تادرس‏ ‏في‏ ‏تجاربك‏ ‏وحروبك‏ ‏وبعد‏ ‏نياحة‏ ‏معلمه‏ , ‏صار‏ ‏هو‏ ‏الأب‏ ‏والمعلم‏ ‏لأديرة‏ ‏الشركة‏ ‏الباخومية‏ , ‏وتذكار‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 2 ‏بشنس‏.‏
ج‏- ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏رئيس‏ ‏المتوحدين‏ ‏وأنبا‏ ‏ويصا‏ ‏تلميذه‏ : ‏
ذهب‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏إلي‏ ‏الأنبا‏ ‏بيجول‏ ‏وكان‏ ‏وقتها‏ ‏رئيسا‏ ‏للدير‏ , ‏فاهتم‏ ‏برعاية‏ ‏الرهبان‏ ‏وحضر‏ ‏المجمع‏ ‏المسكوني‏ ‏الثالث‏ ‏في‏ ‏أفسس‏ ‏عام‏ 431‏م‏.‏
واستحق‏ ‏أن‏ ‏يري‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ , ‏ليتحدث‏ ‏معه‏ . ‏وتكرمه‏ ‏الكنيسة‏ ‏بأن‏ ‏يكون‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏تحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏ميلاده‏ ‏في‏ 7 ‏بشنس‏ ‏وتذكار‏ ‏نياحته‏ ‏في‏ 7 ‏أبيب‏.‏
أما‏ ‏أنبا‏ ‏ويصا‏ ‏تلميذه‏ ‏فقد‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏رئيس‏ ‏المتوحدين‏ , ‏وتميز‏ ‏بمعرفته‏ ‏القوية‏ ‏للأسفار‏ ‏المقدسة‏ , ‏وتقلد‏ ‏رئاسة‏ ‏الدير‏ ‏بعد‏ ‏نياحة‏ ‏معلمه‏ , ‏وكان‏ ‏يرعي‏ ‏الأديرة‏ ‏والرهبان‏ ‏أحسن‏ ‏رعاية‏ , ‏وكتب‏ ‏سيرة‏ ‏معلمه‏ ‏ودفن‏ ‏بجوار‏ ‏أبيه‏ ‏الروحي‏.‏
‏9- ‏ثلاثة‏ ‏قديسين‏ ‏وضعوا‏ ‏أنظمة‏ ‏للرهبنة
أ‏- ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏رئيس‏ ‏المتوحدين‏ : ‏وضع‏ ‏نظام‏ ‏الوحدة
ب‏- ‏الأنبا‏ ‏باخوميوس‏ ‏أب‏ ‏الشركة‏ : ‏وضع‏ ‏نظام‏ ‏حياة‏ ‏الشركة‏.‏
ج‏- ‏الأنبا‏ ‏مقاريوس‏ ‏الكبير‏ : ‏وضع‏ ‏نظاما‏ ‏للرهبنة‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏الوحدة‏ ‏والشركة‏.‏