يقول إننا مِلكه: «أَنْتَ لِي». وكل واحد يدافع عَمَّا يملك، ولا يقدر أن يأخذه منه إلا من هو أقوى منه. وبالنسبة لإلهنا ليس من هو أقوى أو أعظم منه (يوحنا10: 27‑30)؛ فلنا إذًا أن نطمئن. ثم يعرِّفنا بنفسه على أنه «إِلهُكَ قُدُّوسُ...»؛ أي إنه إلهنا الخاص واسمه ارتبط بنا، ولذا أصبحت كل أمورنا تخصه ومرتبطة به. ليتنا نعرف ذلك كما عرف كثيرون وتحصنوا بهذا (مزمور115: 1؛ 2أخبار6: 33؛ دانيآل9: 18، 19). أما دُرَّة الكلام فعندما يقول: «إذ صِرْتَ عَزِيزًا فِي عَيْنَيَّ مُكَرَّمًا، وَأَنَا قَدْ أَحْبَبْتُكَ»! فيا لمحبته التي هي أسمى ضمان. لم يُرَ مثل حبيبنا الغالي، فـ«لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ» (يوحنا15: 13). فذاك الذي أحب حتى الموت هو على استعداد أن يفعل أي شيء، وهو يقدر، لحماية أولئك الذين أحبهم.