علي أساس الصليب أخرج الله من الآكل أكلا ومن الجافي حلاوة

[Mary Naeem]

ماذا عن سقطةآدم؟

لقد وضع الله أدم في الجنة متسلطاً علي كل شيء، وكان يأتي إليه مع هبوب ريح النهار، لكن أتى إبليس إلي الجنة وأغوي حواء، وسقط آدم بعد الأكل من الشجرة. وهكذا دخلت الخطية إلي العالم، وبدخول الخطية دخل الموت، بل وأُخضعت الخليقة للبُطل، وسلب الشيطان السلطان والسيادة من آدم، حتى أن الشيطان عندما كان بين بني الله وهم يمثلون أمامه، كان جوابه علي سؤال الله «من أين جئت؟» قائلاً «من الجولان في الأرض ومن التمشي فيها» (أى1: 7)، وكان يقصد بذلك السلطان الذي سلبه من آدم، وكأنه يقول لله: لقد جئتُ من المكان الذي صار تحت سيطرتي. بل وآدم نفسه إزداد بُعداً عن الله، وتخفي وراء الشجر في الجنة، بل خاط هو وحواء أوراق تين لأنفسهما وصنعا مآزر، إشارة إلي مبدأ اللجوء للأعمال، والذي نتيجته البعد والعداوة لله.

لكن ماذا فعل الله أمام مشهد الفشل والفساد هذا؟ لقد كان أمامه عمل الصليب أمام عمل الشيطان، فأعلن علي أساس الصليب مواعيده، وهكذا أخرج من الآكل أكلا ومن الجافي حلاوة، فكان الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية. فإن كان الشيطان كالحية دخل إلي الجنة وافسد كل شيء فإن الرب علي الصليب سوف يسحق رأسه ويفسد خططه، هذا في تعامله مع الحية. أما في تعامله مع آدم، فقد أظهر له النعمة التي أساسها الصليب، فبدلاً من مآزر ورق التين صنع لهما أقمصة من جلد علي أساس الكفارة والتي غطت آدم وحواء أمام الله، وصار لهما القبول الكامل. أما من جهة آدم، فإن النعمة تعاملت معه أيضاُ، فأدرك أنه بموت المسيح علي الصليب تصير الحياة للإنسان المائت، فدعا المرأة حواء (أي أم كل حي)، فإن كان الموت قد دخل بسبب أن المرأة أٌغويت، فإنه بسبب موت نسل المرأة تصير الحياة.

وهكذا علي أساس الصليب أخرج الله من الآكل أكلا ومن الجافي حلاوة.