شبهات حول المسيحية ( زنى داود مع بتشبع )

[walaa farouk]

شبهات حول المسيحية
زنى داود مع بتشبع
(صموئيل الثانى 11 : 2-4) 2وَكَانَ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ عَنْ سَرِيرِهِ وَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ الْمَلِكِ، فَرَأَى مِنْ عَلَى السَّطْحِ امْرَأَةً تَسْتَحِمُّ. وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَمِيلَةَ الْمَنْظَرِ جِدّاً. 3فَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَسَأَلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ وَاحِدٌ: «أَلَيْسَتْ هَذِهِ بَثْشَبَعَ بِنْتَ أَلِيعَامَ امْرَأَةَ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ؟» 4فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ فَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَهِيَ مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا. ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا.
يقول المعترض أن التوراة شوهت صورة داود النبى!!
سؤال: يتهم أحمد ديدات في (كتاب عتاد الجهاد ص 20) التوراة بتشويه صورة داود النبي وتجعله يزنى مع بتشبع ويقتل زوجها أوريا فما هو ردك؟
الإجابة:
1 يدعي الشيخ ديدات أن التوراة تشوه صورة الأنبياء؟
2 والحقيقة أن التوراة تحكي التاريخ بكل ما فيه من إيجابيات وسلبيات.
3 والأنبياء ما هم إلا بشر معرضون للخطأ، والكتاب المقدس يقول: "الجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله"
4 ولذلك فجميع البشر محتاجون إلى الخلاص بما فيهم الأنبياء.
5 نحن لا نؤله الأنبياء، فكل نبي في الكتاب المقدس مذكور له خطايا.
6 ما عدا السيد المسيح الذي قال: "من يبكتني على خطية، والذي شهد له نبي الإسلام أنه ممسوح من الأوزار، ولم يذكر له خطية في حديث الشفاعة (الأحاديث القدسية ص 326)، مما يدل أنه أعظم من نبي.
7 وقد سبق في جلسة سابقة أن ذكرت أن القرآن أيضا يذكر خطايا الأنبياء بما فيهم محمد نفسه.
* (سورة إبراهيم 41) يقول إبراهيم: "ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب"
* (سورة القصص15و16) موسى: "ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان. هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه (أي ضربه) موسى فقضى عليه (أي قتله). قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين. قال ربى إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم)
* وداود: (سورة ص 24) "وظن داود أنما فتنَّاه، فاستغفر ربه، وخر راكعا، وأناب (أي تاب ورجع).
* محمد: (سورة الفتح 2): "ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر"
* وفي (سورة الانشراح 13) "ألم نشرح لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك".
سؤال: هذه حقائق دامغة بلا شك. فماذا إذن عن خطية داود التي أشار إليها ديدات؟
الإجابة:
1 قصة خطية داود مذكورة في (سفر صموئيل الثاني 11: 1-27) ولكنها ليست بالأسلوب المقزز الذي كتبه ديدات.
2 القصة في الكتاب المقدس: كان داود الملك، يتمشى على سطح البيت، فرأى إمرأة تستحم..
3 فأرسل رسلا وأخذها واضطجع معها.
4 وأرسل إلى قائده في الحرب التي كان زوجها مشتركا فيها، فقتل في المعركة.
5 ولكن الرب يرسل إليه ناثان النبي ليبكته على خطيته.
6 فضرب له مثلا: أن رجلا غنيا كان عنده 99 نعجة ولما أتاه ضيف أرسل وذبح له نعجة جاره الوحيدة.
7 ثم وجه سؤالا إلى الملك ما حكمك على هذا الرجل الذي فعل ذلك.
8 فقال داود حي هو الرب ليقتل هذا الرجل.
9 فبكل جرأة أشار النبي إلى وجه الملك قائلا: أنت هو الرجل.
10 فتبكت داود وتاب باكيا.
11 فقال له النبي الرب نقل عنك خطيتك لن تموت.
سؤال: ديدات يقول أن التوراة تشوه صورة داود بهذه القصة، فما رأيك؟
الإجابة:
1 الواقع أن الشيخ أحمد ديدات مسكين لأنه انشغل بدراسة كتاب (إظهار الحق للفقيه الهندي) الذي يتهجم على الكتاب المقدس، ولم يدرس القرآن ولا تفاسيره، خاصة أنه لم يكن يعرف حرفا واحدا في اللغة العربية.
2 فلم يكن يدرى أن هذه القصة بذاتها قد جاءت في القرآن (سورة ص 21 27)
3 وتولى المفسرون شرحها وأضافوا عليها من الخيال البدوي الأسطوري الكثير.
4 فياللعار على الجهل حتى بالقرآن وتفاسيره.
5 هل يصلح أن يكون هذا مستوى الدعاة المسلمين؟ أم أنهم يستغلون جهل روادهم من المسلمين؟
سؤال: هل يمكن أن تقرأ لنا ما جاء عن هذه القصة في القرآن؟
الإجابة:
** (سورة ص 21 25) "وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ، إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا: لا تَخَفْ، خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ. فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ. إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ: أَكْفِلْنِيهَا (اعطها لي) وَعَزَّنِي (شدد علي) فِي الْخِطَابِ. قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ.. [إلى قوله] وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ"
سؤال: وماذا قال المفسرون تعليقا لهذه القصة؟
الإجابة:
** اسمع تفسير الطبري:
1 كانَ لدَاوُد تِسْع وَتِسْعُونَ اِمْرَأَة..
2 فَبَيْنَا هُوَ فِي مِحْرَابه، إِذْ جَاءَهُ الشَّيْطَان وقَدْ تَمَثَّلَ فِي صُورَة حَمَامَة مِنْ ذَهَب فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذهَا, فَطَارَ إِلَى كُوَّة الْمِحْرَاب, فَذَهَبَ لِيَأْخُذهَا, فَطَارَتْ, فَاطَّلَعَ مِنْ الْكُوَّة, فَرَأَى اِمْرَأَة تَغْتَسِل عَلَى سَطْح لَهَا, اِمْرَأَة مِنْ أَجْمَل النَّاس خَلْقًا.
3 فَحَانَتْ مِنْهَا اِلْتِفَاتَة فَأَبْصَرَتْهُ، فَأَلْقَتْ شَعْرهَا فَاسْتَتَرَتْ بِهِ، قَالَ: فَزَادَهُ ذَلِكَ فِيهَا رَغْبَة.
4 فَنَزَلَ نَبِيّ اللَّه مِنْ الْمِحْرَاب, فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَتْهُ, فَسَأَلَهَا عَنْ زَوْجهَا وَعَنْ شَأْنهَا, فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ زَوْجهَا غَائِب في الحرب, فَكَتَبَ إِلَى أَمِير تِلْكَ السَّرِيَّة أَنْ يُؤَمِّرهُ عَلَى السَّرَايَا لِيَهْلِك زَوْجهَا، فَفَعَلَ وَقُتِلَ.
5 وَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا رَأَى الَّذِي وَقَعَ فِيهِ دَاوُد, أَرَادَ أَنْ يَسْتَنْقِذهُ ; فَبَيْنَمَا دَاوُد ذَات يَوْم فِي مِحْرَابه، إِذْ تَسَوَّرَ عَلَيْهِ الْخَصْمَانِ; فَلَمَّا رَآهُمَا وَهُوَ يَقْرَأ فَزِعَ وَسَكَتَ..
6 قَالا لَهُ: "لَا تَخَفْ. خَصْمَانِ بَغَى بَعْضنَا عَلَى بَعْض" وَلَمْ يَكُنْ لَنَا بُدّ مِنْ أَنْ نَأْتِيك, فَاسْمَعْ مِنَّا; قَالَ أَحَدهمَا: {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْع وَتِسْعُونَ نَعْجَة} أُنْثَى {وَلِيَ نَعْجَة وَاحِدَة فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا} يُرِيد أَنْ يأخذها ليُتَمِّم بِهَا مِئَة, وَيَتْرُكنِي لَيْسَ لِي شَيْء.. قَالَ لَهُ دَاوُد: أَنْتَ كُنْت أَحْوَج إِلَى نَعْجَتك مِنْهُ {لَقَدْ ظَلَمَك بِسُؤَالِ نَعْجَتك إِلَى نِعَاجه}
7 ثم قَالَ [للظالم]: فَإِنْ ذَهَبْت تَرُوم ذَلِكَ, ضَرَبْنَا مِنْك هَذَا وهَذَا وَهَذَا (وَفَسَّرَ: طَرَف الْأَنْف، وَأَصْل الْأَنْف وَالْجَبْهَة) قَالَ له: يَا دَاوُد أَنْتَ أَحَقّ أَنْ يُضْرَب مِنْك هَذَا وَهَذَا وَهَذَا، حَيْثُ لَك تِسْع وَتِسْعُونَ نَعْجَة اِمْرَأَة, وَلَمْ يَكُنْ لأوريا إِلَّا اِمْرَأَة وَاحِدَة، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ تُعَرِّضهُ لِلْقَتْلِ حَتَّى قَتَلْته, وَتَزَوَّجْت اِمْرَأَته..
8 فَنَظَرَ الْمَلِكَانِ أَحَدهمَا إِلَى الْآخَر حِين قَالَ ذَلِكَ، فَتَبَسَّمَ أَحَدهمَا إِلَى الْآخَر.
9 فَرَآهُ دَاوُد وَظَنَّ أَنَّمَا فُتِنَ {فَاسْتَغْفَرَ رَبّه وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} أَرْبَعِينَ لَيْلَة، وَرَجَعَ إِلَى رِضَا رَبّه، وَتابَ مِنْ خَطِيئَته.
(2) وجاءت نفس القصة في القرطبي مع زيادات كثيرة ومن أهم ما أضافه:
1 إِنَّ هَذِهِ كَانَتْ خَطِيئَةَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام وتاب عنها.
2 وتَزْوِيج دَاوُدَ الْمَرْأَة الَّتِي نَظَرَ إِلَيْهَا, هي كَمَا تَزَوَّجَ النَّبِيّ زَيْنَب بِنْت جَحْش..
(3) فما رأي الشيخ ديدات وأمثاله؟ هل شوه القرآن والأحاديث صورة داود أيضا؟