[ح] موسوعة الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

[ح] موسوعة الكتاب المقدس

حاران

مدينةٌ كانت في ما هو الآن جنوب شرق تركيا، على نهر بليخ، أحد روافد الفرات. فيها استقر تارح أبو إبراهيم بعد مغادرة أور، وفيها أيضاً خدم يعقوب لابان. كانت تقع على الطريق الرئيسي ما بين نينوى وحلب في سوريا وميناء صور جنوباً. حصنها الأشوريون كعاصمة إقليمية. وظلت عاصمة أشور على مدى ثلاث سنين بعد سقوط نينوى. ثم سقطت بأيدي البابليين عام 609ق م.
تكوين 11: 31؛ 12: 4 و5؛ 29: 4، الخ...؛ 2 ملوك 19: 12؛ حزقيال 27: 23 (حيث حُران هي حاران أصلاً)

[Mary Naeem]

الحارث

ملك عربي كانت عاصمته بترا (في الأردن اليوم). وكانت دمشق زمناً داخلةً في نطاق مملكته. لما كان
بولس في دمشق، نوى والي الحارث أن يقبض عليه، لكنه نجا بأن دُلِّي في سلٍّ من على السور.
2 كورنثوس 11: 32

[Mary Naeem]

حاصور

مدينة كنعانية في شمال فلسطين. نظم يابين ملك حاصور تحالفاً ضد يشوع. لكنه هُزِم، وأُحرقت المدينة. وهزم باراقُ ودبورة ملكاً آخر لحاصور. جدد الملك سليمان بناءها وحصنها، مع مجدو وجازر. دمرها الأشوريون في القرن الثامن ق م.
كشف المنقبون مدينة عُليا وأخرى سفلى، ربما بلغ أهلها 000,40 نسمة حيناً كحد أقصى. وقد دُمر القسم السفلي في القرن الثالث عشر ق م (في زمن يشوع تقريباً). كان لها سورٌ وباب يرجعان إلى زمن سليمان ويُشابهان ما وجد في مجدو وجازر. وتذكر حاصور في نصوصٍ مصرية وبابلية وفي رسائل تل العمارنة، بالإضافة إلى التوارة.
يشوع 11؛ قضاة 4؛ 1 ملوك 9: 15؛ 2 ملوك 15: 29

[Mary Naeem]

حام

ابن نوحٍ الثاني. هو جدُّ الأمم المصرية والحبشية والليبية والكنعانية.
تكوين 5: 32؛ 6: 10؛ 10: 6- 20

[Mary Naeem]

حبرون

مدينة في أعالي جبال اليهودية (935 متراً فوق سطح البحر). كان اسمها القديم قرية أربع. وغالباً ما ضرب إبراهيم وأسرته خيامهم قرب حبرون. وهناك اشترى مغارة المكفيلة من الحثيين (راجع المكفيلة). جاء إليها الكشافة الاثنا عشر الذين أرسلهم موسى، وفي ما بعد أُعطيت لكالب. وكانت حبرون إحدى مدن الملجإ ومدينةً من مدن اللاويين. كانت عاصمةً لداود قبل استيلائه على أورشليم. ومنها شن أبشالوم عصيانه. وبعد ذلك بزمنٍ طويل، في أعقاب السبي، سكن فيها بعضُ الراجعين. (تُعرف اليوم بالخليل، لأنها كانت المدينة التي سكن فيها إبراهيم خليل الله).
تكوين 13: 18؛ 23؛ 35: 27؛ 37: 14؛ عدد 13: 22؛ يشوع 14: 6- 15؛ 2 صموئيل 2: 1- 4؛ 15: 9 و10؛ نحميا 11: 25

[Mary Naeem]

الحبشة

هي السودان، لا أثيوبيا الحديثة. تدعى "كوش" في عدة ترجمات للعهد القديم. راجع كوش.

[Mary Naeem]

حبوق

نبيٌّ ليهوذا عاش في أواخر القرن السابع ق م، معاصرٌ لإرميا. كان الكلدانيون آخذين في التعاظم، وصعب على حبوق أن يفهم كيف يعقل أن يستخدم الله هذه الأمة الشريرة لمعاقبة شعبه. فجاءه الجواب بأن الله سيدين يوماً جميع المتكبرين والأشرار، ومنهم أعداء يهوذا.
حبوق 1: 1؛ 3: 1

[Mary Naeem]

الحبوب

كان القمح والشعير والدُّخن والكرسنة أو القطانيّ جزءاً رئيسياً من الطعام عند بني إسرائيل قديماً. وكان أجود الخبز يُصنع من القمح المطحون، ومنه كانت تصنع الأرغفة التي يقدمها الكهنة إلى الله. أما الشعير، وهو يُنضج ويُحصد في أوائل الصيف وقبل القمح، فكان طعام الفلاحين الفقراء. ولما فسد الشعير في مصر من جراء ضربة البرد. لم يصب القمح الذي طلع في ما بعد. أما الكرسنة فهي نوعٌ من الحبوب أقل جودة، ومنها يُصنع أردأ نوعٍ من الخبز. وهي تذكر في حزقيال باعتبارها طعاماً يؤكل زمن المجاعة.
خروج9: 31 و32؛ حزقيال 4: 9

[Mary Naeem]

الحثيّون

قبل أيام بني إسرائيل والآراميين، سيطر على سورية الحثيون الذين جاءوا من تركيا. وكانوا شعباً هندياً- أوروبياً أنشأوا إمبراطورية قوية جداً دامت من سنة 1600 إلى 1300 ق م. وقد كانت ( عاصمتهم حتّوشة (بوغاز كُوي الآن) قرب أنقرة عاصمة تركيا الحديثة. وبين خرائبها وُجدت المحفوظات الملكيّة. وهي مكتوبة بالحروف المسمارية البابلية على ألواحٍ من طين ولكنها باللسان الحثي. وضمن الوثائق المهمة عدة معاهات عقدة مع الدول الخاضعة للحثيين. وتلتزم هذه المعاهدات صيغة معينة شبيهة بالصيغة التي نجدها في سفري الخروج والتثنية، حيث دُوِّنت مواثيق الله مع الشعب.
وقد ابتكر الحثيون أيضاً كتابة هيروغليفية خاصة بهم. وفي 1286ق م حارب الحثيون المصريين في معركة قاديش. ولم يهزم بعضهم بعضاً، فعقدوا معاهدة للاتفاق على الحدود الشمالية للأرض الموعودة (راجع يشوع 1: 4). وحوالي 1200 ق م انهارت الإمبراطورية الحثية من جراء هجمات شعوب البحر (راجع الفلسطيون). وقد تبددت معالم حضارتهم، ما عدا بعض المراكز المتفرقة ومنها موضعان في سورية (كركميش وحماة) حيث اختلط حفدة الحثيين بسائر الشعوب. وورد بعد ذكر الملوك الحثيين والنساء الحثيات في زمن سليمان، بل في زمن أليشع أيضاً- 1 ملوك 10: 28 وما يليها؛ 11: 1؛ 2 ملوك 7: 6.
(أمّا بنو حِثَّ الذين عاشوا في كنعان قبل ذلك بزمن طويل- وبالتحديد في أيام إبراهيم بحسب تكوين 23- فربما كانوا مهاجرين من الشمال، أو قوماً آخرين كان لهم الاسم نفسه).

[Mary Naeem]

الحجل

ربما يشمل هذا الاسم ثلاثة أنواع من الحجال: حجل الصخر، حجل الصحراء، الحجل الأسود. وهذه كلها من الطيور التي تُصطاد لأجل لحمها الطيّب، كما أن بيضها يؤكل. أما حجل الصخر فيتخفى جيداً حتى إنه غالباً ما يُسمع صوته ولا يُرى.
1 صموئيل 26: 20