موسوعة ظهورات العذراء

[شيرى2]

موسوعة ظهورات العذراء

موسوعة ظهورات العذراء موسوعة ظهورات العذراء موسوعة ظهورات العذراء


الظهور الأول
ظهور العذراء فى مدرسة قبطية للبنات فى أورشليم 1954م



فى الساعة الحادية عشرة من صباح الأثنين الموافق 21 يونيو سنة 1954م فى فصول مدرسة البنات التى تعلو مذبح كنيسة الأنبا أنطونيوس من الجهة الشرقية وتطل فى نفس الوقت على ساحة الدير - ظهرت السيدة العذراء القديسة مريم فى هيئة نورانية شديدة اللمعان فشاهد هذا الظهور العجيب طالبات فصل الصف الخامس الإبتدائى , وفى لحظة الظهور هتفت بنات المدرسة وهللت وهرع فى الحال كل من فى الدير فى إتجاه صياح الأطفال ظانين أن شيئاً حدث وعندما نزلت الطالبات إلى ساحة الدير رأت بعضهن أيضاً السيدة العذراء من الشباك الخلفى للكنيسة واقفة يحيط بها نور عجيب يملأ الكنيسة وينيرها ومعها قديسين آخرون ثم ظهرت وهى تركع تصلى
وفى يوم الأثنين الموافق يونيو 1954 م وأثناء عمل تمجيد للعذراء مريم وبعد الإنتهاء من صلاة القداس الإلهى ظهرت فجأة السيدة العذراء مريم للمرة الثانية فى غرفة الرئاسة الجديدة المطلة على دار أسحق بك لمدة حوالى ساعتين ونصف من الساعة الرابعة والنصف مساء حتى السابعة مساء وفى هذه المرة شاهدها ظهور أم النور مئات من سكان أورشليم حيث أنتقل الخبر بسرعة فى المدينة وتزاحم الناس ورآها السكان من جميع الطوائف والأديان وأقروا برؤيتها رؤى العين فى مناظر نورانية مختلفة , وقالوا أنهم رأوها وهى تمسك بلفافة بيضاء بين يديها وتبتسم , وأحياناً تمد يدها إلى الأمام لتبارك الجموع التى تدفقت إلى المكان , وقد سجل هذا الظهور عشرات من مراسلى الصحف والإذاعات المحلية والعالمية
وهكذا أصبح دير القديس العظيم الأنبا انطونيوس بأورشليم مزاراً يؤمة الألاف من الناس لنوال البركة .
وفى يوم الأثنين الموافق 5 يوليو سنة 1954 م وأثناء عمل تمجيد للعذراء مريم وبعد أنتهاء صلاة القداس الإلهى وفى تمام الساعة الواحة والنصف بعد الظهر ظهرت القديسة العذراء مريم فى نفس المكان والزمان لظهورها السابق الذى تم فى يوم 28 يونيو , ولكن فى هذا الظهور كانت الملائكة تحيط بالعذراء مريم .. وأستمر هذا الظهور سبع ساعات كاملة أى حتى الساعة الثامنة ورآها فى هذه المرة عدد كبير جداً من سكان المدينة ومن جميع الطوائف والأديان والأجناس والملل ومجدوا الرب فى ترانيم وتسابيح .
وصاحب الظهور عشرات المعجزات وشفاء ا\للأمراض وقد حضر لمشاهدة العذراء مريم سفراء الدول وممثلوا وكالات الأنباء العالمية وتمكن كثيرون منهم من ألتقاط صور للعذراء والدة المسيح كلمة الرب وهى تبارك الجموع .
وقام نيافة الحبر الجليل الأنبا ياكوبوس مطران الكرسى الأورشليمى بإرسال برقية يحيط البابا يوساب الثانى البطريرك رقم 115 (1946 - 1956 م ) وأبلغه فيها بخبر ظهور العذراء العجيب وطلب تكوين لجنة للحضور إلى اورشليم والتحقق من هذه الظاهرة .. فرد قداسة البابا بتلغراف يفيد فيه بإجابة لطلبه .. وسافرت اللجنة التى كونها البابا ورأى أعضاء اللجنة السيدة العذراء وسجلوا اقوال عدد ممن نالوا بركة رؤية ظهورها .. ورفعوا تقرير عما رأوه وسمعوه .
مجلة النهضة المرقسية
كتبت مجلة النهضة فى عددها الخاص عن ظهور السيدة العذراء مريم بأورشليم الصادر فى يوليو 1954 م قالت :
نحن لا نجد غرابه أو غضاضة فى ظهور السيدة العذراء فى مدينة أورشليم القدس , المدينة الحبيبة للعذراء مريم , وإن كانت قد لاقت فى حياتها من شعبها الكثير من الإذدراء والألام .
وأستطردت المجلة تقول : إننا لا تعلم تماماً لماذا إختارت العذراء دير الأنبا أنطونيوس المملوك للأقباط فى القدس مكاناً لظهورها , ولا نعرف ما هى رسالتها ؟ وإنما المعلوم أنها هربت من طغيان الملك هيرودس الذى أراد قتل أبنها , ولم تجد ملجأ تحتمى فيه ولا شعباً يكرمها سوى الأقباط وبلادهم . .. ونيافة مطران الأقباط لا يريد الإفضاء بشئ حول ذلك خاصة وأن العذراء تظهر دائماً حزينة لا تفارق عينيها الدموع , وإن غاية ما نرجوه أن يكون ظهورها فى هذه المدينة للسلام ولخير السكان والبلاد عموماً "

[شيرى2]

الظهور الثالث


ظهور العذراء مريم فى المعادى سنة 1968

ظهرت العذراء الطاهرة مريم بكنيسة السيدة العذراء بالمعادى لمئات الناس سنة 1968 م عقب تجليها النورانى فى كنيسة السيدة العذراء بالزيتون .. وتسبب هذا الظهور فى كثرة عدد الزوار من كل حدب وصوب وحيث تجدد إرتباط هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1034x577 الابعاد 86KB.
الناس بها .
ثم عادت العذراء فى الظهور وتجلت فى بداية الثمانينيات وبالتحديد سنة 1984 م وذلك فى ليلة صعود جسد العذراء مريم أم النور حيث تحتفل كل الكنائس الأرثوذكسية عقب قترة الصوم المقدس الذى يحمل إسمها .
ومن الأحداث العجيبة فى هذه الكنيسة الثرية أنه بعد الإنتهاء من القداس الإلهى يوم 3 برمهات الموافق 13 مارس 1976 م خرج الناس إلى الفناء الخارجى للكنيسة المطل على النيل فشاهدوا كتاباً كبيراً يعلوا ويهبط مع موجات النيل وقد تركت مياة النيل أثراً مرسوماً على نفس الصفحة فظهر فيه منظر العذراء أم النور وهى تحمل أبنها ممتطية الأتان وكان الكتاب الأثرى مفتوحاً وقت إنتشاله من عند السلم الأثرى على سفر أشعياء النبى الإصحاح التاسع عشر حيث توجد الآية التى تقول : " مبارك شعبى مصر " ( أشعياء 19 : 25) وهذا الحدث يؤكد التقليد القبطى الذى يذكر أن العائلة المقدسة مرت من هذا المكان أثناء رحلة هروبها من هيرودس .
وما زال هذا الكتاب المقدس موضوعاً فى دولاب زجاجى ومفتوحاً على الصفحة التى وجد عليها الكتاب الذى وجد طافياً على صفحة مياة النيل .
والكنيسة لها تاريخ ملئ بالأحداث وهى تعرف بغسم العذراء بالعدوية وهى تقع على شاطئ نهر النيل فى موقع متميز بضاحية المعادى الواقعة جنوب مصر القديمة .. ومكان الكنيسة يعد واحد من الأماكن الكثيرة التى مكثت فيها أياماً ومما يذكر أن العائلة المقدسة إرتحلت منها جنوباً بمركب فى النيل بإتجاه الصعيد .
وما زالت هذه الكنيسة مقصد لكثير من الزوار لما تذخر به من آثار السلم والكتاب المقدس الأثرى الذى وجد طافياً على سطح النيل وكذلك للصلاة أمام أيقونات أم النور العجائبية فى هذه الكنيسة .
وبالكنيسة أيقونتان أثريتان للعذراء مريم أحدهما تحمل السيد المسيح الذى تضع يده اليسرى فوق الكرة الأرضية
والأخرى أثرية نادرة رسم بها كل مراحل حياة السيدة العذراء .
وكانت هذه الكنيسة ديراً عامراً بالرهبان فى فترات مختلفة من التاريخ .. وقد زارها القديس أرسانيوس معلم أولاد الملوك .. والبابا متاؤس الأول البطريرك الـ 87 ( 1370- 1401 م ) .. والبابا كيرلس الخامس البطريرك الـ 112 (1867- 1917م) الذى اهتم بترميم معظم المخطوطات التى توجد فى الكنيسة .

[شيرى2]

الظهور الرابع
ظهور العذراء مريم بدير ابى سيفين للراهبات 19 أغسطس 1979 م


فى يوم 21 أغسطس 1979 م الموافق ليلة عيد ظهور السيدة العذراء تباركت كنيسة الشهيدة دميانة بالدير ظهرت العذراء مريم فيها قبل إقامة القداس الأول بهذه الكنيسة .
وحدث الظهور تم كالآتى :-
كان عدد كبير من العمال يشتغلون فى بناء قلالى (حجرات) للراهبات بالدور الرابع , وكانوا يتركون أدواتهم المهنية التى يستعملونها فى نهاية يومهم فى كنيسة القديسة دميانة التى كانت تحت التشطيب آخر النهار بعد الإنتهاء من عملهم ويأخذونها فى أول النهار .
وفى يوم 21 أغسطس ض979 م نزل العمال كعادتهم فى نهاية البوم لياخذوا مهماتهم , فحدث أن أنقطع التيار الكهربائى وهم يضعون مهماتهم داخل الكنيسة وصار ظلام شديد .. وفجأة ظهر عمود نور أبيض ناحية المذبح أخذ يتجسم فى شكل واضح ذات ملامح العذراء مريم أم النور وصارت العذراء تتمشى حول المذبح بملابسها الطويلة وكانت طرحتها تجر على الأرض , ثم نزلت من المذبح وتمشت فى الكنيسة ورجعت للمذبح ثانية ثم اخذت ترتفع إلى أعلى وأختفت وفى لحظة إختفائها إذ بالتيار الكهربائى يعود مرة ثانية .
وأنتظرت الراهبات العمال أن يخرجن من الكنيسة وقتاً طويلاً ولما غابوا قلقت عليهن الراهبات ذهبن ليستعلمن عن سبب تأخيرهن فوجودهم واقفين مشدوهين شاخصين نحو المكان الذى أختفت منه العذراء مريم أم النور مسمرين فى اماكنهم من قوة المفاجأة وبعد برهه من الزمن تنبهوا وأخذ كل واحد يصف ما رآه وهو يبكى من شدة التأثر والكل يحكى نفس الكلام , وتقدم الجميع نحو المذبح ليشرحوا كيف مشت أم النور وإلى أين سارت وإذ بهم أمام برهان وجودها فقد وجدوا علامات أصابع يدها على المذبح فى المكان الذى كانت واقفة فيه وعلامات قدميها على الأرض حيث كانت تمشى حتى علامات طرحتها وهى تجرخلفها كانت ظاهرة للعيان لأن الكنيسة لم تشطب بعد وكان كثير من الأتربة على خشب الأرضية (خشب باركيه) , وجرت الراهبات لتخبرن الم الرئيسة فنزلت ومعها عدد كبير من الراهبات وأقاموا تمجيداً لأم النور مريم ومسحوا كل التراب الموجود على المذبح ومكان أقدام السيدة العذراء من على الأرض .
ولم يلقين الراهبات هذا التراب بل كان التراب الذى سارت علبه العذراء بركة وشفاء لكثيرين من المرضى والسقماء داخل وخارج الدير , فقد حدث أن إحدى الراهبات تعانى من ألم شديد فى رجليها مما كان يعوقها عن الحركة والخدمة والسير , فأشارت عليها الأم الرئيسة بأن تضع قدمها مكان قدم العذراء مريم والرب قادر أن يشفيها , ونالت هذه الراهبة نعمة الشفاء حتى اليوم , .. وكانت راهبة أخرى تعانى من ألم شديد تعانى من ألم شديد فى عينيها وكان بصرها سضعف بصورة ملحوظة , فأشارت عليها الأم الرئيسة بأن تأخذ من التراب وتبارك عينيها وفعلاً تلاشى الألم نهائياً وتحسن نظرها وأصبحت ترى أحسن من الأول .

ومما يذكر أنه فى ذات الليلة التى ظهرت العذراء للعمال كانت مجموعه من الراهبات تصلى التسبحة وهن واقفات على السطح أثناء إنقطاع الكهرباء فنظرن قبل رجوع التيار الكهربائى مباشرة عمود نور صاعد من وراء مذبح كنيسة القديسة دميانة إلى السماء ثم أختفى فى السحاب فدهشن الراهبات وتعجبن ولكنهن عرفن السبب بزيارة ظهور العذراء مريم للعمال فمجد الجميع الرب وشكروا العذراء على تفضها بمباركة العمال والكنيسة والدير حتى التراب التى سارت عليه فعل المعجزات .
وظهرت فى سنة 2009م على أحد ألأعمدة بالكنيسة
======================================

الظهور الخامس
ظهور العذراء بمدينة نبروة محافظة الدقهلية بمصر عام 980 م
فى مساء يوم 6 يناير 1980 م وهى ليلة عيد الميلاد المجيد ظهرت العذراء مريم بشكل كامل فوق منارة الكنيسة السيدة العذراء بنبروة محافظة الدقهلية وأستمر ظهورها لمدة ساعة .
شاهد هذا الظهور الآلاف من القباط والمسلمين على السواء وتأكيداً لهذا الظهور المفاجئ الغير مستمر قامت الكنيسة بتسجيل أسماء كل الذين راوها
وفى يوم 11 فبراير 1980 م ظهرت مرة ثانية وأستمر الظهور لمدة ربع ساعة ورآها الكثير من المحيطين بالكنيسة
================================================== ===================

[شيرى2]

الظهور السادس
ظهور العذراء مريم فى أدفو إيبارشية أسوان بمصر
بتاريخ 15 مسرى 1698 ش الموافق 21 اغسطس 1982 م
بعد ظهور العذراء بكنيستها بالزيتون بسنة ونصف ظهرت العذراء مريم بشكلها بصورتها الكاملة تملأ الشباك القبلى بالحائط الغربى للكنيسة فى أثناء إجتماع صلاة للشابات وشاهدها كل الشابات فى الكنيسة .
فى مساء يوم 13 سبتمبر 1969 م دوى صوت قوى ثم شوهد نور شاهده الجميع وظهر خارج الكنيسة ووصل إلى بعض المنازل المجاورة ثم ظهرت العذراء مريم على ستر الهيكل الأوسط .
بدأت مناظر الظهور تتلاحق .. ولأول مرة يظهر السيد المسيح له المجد بإكليل الشوك والعذراء تسجد امامه وثوبها الأزرق المرصع بالنجوم البيضاء ينبسط ليغطيها أثناء سجودها وكان هذا الظهور امام الناس.
مسلم يحلم حلماً عجيباً
قال الأستاذ محمد عبادى الهلالى - الموظف بمحكمة أدفو : انه فى سنة 1982 م وبينما كان يقرأ القرآن فى منزله وقف عند القول .. وهذى إليك بجذع النخلة .. وأستطرد قائلاً وتحيرت كيف للمرأة التى ولدت أن يكون لها القوة وتستطيع أن تهز النخلة لدرجة أن تسقط البلح , ولكنى توقفت عن التفكير متحيراً ونمت .. وحلمت أننى رأيت حمامة كبيرة بيضاء معلق فى رقبتها صليب كبير أصفر وخلفها حمامة فى حجمها وفى رقبتها صليب أصغر , ولما اقتربا منى وجدت وجه الحمامة الأمامية بارعة الجمال فسألتها من أنت فقالت : "أنا العذراء مريم " فقلت لها :"انت جميلة خالص تتجوزينى " فقالت : " مهرى غالى عليك ما تقدرش عليه .. أذهب إلى كنيستى بالزيتون أول أبريل وسوف أظهر لك فيها " ثم نظرت إلى الحمامة التى خلفها فوجدت الوجه لرجل كبير وله ذقن طويلة جداً فسألتها : " ومن هذا " فقالت : هذا هو الأنبا باخوم جاى معاى "

كاهن قبطى وتمثال العذراء مريم فوق الكنيسة
أما كاهن كنيسة السيدة العذراء بـ أدفو القس جوارجيوس عبد الملاك فيقول أنه فى ليلة 18 أغسطس 1982 م حلم حلماً عجيباً حيث شاهد أنه أمام الكنيسة ويحاولون رفع تمثال للعذراء وشايله السيد المسيح له المجد من أسفل لوضعه فوق المنارة " ولما صحا القس قال إحنا ليس عندنا تماثيل يبقى العدرا هاتظهر يوم عيد صعود جسدها
وجاء يوم الظهور العجيب
فى يوم السبت 21 أغسطس 1982م الموافق 15 مسرى 1698 ش عشية الأحد 22 أغسطس عيد صعود جسد السيدة العذراء , فى تمام الساعة الثامنة وعشر دقائق مساء بدأت الدورة بأيقونة السيدة العذراء حول الكنيسة بأدفو التابعة لإيباريشية اسوان أثناء بدأ الإحتفال ودورة أيقونة العذراء مريم فى الصورة المقابلة رسم لتجلى أم النور فوق حجاب الهيكل بكنيسة العذراء فى أدفو.
وهنا بدأت الجموع الغفيرة بداخل الكنيسة تشاهد ومضات سريعه وشاهقة البياض من النور داخل الهيكل الرئيسى الأوسط , ثم شاهد البعض ومضه سريعة لصورة السيدة العذراء مريم , ثم طارت حمامة فى مساء السبت 15 مسرى 1698 ش وشاهد المسيحيين الموجودين فى الكنيسة ومضات سريعة لصورة العذراء بعدها طارت حمامة من الجنوب إلى الشمال ورشت مياه على كثيرين من الحاضرين وهذا كان شيئاً عجيباً لم يحدث من قبل فى جميع ظهوراتها .. هذا ما كان يحدث فى الكنيسة .. أما فى الخارج فبينما كان الكهنة والشمامسة والشعب بالخارج تمر بهم صورة الأيقونة التى يحملها الشمامسة كانوا يرونها وكأن العذراء تتجلى منها
وفى الساعة الثامنة والنصف بعد أفنتهاء من الدورة وقف القس جوارجيوس يصلى اوشية الإنجيل وكان يقف فى الهيكل القس صليب متجهاً للهيكل القبلى وكانت تقف بنات الكورال رآها بنات الكورال ثم رآها أيضاً خادمات الكنيسة وبعدها رآها الشمامسة ورأوها بعد ذلك فى قبة الهيكل وقد ظهرت العذراء مريم فى شكل مريم الحزينة .
ووسط صراخ بنات الكورال وفرحتهن تكرر الأمر مرات عديدة وفى لحظة من الزمن أمتلأت الهياكل الثلاثة للكنيسة والخورس الأمامى من الشعب المشتاق لرؤيتها وكانت شكلها فى المنظر الحزين فى القبة أمام الجموع .
ظهور المسيح للكاهن فيطلب منه عودة قداسة البابا شنودة الثالث والأنبا هيدرا لكرسيهما
ويقول القمص صليب إلياس أنه شاهد منظراً عجيباً فقد ظهر السيد المسيح فى صورة نصفية رافعاً يده كمن يرينى جراحاته , ويقول فى تلك اللحظة أنتابنى شعور غريب إنتاب كل جسدى فسجدت وإنهمرت دموعى , ثم وقفت مرة ثانية لأجد أن ما شاهدته لم يختفى فى لحظة سجودى ورفعت يدى فى صمت وأنطلق لسانى من ربطته وتجرأت طالباً منه عودة سيدنا البابا من منفاه وسيدنا النبا هيدرا من السجن لكرسيه , وتطلعت إلى الشعب من حولى رغم كل هذه الأمجاد المفرحه يبكون تأثراً بدموع غزيرة , وسمعتهم يصرخون فى لجاجه من أجل عودة قداسة البابا المعظم شنودة الثالث لظروف الكنيسة القاسية ..
وبدأ مشهد غريب وعجيب فمناظر الظهور بدأت تتلاحق وكأننا أمام عرض سينمائى فتظهر صورة ويتحققها الناس ويظهر غيرها ومناظر الظهور كلها أشكال مجسمة متحركة وألوان الملابس زاهية نقية جميلة مريحه للعين والوجوه كانت واضحة .. فظهر شكل الرب يسوع وهو بأكليل الشوك والعذراء تسجد امامه لا بسة ثوب أزرق مرصع بالنجوم البيضاء ينبسط لحظة سجودها ليغطى كل جسمها وهى ساجدة , ولاحظت أن هذه الظهورات وأنوار الكنيسة مضاءة ..
فصرخت قائلاً : " أطفئوا الأنوار " فأطفأوها .. ووسط الظلام ظهرت العذراء من الناحية الشرقية بالقبة وأمتدت إلى حوالى ثلثيها بطولها الكامل وكانت هيئتها تشبه تماما هيئه تجليها فوق قباب كنيستها بالزيتون فى ملابس زاهية ألألوان والنور يمتد من يمين وشمال القدمين ويتسع أعلى حتى يملأ اليدين وظل هذا المنظر أمام الألاف عشر دقائق
ثم ظهر منظر الهروب إلى مصر والقديس يوسف النجار يقود الحمار من الأمام .. فناديت أنا القمص صليب بصوت عالى : " أضيئوا الأنوار " وعندما أضاءوا النوار ظهر ظل الصليب الذى يعلو حجاب الهيكل الأوسط على الحائط الشرقى وظهرت دائره من نور أصغر - قطرها 40 سنتيميتر وبداخلها صورة وجه العذراء مريم أم ألنور ..
ثم كان ظهورها بشكل حاملة طفلها يسوع وتلبس ملابس زاهية وتاجها يتلألأ وهى تحنى رأسها إلى أسفل وتميل برأسها على أبنها , ومنظرها وهيئتها كانت أكثر لمعانأ وبريقاً من أى نور آخر .
والعجيب أن أثر ظهورها على القبة ما زال باقياً حتى الآن فى شكل مكاناً لا معاً يمكن أن تراه بوضوح ليلاً ونهاراً .
صراخ أمرأة فى الدور العلوى !!
والظهورات قد بدأت من الساعة الثامنة والنصف إلى الساعة التاسعة وخمس دقائق تماماً أى أى 35 دقيقة بخلاف 25 دقيقة كنا رأينا فيها الومضات السريعة وكانت مقدمات للظهور .. ثم اكملنا صلاة العشية وشكرنا الرب على بركته بهذه الرؤيا وفى بهجة تابعنا برنامجاً روحياً وصلاة حارة أستمرت حتى الصباح . ..
وفى الساعة الثالثة والربع صباحاً سمعنا صراخاً لأمرأة بالدور العلوى من الناحية البحرية واطلقت زغرودة قوية وصرخت قائلة : " أهى العدرا ألحق يا أبونا صليب " فأتجهت أنا إلى الناحية الغربية بالدور العلوى , وحكت لى السيدات أنهن شاهدن نوراً ورأين العذراء تفتح الشباك بالناحية الغربية وتدخل منه ثم رأوا بجوارها الرب يسوع والقديس يوسف النجار .. وهلل الشعب بالفرح ورتلوا قائلين : ياللا أظهرى ياللا .. طلى بنورك طله ..
وفى هذا الوقت كنت طلعت إلى الدور العلوى وأغلقت الشبابيك جميعها وكذلك النوافذ فى الدور السفلى والدور العلوى وأطفأنا النور تماماً لأن احد الأخوة قال : " أنكم يجب أن تطفئوا النور من البداية لأن هذه كلها إنعكاسات ضوؤ وأتحدى إن كانت ظهورات ووسط الظلام قلنا : " نعظمك يا ام النور الحقيقى .. وبالحقيقة نؤمن .. وبدأنا نقول كيرياليسون .. " ومع بداية كيراليسون ظهرت السيدة العذراء فوق حجاب الهيكل الرئيسى بطولها الكامل ومنظرها مثلما كانت تتجلى فى كنيسة العدرا بالزيتون وعندما تحركت أعلى صورة الملاك غبريال المبشر راينا ظهور شكل بشارة الملاك لها كاملة بوضوح .. ثم عادت إلى مكانها الأول حاملة الرب يسوع ثم العذراء الحزينة ثم شكل ظهور الميلاد والطفل فى المزود وبجوارها يوسف النجار وأمام المزود .

وأستمر هذا الظهور حتى الساعة الثالثة والربع إلى الساعة الرابعة صباحاً وسط فرح وتهليل اللوف فقد شاهد الجميع بلا أستثناء جميع الظهورات حتى من لم يستطع دخول الهيكل من شدة الزحام فى العشية شاهد الظهور بوضوح فى صحن الكنيسة فى ظهورات الفجر .. وأخيراً دهش الشعب القبطى عندما أشارت العذراء مريم إشارة الوداع لشعب ابنها عند إنصرافها بيدين متقاطعتين فوق بعضهما فى حركات متتالية وكأنها تقول مع السلامة ..
ظهور خاص لأطفال القبط والأخ الشكاك
ولكن هناك فئة لم ترى هذه الظهورات وهم الأطفال الذين كانوا نياماً طول الليل فعندما أستيقظوا وعلموا من والديهم بظهور العذراء بكوا حزناً وتمنوا رؤيتها وفى صباح العيد الأحد 22 اغسطس 1982م وبعد أنتهاء القداس ظهرت العذراء مريم أم النور فى الهيكل بشكل العذراء الحزينة ثم ظهرت وهى حاملة الطفل يسوع وأكثر من شاهدها هذه المرة هم الأطفال وعدد كبير من آبائهم .. ومما يستحق الذكر أن الأخ الذى كان يشك فى ظهورها فى العشية قال : " إن ظهورات الفجر للعدرا كانت من أجلى انا لأننى شككت فقد رأيتها بكل وضوح وآمنت من كل قلبى "
وصاحب هذه الظهورات نور قوى ينطلق من المنارة التى كانت قبتها لم تكتمل وشاهده أهل مدينة أدفو .
تواريخ الظهور كالآتى :-
أستمر ظهور السيدة العذراء من الأربعاء 8 سبتمبر 1982 م إلى الأربعاء 15 سبتمبر 1982 م لبعض الناس ثم جاء يوم الأربعاء 15 سبتمبر 1982 م فكان بداية لظهورها المتكرر أمام الجموع المحتشدة بالكنيسة حتى يوم 30 سبتمبر 1982م .. أما يوم الأحد فتميز 19 سبتمبر 1982 م بظهور العديد من للقديسين .. وكانت ظهورات القديسين فى الصباح ومن الساعة الواحدة وعشر دقائق إلى الساعة الثانية والنصف بعد الظهر .. ومن الساعة الثامنة و 35 دقيقة مساء حتى الساعة التاسعة مساء أمام خمسمائة رجل عدا النساء والأطفال وكان ظهور المسيح المصلوب قد إنبهر به الجميع إذ كان وكأنه إنسان حى حى معلق قى القبة قوى الجسم مشدود الصدر , لدرجة كان بالإمكان عد ضلوعه , وإكليل الشوك يغطى الراس , أما الشوك فقد ظهر واضحاً كبير قاتم السواد والرأس منكس والعينين مرفوعتين للسماء بقوة .. والظهور التالى كان للمسيح والتلاميذ وسط سنابل الحقل وبدأ الظهور بإن راينا القبة قد أظلمت ثم أخبئ ثلثها الشرقى ثم الغربى , وفجأة تحول الظلام إلى مزرعة قمح جميلة تتفاوت سنابلها فى الطول وتتفاوت ألوانها للدلاله على النضج وفى وسطها ظهر الرب يسوع وتلاميذه .
وظهر القديسين ومنهم .. مار مرقس ,, الأنبا أنطونيوس .. الأنبا بولا .. والأنبا باخوميوس .. والأنبا هيدرا السائح
وظهر الأنبا هيدرا أسقف أسوان الذى سجنه السادات بالعمة والنظارة بكل وضوح وظهر فوق عمة الأنبا هيدرا الأسقف شكل الأنبا هيدرا السائح بقلنسوة الآباء الرهبان .. وظهر قداسة البابا شنودة الثالث وفى وقتها كان فى المنفى الإختيارى فى الدير مبعداً عن كرسية , وظهر شكل القيامة والصعود .
وفى مساء 19 سبتمبر 1982 م وللمرة الثالثة فى يوم واحد وفى تمام الساعة الثامنة والدقيقة 35 وفى أثناء زفة الدورة سمعنا صوت فرقعة وكانها قنبلة قوية من القبة أعقبها ندنور يفج من القبة إلى المذبح وظهرت شكل مجسم ضخمة للبشارة والملاك يمسك بشئ يشبه الغصن فى بده أمام السيدة العذراء .. وأعقبها ظهور شكل العشاء السرى .. وتوالت الظهورات يومياً بالنهار وطوال اليوم وبإمتداد الأسبوع .
وفى يوم الأحد 26 سبتمبر 1982 م وعقب القداس الإلهى أستمر الظهور امام الشعب لمدة ساعة كاملة من الساعة 11 صباحاً وبدأ بظهور نور فى الهيكل وصورة السيد المسيح بإكليل الشوك ثم دائرة من نور بداخلها العذراء مريم ام النور فى القبة هذا فضلاً عن ظهور أنوار وصليب من نور بطول الهيكل من الأرض للسقف .
وفى عيد الصليب 27- 29 سبتمبر 1982م غلب على الظهورات ظهور صليب من نور كبير بالقبة وفى اليوم التالى ظهر صليب من نور صغير فى حجم الصليب الذى بيد النبا هيدرا
ظهور يسوع الطفل
وفى يوم 30 أكتوبر 1982 م رأى كثيرون ظهور الرب يسوع يصلى فى جسثيمانى أو حاملاً الصليب فى طريق الألام أو راكباً على جحسش وداخلاً لورشليم , أو ظهور العذراء مريم بطولها الكامل .. أو وهى تحمل ابنها ويحرك اصابعة للجالسين كمن يقول : " تعالوا إلى "
ظهور يسوع الصبى
ظهور السيد المسيح وهو صبى فى سن الثانية عشر ويحمل سلة يضعها على صدرة والسلة مليئة بأغصان تشبه أغصان الزيتون ودخل السيد المسيح الصبى أمام الناس من البابا القبلى وإتجه إلى الهيكل الرئيسى ووضع الأغصان على المذبح
وصرخ رئيس العمال المسلم كده يا عدرا دا إحنا جايين نخدم مين

إرتفع بناء منارة الكنيسة إلى 30 متر التى كانت غير مكتملة من قبل وفى يوم الجمعة 29 من أكتوبر 1982 م كان العمال المسلمين قد وقعوا فى خطأ فنى ولم يستطيعوا رفع الصليب .. فصرخ رئيسهم : " كدا يا عدرا إحنا جايين نخدم مين " فإرتفع الصليب معهم بسهولة وهم لا يعلمون سراً لذلك !! .. وقد رأى بعض العائلات التى تسكن غرب الكنيسة وشمالها ظهور السيدة العذراء وسط سحابة بخور وهى تقوم برفع الصليب إلى مكانه , حالما تم تركيب الصليب أنطلق نور من وسط المنارة .



رد قداسة البابا شنوده على القمص صليب سوريال كاهن كنيسة العذراء بادفو التى حدثت بها الظهورات العظيمة، كان القمص صليب سوريال قد أرسل لقداسة البابا خطاب يعلمه فيه بظهورات العذراء مريم

[شيرى2]

16 برمهات 1702 ش - 25 مارس 1986 م


ظهرت العذراء فى كنيسة القديسة دميانه بارض بابا دوبلو بالترعة البولاقية بشبرا مصر
فى مساء 16 برمهات 1702 ش مساء الثلاثاء 25 مارس 1986 م تجلت العذراء مريم بين قباب الكنبيسة وقد سطع نورها على المنازل المجاورة وشاهدها سكان المنازل الخلفية وهى تتجلى بحجمها الطبيعى الكامل محاطة بهالة نورانية على القبة الشمالية ( الغربية ) وتكرر الظهور أكثر من مرة وأستمر فى احداها عشرون دقيقة وفى كل مرة يرتفع تهليل الجموع , ولم تمضى إلا ساعات قليلة حتى أنتشر الخبر بسرعة البرق فى هذه المنطقة التى يسكنها اغلالبية من المسيحيين فإزدحمت الشوارع المحيطة بالكنيسة وظلوا حتى الصباح وسط أصوات الترانيم والتسابيح .
وقد شكل قداسة البابا شنودة الثالث لجنة لتقصى الحقائق فشاهدت اللجنة ظهور العذراء مريم وقد إقترن هذا الظهور بمعجزات الشفاء لكثير المرضى بأمراض مستعصية التى عجز الطب عن علاجها الذين توافدوا عليها طلباً للشفاء
ظهور العذراء مريم كانت تجليها فريد من نوعه لأنه
1- لم يقتصر الظهور على الليل وإنما كان فى وضح النهار وأن نورها كان مختلف عن نور الشمس
2- كما أنه لم يقتصر الظهور على منارات الكنيسة بل وفى داخلها ايضاً واحب ان اسجل أننى رايتها تظهر على حجاب الكنيسة .
3- كان يصاحب ظهور العذراء مريم ظهورات اخرى للقديسة دميانة , كما ظهر السيد المسيح له المجد صغيرا وتحملة القديسة العذراء مريم .
4- أستمر ظهورها فى هذه الكنيسة لمدة اكثر من سنة .
تقع كنيسة العذراء فى شارع محمد عبد المتعال المتعامد مع شارع أحمد حلمى وطول الشارع حوالى 300 متر وعرضه 5 متر , واثناء ظهور العذراء كان عدد الواقفين فى المتر المربع الواحد أربعة اشخاص فيكون عدد الناس الذين رأوا هذا الظهور فى عده ساعات هو 6000 نسمة هذا عدا الشوارع المتعامدة عليها ولأن الناس تتغير فينصرفون ويجئ غيرهم فيكون عدد الحاضرين لا يقل عن عشرة الاف شخص وهذا يعطى فكرة عن الإزدحام الشديد كل يريد أن يتبارك من ظهورها .
فى 9 أبريل 1986 م أصدر قداسة البابا شنودة الثالث قراراً بتشكيل لجنة باباوية لتقصى ظهور العذراء مريم ضمت كلاً من الأنبا بيشوى أسقف دمياط والبرارى وسكرتير المجمع المقدس .. ونيافة الأنبا موسى أسقف الشباب .. ونيافة الأنبا بولا الأسقف العام فى ذلك الوقت ( حاليا اسقف كرسى طنطا) ونيافة الأنبا سرابيون أسقف الخدمات وحالياً أسقف إيباريشية جنوب الولايات المتخدة المريكية .. والقمص مرقس غالى وكيل عام البطريركية والصحفى الأستاذ مسعد صادق .
وقامت اللجنة المشكلة بدراسة تقارير الاباء الأساقفة والهنة والرهبان وتقابلت مع عدد كبير من ابناء الشعب الذين شاهدوا الظهور وأطلعت على ما كتبه شهود الرؤية من زوار الكنيسة فى وقت سابق وسجلته الكنيسة عما رأوه من ظواهر روحية غير طبيعية مثل : ظهور متكرر للعذراء فى اشكال متعددة وإنطلاق حمام نورانى وبخور من الكنيسة .. ونور وهاج غير عادى يظهر من المنارتين ويلاحظ فى الصورة العليا أن الحكومة فى مصر قد قطعت التيار الكهربائى عن المنطقة مساء الجمعة وبالرغم من ذلك ظهر النور وإلتقطة شخص يعيش بعيداً عن الكنيسة .
وفى 16 ابريل 1986م أصدرت اللجنة بياناً جاء فيه : " من جهه الظواهر الروحية غير العادية بكنيسة القديسة دميانة بشبرا بعد بحثها مع قداسة البابا تعلن أن هذه الظهورات الروحية بركة لمصر وبركة للكنيسة وليست جديدة على عصرنا كما أنها تتمشى مع قول الرب فى سفر أشعياء النبى : " مبارك شعبى مصر" .. واللجنة إذ تشيد بالمجهود الكبير الذى بذله رجال ألمن فى حفظ النظام بين الجماهير التى وصل عددها عشرات الألوف فإنها تشكر جماهير الشعب على إستقبالها هذه الظواهر الروحية فى خشوع وهدوء .. ألخ
إن ظهور امنا العذراء مريم فى شبرا كان متعدداً على فترات متقاربة خاصة فى وضح النهار وأثناء القداسات اليومية وليس قاصراً على الليل فقط بينما ظهورها فى كنيستها بالزيتون عالبا ما كان بعد منتصف الليل .
البابا شنودة وظهور العذراء
ومن وقت ظهور العذراء مريم ام النور بشبرا وحتى الآن ما زالت المعجزات تجرى بلا حصر , وقد كتب بعضها ألأستاذ مسعد صادق فى صحيفة وطنى الأسبوعية وقد قام البابا شنودة الثالث بكتابة تقديم الكتاب بعنوان
" حكمة الظهورات المقدسة "
يحفل التاريخ بأمثلة بامثلة عديدة للظهورات المقدسة .. فالقديس أغناطيوس الأنطاكى ظهر بعد أستشهاده لزملائه الذين كانوا معه فى السجن وعزاهم وقواهم .
كذلك ظهرت العذراء , وظهر القديس مار جرجس , وقديسون كثيرون وحدثت على ايديهم معجزات وأعمال رحمة .
أما القديسة العذراء مريم فى بداءة ظهوراتها العجيبة فى جيلنا فتميزت بأنها ظهرت لآلاف من الناس ولم يكن ظهوراً فردياً ولم تكن فى اى مكان بل فى الكنيسة .. كما تميزت أيضاً بمعجزات أجرتها لكثيرين من المسلمين ومسيحيين بلا تفريق كقديسة يلتفت حولها الجميع ويحبها الكل وتميزت أيضاً بأن الظهورإستمر شهوراً طويلة .
وما حدث فى كنيسة القديسة دميانة ببابا دبلو بشبرا بالقاهرة كان فى تديج ملموس ظهور فى هيئة نور عجيب لا يعرف مصدرة ثم بدا النور يتشكل وبدأ الناس يشعرون بمعجزات تحدث .
ماذا قال الأنبا بيشوى سكرتير المجمع عن الظهور؟ كان اللهب عجيباً فى منظرة يتدفق فى سرعة عجيبة , ويتألق وتتدافع فيه أمواج من نور ونار
قال نيافتة فى معرض تقرير اللجنة عن الظهور والمرفوع لقداسة البابا شنودة الثالث : بدأت الظواهر الروحية فى كنيسة القديسة دميانة ببابا دوبلو بشبرا بالقاهرة فى أواخر مارس سنة 1986م .. ذهبنا ليلاً , وقضينا الليل كله بالكنيسة نراقب الظهور ونبحث كل ما يتعلق به حتى صباح يوم 10 أبريل 1986م .
تميزت الظواهر الروحية هذه المرة إلى جوار ظهور طيف السيدة العذراء النورانى بظهور القديسة دميانة وبعض القديسين بإندلاع ألسنة من اللهب النورانى من فتحات منارتى الكنيسة فى إتجاه الشارع المواجه لمدخل الكنيسة .
وقد صعدت إلى المنارة الغربية وفحصتها جيداً من الداخل , للتأكد من خلوها من أى وسائل قد تكون مفتعلة فلم أجد , وفى أثناء تفقدى كان وميض مثل البرق يندلع من المنارة الشرقية بكثرة .
بعد نزولى من المنارة جلست داخل الكنيسة فى الشرفة العلوية لأستريح بعض الوقت , فنادانى خدام التربية الكنسية للصعود إلى سطح الكنيسة ومراقبة المنارة الغربية , حيث بدأت الظواهر الروحية , وكذلك حضر إلى نفس الموضع نيافة الأنبا موسى , وقضينا معاً نراقب المنارة بكل إنتباه , وكان هناك ضوء خافت برتقالى اللون فى أسفل الهرم العلوى للمنارة من الخارج .
وفجأة فى لمح البصر , أندلع لسان طويل من اللهب ( النور) البرتقالى , تحول إلى اللون الأبيض , من النافذة العلوية للمنارة , المتجهة إلى الشارع فى الجهة القبلية من الكنيسة , وقد تعالى صراخ وهتاف نحو خمسة الآف شخص كانوا ساهرين يرتلون ويصلون وينرقبون الظهور . أبصر نيافة النبا موسى بالتدقيق نفس ما ابصرته , وأثار إنبهار نيافته وقال هذه الظواهر لا يمكن أن تكون طبيعية , ويقصد أنها ظاهرة تفوق الطبيعة , وتأكدنا من ظهور الحقيقة .
كان اللهب عجيباً فى منظرة يتدفق فى سرعة عجيبة , ويتألق وتتدافع فيه أمواج من نور ونار , ويسير فى الفراغ خارج المنارة فوق الشعب الذى تجمهر فى الشارع أو يحول ظلام الليل إلى نور ببريق عجيب .
لم يكن اللهب منتظماً فى سطحة بل مثل امواج متعرجة وألسنة متداخلة , تبدأ باللون البرتقالى , وتنتهى باللون البيض الناصع , ولم يتحرك اللهب إلى خارج المنارة دون أن يعود إليها بل إنسحب عائداً لأنه لا يمكن أن ينطفئ ..
وقال نيافة الأنبا بولا فى تقريره لقداسة البابا شنودة الثالث .. وصلنا للكنيسة ( نيافة الإنبا ساويرس أسقف عام دير المحرق وضعفى) حوالى العاشرة والربع من مساء السبت 5 أبريل 1986م وكان وقت ختام رفع بخور عشية وبعدها توجه بيافة الأنبا ساويرس إلى سطح الكنيسة وتوجهت إلى سطح أحد المنازل المواجهة للكنيسة وبقينا كل فى موقعة حتى الساعة الخامسة صباحاً وأثناء تواجدنا بالموقع يوم السبت مساء رأيت أربع مرات متفرقة نوراً منبعثاً من المنارة كوميض قوى غير طبيعى نابع من داخل فتحة المنارة لا يمكن الشك فيه , وهذا ما أكده جناب الراهب القس أغاثون الأنبا بيشوى والذى كان إلى جوارى وأيضاً ما أكده نيافة الأنبا ساويرس الذى كان موجوداً فوق سطح الكنيسة , وكان هذا الضوء من المنارة الشرقية ما بين الواحدة والرابعة صباحاً .
وقد أخبرنى نيافة الأنبا ساويرس أنه رأى حمامة بالقرب من المنارة حوالى الرابعة صباحاً وأخبرنى أنه رآها فجأة وقد تحولت إلى مصدر قوى للضوء حيث خرج منها ضوء شديد.
وبالنسبة للأيام السابقة لذهابنا ومن خلال لقائنا ببعض أقراد الشعب جرى حوار كتابى بتوقيعهم وهم يمثلون عينة من جميع فئات الشعب كهنة ومخدومين رجالاً ونساءً .
أتضح من كلامهم أن الظهورات الروحية بدأت من مساء يوم 25 مارس 1986م وأن هذه الظواهر تشمل ضوءاً من وعلى المنارات وحماماً مضيئاً وأطيافاً لقيسين واشار بعضهم أنها العذراء مريم , واجمع عدد كبير على تأكيد ظهورها بصفة خاصة يوم الثلاثاء 2 أبريل 1986م .
وأنصرفالأنبا ساويرس أنصرف وأخذت أنا بركة القداس الإلهى الذى أنتهى حوالى الساعة 9 صباحا
الأنبا ساويرس لاحظ أن الضوء يخترق الأسمنت لينير الصليب
وفى تقرير الأنبا ساويرس أسقف عام الدير المحرق الذى قدمة لقداسة البابا المعظم الأنبا شنودة يقول : تقابلت بعد نهاية صلاة العشية مع الآباء الكهنة القمص عبد المسيح , القمص صمؤيل وبعض الأراخنة والشباب وحميعهم ملتهبون حماساً لظهور العذراء وأقروا جميعاً هذه الظاهرة , وكانت مشاعرهم جميلة نحو هذا الظهور وأحسسنا بأنه لا شك فى أنهم رأوا شيئاً حتى الساعة الحادية عشر مساء ,
خرجنا إلى الخارج وذهب نيافة الأنبا بولا فى زحام شديد لم يكن قبل دخولنا الكنيسة منذ ساعة ونصف إلى الشقة المقابلة للكنيسة وذهبت إلى سطح الكنيسة أمام القبة وفى مستوى الدور الرابع أمام أحدى المنارتين والأخرى بجوارى .
وقد بدأ امامى ظهور الضوء القوى عدة مرات لم أحصرها , عدة مرات على جانبى المنارة التى أمامى ضوء شاذ وغير طبيعى وفى مكان عال من المنارة لم نعرف مصدرة , وعدة مرات على القبة فى أتجاهات مختلفة فوق القبة سواء بحرى القبة أو قبلى القبة أى على الواجهة الخارجية للقبة دون تحديد لمصدر الضوء , وعدة مرات كثيرة تحت البرنيطة من الداخل , ولاحظت جيداً أن النور يخرج من فوق المنارة وكأنها من الداخل للخارج وعندما سألت عن المنارة قالوا : "أنها غير مفتوحة من أعلى " إذ أن الضوء يخترق المنارة ويخرج للصليب المعلق فوقها.
ورأيت حماماً فى الساعة الخامسة صباحاً فوق المنارة ووجدت أحداها إختفت وبدلاً منه ظهر نور على بخور مرة واحدة .
وكان المنظر من فوق الكنيسة حيث كنت موجوداً يوحى بتأكيد وإثبات حقيقة وجود الظواهر الروحية حيث أن الناس بالشوارع المجاورة للكنيسة لا يقل عددهم عن ثمانية الآف شخص بخلاف من فى المنازل المجاورة وفوق أسطح المنازل مما لا شك أنهم رأوها .
وأحسست أن الكنيسة يبدو عليها أنها أصغر الكنائس فى شبرا وفى تجمع شعبى متوسط الحال مادياً وتحتاج للماديات فترفقت العذراء بظهور هذا الضوء .
وقد اخذ نيافة الأنبا بولا أقوال الاباء وبعض الأراخنة موقعين عليها وأخذ تسجيلات لأصوات الجماهير الكثيرة فى تسبيحهم وترنيمهم بمشاعر ملتهبة حماسية .
الأنبا سرابيون لم يرى شيئاً
وفى تقرير الأنبا سرابيون الذى قدمة للبابا المعظم الأنبا شنودة الثالث قال : بناء على تكليف قداستكم توجهت يوم الأثنين 7 أبريل 1986م إلى كنيسة الشهيدة دميانة ببابا دوبلو شبرا فوصلت الكنيسة الكنيسة الساعة الحادية عشرة إلا الربع وكان يصحبنى الراهب القس لوكاس السريانى كما حضر نيافة الأنبا ويصا الساعة الثانية عشر .
وكنت على سطح منزل مقابل للكنيسة الساعة الحادية عشر والنصف حتى الساعة الرابعة صباحاً , ثم أنتقلت إلى سطح الكنيسة من الرابعة حتى الخامسة والنصف صباحاً حيث أنصرفنا .
قمت بعمل تسجيل صوتى لمدة نصف ساعة لأشخاص شاهدوا الظهورات ( مرسل مع التقرير) .. حيث قال الناس أنه ظهر نور الساعة الحادية عشر وحمامة بيضاء الساعة الحادية عشر ةالربع , لكننى لم أشاهد شيئاً لأننى كنت فى داخل الكنيسة فى ذلك الوقت , أما عن الظهورات فى الأيام الولى فهناك إجماع على ظهور نور بالمنارة شبه وميض وإن كان يزداد فى ايام معينة خاصة يوم الجمعة 4 ابريل 1986م حيث أنقطع التيار الكهربائى غن المنطقة وظهر النور بالمنارة بشكل واضح جداً أجمع عليه كل الناس .

وكيل عام البطريركية وظهور العذراء
وظهرت العذراء مريم بوضوح يوم 20 يوليو أثناء صلاة القداس الإلهى بالكنيسة الذى يقوم بخدمته القمص داود تادرس كاهن كنيسة السيدة العذراء بروض الفرج ووكيل عام البطريركية حالياً
الأستاذ مسعد صادق سجل وثائق ظهورها
كتب الأستاذ مسعد صادق الكاتب الصحفى : الذين يستمعون إلى شهود رؤية العذراء بكنيسة شبرا , وإلى رواة المعجزات التى تجرى فيها , يشعر معظمهم بقشعريرة تنتفض لها الأبدان ويهتز لها الوجدان .. انهم يشعرون كما لو رأوا العذراء فى عيون هؤلاء , وكما لو ان المعجزات جرت لهم .. الشهود الرؤية يتحدثون عن مشاهدتهم للعذراء بإنفعال , كما لو كانت الرؤية ما زالت أمام عيونهم .
أنها بحق مشاهد لا تنسى , لا تغيب عن الأنظار ومبعث الإنفعال هنا هو أنها رؤية فريدة من نوعها , ولم تكن تخطر بالبال .. اما المعجزات فيسردها رواتها وهم يكادون أن يطيروا من الفرح .
أنهم يحلقون بأفكارهم , وبكل حواسهم إلى مصدر النعمة التى نالوها وأبرأتهم من أمراضهم أو حلت مشاكلهم ومهدت الطرق المسدودة فى وجوههم .. والذين يستمعون إلى هؤلاء وأولئك يعيشون معهم أحلى لحظات العمر .
ففى رحاب كنيسة القديسة دميانة بشبرا تجرى الأحاديث بعد الفراغ من الصلاة عما يجرى من آيات وما يحصل عليه هؤلاء من بركات ونعم ..
وأتسائل كيف أنهمرت الجموع على تلك الكنيسة الصغيرة فى تلك الضاحية النائية من شبرا ؟ كيف جاء إليها الناس من اماكن بعيدة من الداخل والخارج , يقطعون المسافات الطويلة ويتجشمون مشاق السفر .. يتركون مواطنهم ليحجوا إلى هذه البقعة المقدسة من أرض بلادنا .. يغادرون بيوتهم ويتركون مخادعهم الوثيرة ليسهروا غلى الصباح داخل الكنيسة وخارجها .. يقضون الساعات الطوال دون أن يغمض لهم جفن .. يترقبون تجلى العذراء لتكتحل عيونهم بمرآها .
أم الغلابة تريد أن ترى أم الرب يسوع
وسمعت القديسة المعاصرة أم الغلابة بظهور العذراء فى كنيسة القديسة دميانه بشبرا , ومما يذكر أن القديسة المعاصرة أم الغلابة أشتاقت أن ترى أم حبيبها يسوع ولكن من كثرة الإزدحام فى داخل الكنيسة لم تستطع الدخول وسمعت الناس تهلل لرؤيتها العذراء مريم فصلت لرب المجد يسوع حتى ترى أمه فظهرت العذراء مريم على باب الكنيسة وتمكنت من رؤيتها هى وجموع الأقباط والمسلمين الذين لم يستطيعوا دخول الكنيسة من كثرة الإزدحام بركة صلاتها تكون معى ومعكم يا آبائى واخوتى آمين

[شيرى2]

ظهور السيدة العذراء فى الجبل الغربى يأسيوط 1988م

أعتاد الآلاف من الأقباط الذهاب إلى جبل اسيوط فى صوم العذراء ليعيدوا عيد العذراء فى نهايته من كل سنة ويقولون أن طيف العذراء النورانى ظهر لمرات عديدة ولأعداد كثيرة من الناس وعبر سنين مختلفة كان أهمها ظهورها سنة 1988م بهيئة نورانية وبالشكل المعروف بها كطيف يتهادى على قمة الجبل لمدة ساعتين مع أول خيط من ظلام الليل وقد شاهد طيفها أكثر من ألف زائر , وصاحبها ظاهرة روحية فى هذا المكان مثل ظهور حمام ابيض يطير فى ظلمةة الليل فوق الدير

ويروى تقليد الكنيسة القبطية أن الركن القبلى الغربى من المغارة القديمة هو المكان الذى قامت فيه العائلة المقدسة .. وقد حدث فى أواخر الستينيات وقبل وصول الكهرباء للدير كان هناك بعض الفتيات القبطيات الذين كرسوا أنفسهن لخدمة المسيح فى العالم يقضين بعض الوقت للصلاة والخلوة والتعبد داخل المغارة على ضوء الشموع , فظهرت بقعة ضوئية صغيرة فى الركن القبلى إمتدت تدريجياً وأتسعت لتملأ المغارة كلها , وهى حادثة روحية لم تحدث فى المكان من قبل يؤكد أن المكان له صفة قداسة ويحمل بركة خاصة .
لماذا يعتبر الجبل الغربى بأسيوط بقعة مقدسة ؟ هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1060x770 الابعاد 166KB.

الجبل الغربى بأسيوط هو أقصى بقعة وصلت إليها العائلة المقدسة من أرض مصر فى رحلة هروبها من هيرودس الملك وهذا معروف طبقاً للتقليد الكنسى للكنيسة القبطية وفى هذا الجبل مغارة منحوتة فى داخل الجبل منذ العهد الفرعونى وكانت هذه المغارة مأهولة بالسكان المصريين حيث كانوا يلجأون إليها هرباً من الفيضان الذى كان يغطى أراضيهم أربعة أشهر أو اقل فأستقبلوا العائلة المقدسة إستقبالاً حسناً وعاشوا معهم بعض الوقت . ولما أبتدأ المصريين يؤمنون بالمسيحية كان من الطبيعى ان يتحول هذا المكان الذى تقدس إلى كنيسة باسم السيدة العذراء , ولما انتشرت الرهبنة فى مصر تحولت الكنيسة المبنية فى هذه المغارة إلى دير تحت رعاية أب من ألاباء كان يعيش فى هذه المنطقة اسمه القديس يوحنا الأسيوطى الذى كان قد عاش عشر سنوات فى برية القديسين برية شهيت ثم غادرها بترتيب إلهى إلى جبل أسيوط الغربى وعاش هناك ثلاثين فى مغارة حفرها لنفسه ولا تزال هذه المغارة متاخمة لدير العذراء على بعد مائة متر من الناحية البحرية .

[شيرى2]

ظهور العذراء فى دقادوس سنة 1988م


مرت العائلة المقدسة بـ دقادوس واستقرت فيه فترة من الزمن ويزورها كل سنة الألوف من الناس ياتون إليها من كل حدب وصوب للتبرك من ايقوناتها والتشفع فى أم النور والتبرك من البئر القديم الذى شربت منه العائلة المقدسة اثناء هروبها .

وفى 14 فبراير سنة 1988م ذهبت رحلة من كنيسة الأنبا أنطونيوس بحى اللبان بالأسكندرية يشرف عليها القس أثناسيوس ميخائيل كاهن الكنيسة وبمجرد وصولهم بدأ أبونا اثناسيوس والشمامسة المرافقين له فى الرحلة فى عمل تمجيد فى الكنيسة بمجرد وصولهم للقديسة العذراء والدة الإله , فإذا بهم يشاهدون العذراء أم النور متجلية فى القبة فى منظر نورانى يأخذ بالألباب , فما كان منهم إلا أن يرددوا الألحان بحماس روحى وقلوبهم ممتلئة بالفرح مما يروه وسط فرحة المئات من الحاضرين .
وقد قام أبونا أثناسيوس بتسجيل هذا الظهور كشهادة للأجيال القادمة على ظهور أم النور فى كنيستها بدقادوس , وتجليها فى هذه الكنيسة يؤكد قدمها وفوق بركتها القديمة أعطتها القديسة العذراء مريم بركة أخرى بظهورها فيها . دقادوس : باللغة القبطية هى .. تى ثيؤطوكوس .. تحور لفظ الكلمة القبطى إلى ثوكوتوس فدوكودوس أو كما ينطق الان بالعربية دقادوس وتعنى الكلمة القبطية والدة الإله

[شيرى2]

الظهور العاشر
ظهور العذراء فى شنتنا الحجر سنة 1997م
التى أُخفي إعلانها لأسباب سياسية وضغط حكومى على الكنيسة القبطية

فى 6 أغسطس 1997 م رأى بعض الناس نوراً فائق للطبيعة فهرع الاف من الناس إلى قرية شنتنا الحجر التابعة لبركة السبع محافظة المنوفية وقد سجلته مجلة اليقظة القبطية فى عددها الصادر فى يناير/ فبراير 1999 م فى تحقيق صحفى كتبه الستاذ مسعد صادق الصحفى فى جريدة وطنى كتب فيه : نسجل هنا انباء الظواهر الروحية التى جرت فى كنيسة السيدة العذراء بقرية شنتنا الحجر بمركز بركة السبع بالمنوفية بسبب ما أكتنفها من إغفال وتعتيم لأسباب مختلفة خاجة على إرادة الكنيسة بالرغم مما صدر عنها من بيانات رسمية من جهات دينية مسئولة .
لم يأت من فراغ إنفعال الجماهير بالمشاهد التى رأتها فى بداية تجلى الظواهر بكنيسة العذراء بقرية شنتنا الحجر فى السادس من اغسطس , فقد كان يرونه يملأ عيونه بصور ومرئيات لشخوص روحية مجدده المعالم , تكاد تكون مجسمة .
وقد أدلى قداسة البابا فى محاضرته الأسبوعية يوم الربعاء 10 من أغسطس 1997م بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية ووصفه بأنه نور غير طبيعى وإذا كان قد جاء وصف قداسته لذلك النور بأنه غير طبيعى أى لم يأت من مصدر كهربى أة صناعى لأنه نابع من مصدر علوى طبيعى .
وقد أصدر المقر الباباوى بياناً نشر بمجلة الكرازة العدد الصادر فى 12 سبتمبر 1997م بعنوان ظهورات شنتنا الحجر جاء فيه حسبما وصل إلينا من تقارير صاحبى النيافة الأنبا بيشوى والأنبا ينيامين تعلن البطريركية الآتى :-
ظهر نور غير طبيعى فى الكنيسة بشنتنا الحجر منوفية , وبخاصة آواخر أغسطس وجذب إليه ألآلاف من الناس مهللين ومرتلين لهذه الظاهرة الروحية التى استمرت لعدة ايام فى فترات متفرقة .

وأشار البيان الذى صدر من البطريركية فى ختامه بأن الزحام الشديد بغير ضابط له اضراره , وبأن أجهزة الفيديو والتصوير لم تستطع أن تقدم لنا شيئاً ( إنتهى بيان البطريركية)
ورداً على مقالة فى إحدى التى نشرت فى صحف مصر كتب الأنبا بنيامين أسقف المنوفية الذى تتعه الكنيسة يؤكد تجليها أعلى منارة الكنيسة , وما صاحب ذلك من ظواهر روحية كالنور البارق الفائق , والأجسام المنيرة , ولسان اللهب الذى ظهر حول المنارة وكذلك البخور والحمام وأشياء تمثل ظواهر روحية عجيبة.
بيان مجمع كهنة إيبارشية المنوفية :
بسم الآب والأبن والروح القدس إله واحد آمين
بيان مجمع كهنة إيبارشية المنوفية بخصوص تجلى القديسة العذراء مريم مصحوباً بظواهر روحية بكنيستها بشنتنا الحجر مركز بركة السبع منوفية ..
مجمع كهنة الإيبارشية المنعقد يوم الثلاثاء 27 مسرى 1713 للشهداء الموافق الثانى من سبتمبر 1997م بكنيسة الملاك ميخائيل بعزبة حنين برياسة صاحب النيافة الحبلا الجليل الأنبا بنيامين أسقف المنوفية , وبعد متابعة دقيقة ومدققة على مدى 26يوماً من السادس من أغسطس 1997 وحتى اليوم وذلك بحضور الأب الأسقف شخصياً ومجمع الكهنة حيث أجمع الجميع على رؤية الظواهر الآتية :
* تجلى القديسة العذراء مريم فى منظر نورانى يبدأ من قاعدة الصليب أعلى المنارة ويمتد بإرتفاع الجزء المخروطى فوق المنارة حتى يكتمل شكل العذراء فى تجلى واضح وجلى , وقد رآها الجميع تحرك رأسها نحو الجمع وترفع يديها لتباركهم بعد أن تنحنى أمام الصليب .
* ظهور حمام مضئ فرادى أو جماعات مرات عديدة ومتتابعة .
* ظهور نور بارق شديد اللمعان يضئ منارة الكنيسة والمنطقة كلها بنور فائق غير عادى .
* أنتشار بخور فى سماء الكنيسة وحولها يبدأ بمستوى فتحات المنارة .
* ظهور أجسام روحانية تظهر فجأة وتختفى فجأة حول المنارة وفوق الكنيسة ومنطقنها .
* ظهور لهب نارى على منارة الكنيسة يتحرك صعوداً أو هبوطاً وحول المنارة يصاحبه ظهور نور يحد شكل المنارة من الخارج خصوصاً قاعة الصليب والجزء المخروطى العلوى والعذراء متجلية عليه , ويظهر أثناء هذا النور البارق الشديد مرات كثيرة وصلت غلى خمسين مرة خلال ساعات .
* صاحب هذه الظهورات معجزات شفاء من أمراض مستعصية , وإخراج شياطين بشكل جلى وموثقة بإقرارات ممن حدثت معهم معجزات مع إثباتات .
ومجمع الآباء الكهنة بالإيبارشية يرى أن هذه الظهورات أعطت شعاراً بإنفتاح السماء على الأرض مما أنعش الحياة الروحية مسيحياً وأرثوذكسياً داخل الإيبارشية وخارجها .
وإذ نهنئ بهذا الظهور المبارك نرجو أن يكون سبب بركة لمصر كلها وللكنيسة القبطية بالكرازة المرقسية بصلوات أب الآباء وراعى الرعاة العظيم فى البطاركة البابا شنودة الثالث والذى تتجلى القديسة العذراء فى عهده للمرة الثانية , ويلى ذلك توقيعات رئيس وأعضاء مجمع كهنة الإيبارشية .
وجرت آيات وعجائب فى ساحة كنيسة العذراء بشنتنا الحجر فقد كانوا يأتون بالمرضى محمولين على كواهل ذويهم لا يقوى على المشى وخرج ماشياً على قدمية , والبعض جاء متوجعاً يئن من الآلام الشديدة , ووسط الإبتهلات والتضرعات والترانيم وإذا بهم يصرخون بصيحة الفرح بأن آلامهم قد زالت وأوجاعهم قد إختفت .
وقد سجلت هذه المعجزات فى سجل خاص قيدت فيه كل هذه الحالات وبالإثبات والبراهين .
وبالرغم من أنه حدث تعتيم إعلامى ولكن من يقدر أن يخبئ النور السمائى فقد أمتد لمعانه إلى بعيد , فأذاعته وكالات الأنباء العالمية وتناقلته البرقيات , ونشرته الصحف فى أنحاء عديدة من العالم . أما فى مصر فقد نشرته بعض الصحف فى إستحياء شديد وبخبر موجز فيما عدا جريدة الأسبوع التى نشرت تحقيقاً على مساحة صفحة كاملة بعنوان : " محرر الأسبوع ذهب إلى هناك وجاء يقول لنا : شاهدت العذراء فى كنيستها بالمنوفية " وكتب هذا المقال هو الصحفى مصطفى سليمان المحرر بجريدة الأسبوع , وقد كتب فيه وصف رؤيته للعذراء للعذراء مريم وسط ألوف المشاهدين يقول : " أكد الأنبا بنيامين أسقف المنوفية أن هذه ليست المرة الأولى التى تظهر فيها القديسة العذراء بالمنوفية , , فقد حدث ذلك مرتين , الأولى منذ خمسة عشرة سنة فى كنيستها بمنشية شنوان , والثانية منذ أثنتى عشر عاماً فى كنيستها بشبين الكوم أثناء تجديد الكنيسة , أما الظهورات فى كنيسة شنتنا الحجر فيعتقد النبا بنيامين أنها مختلفة لأنها تظهر يومياً منذ شهر تقريباً ويشاهدها الألوف , كما أن الظهور أحياناً يستمر بالساعات وكان الظهور يقشعر له البدن من قوته ووضوحه.

[شيرى2]

الظهور الحادى عشر
ظهور العذراء فى كنيسة مار مينا العجايبى بمنيا القمح سنة 1998م

بدأت الظواهر الطبيعية فى يوم 27 يوليو 1998 وأستمرت حتى عيد القيامة 1999م حيث بدأت بعض الظواهر الغريبة نظهر فى كنيسة مار مينا العجايبى بمديتة منبا القمح بمحافظة الشرقية , فى البداية لم يهتم احد لتلك الظواهر وظن الجميع أنها ظواهر طبيعية تحدث فى الجو حتى ظهر نور ساطع شبهه البعض بالشمس التى شقت الهكل نصفين وملأت المكان .
وقال شهود الرؤيا بالعين أن تلك الظهورات كانت تستمر لمدة ساعة كاملة , وكثيرون رأوا القديسة العذراء مريم وهى تفتح يديها وتبارك الجموع التى ضاقت بهم الكنيسة فى الداخل والخارج بعد أن إنتشر الخبر وشمل كل بلاد محافظة الغربية وكافه المحافظات.
وقالت جريدة النبأ الوطنى فى مقالة لها نشرتها يوم ألأحد الموافق 28 مارس 1999م : " أن الكنيسة برغم إتساع فنائها , إلا أن الإزدحام الشديد بالجموع التى توافدت من كافة أرجاء البلاد لمشاهدة الظهور رجاء للبركة أو حدوث المعجزة جعل المكان ضيقاً حيث لا مكان لموطئ قدم , كما أن الكتل البشرية غير العادية من الناس جعل ظهور ضوء خافت فى قبة الهيكل أة على أحد الأعمدة يحدث نوعاً من رد الفعل غير العادى .. فالكل متعطش للروحانيات خاصة وأن الكثيرين أكدوا مشاهدتهم لمعجزات شفاء جرت للبعض ممن زارزا الكنيسة طوال مدة الظهور التى إستمرت حتى عيد القيامة 1999م
وقامت الكنيسة بتسجيل وعرض عدد من المعجزات التى جرت للعديد من ابنائها التى دونوها بخط اليد وعلقوها فى لوحة الإعلانات , كما قام خدام الكنيسة وشبابها بتسجيل سبعة منها نحكى بالصوت والصورة قصة الظهورات فى منيا القمح .
وقد أعلنت مجلة الكرازة فى عدد ها الصادر فى 26 مارس 1999م أن قداسة البابا شنودة الثالث أصدر قرارا باباوياً رقم 18/ 28 بتشكيل لجنة لإعداد تقرير عن ظهور العذراء ضمت نيافة الأنبا بيشوى - أسقف دمياط والبرارى وسكرتير المجمع المقدس , ونيافة الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة وتخومها , ونيافة الأنبا يؤنس الأسقف العام وسكرتير قداسة البابا .

وفى الخامسة من صباح الحد الموافق 31 مارس 1999 توجه أعضاء اللجنة إلى الزقازيق أولاً حيث تقابلوا مع الأنبا ياكوبوس اسقف الزقازيق ومنيا القمح .. ثم أتجهوا إلى منيا القمح حيث حضروا القداس الإلهى وأستمروا حتى فترة الظهر , ثم إجتمعوا مع نيافة الأنبا ياكوبوس ورأوا ما سبق تسجيله بأجهزة الفيديو ودرسوا المستندات المقدمة ممن حدثت لهم معجزات شفاء وكان ملخص تقريرهم كالآتى :-
+ لا توجد ظهورات للقديسة العذراء كما ظهر من طيفها فى كنيسة الزيتون وفى كنيسة بابا دوبلو بشبرا
+ ربما تكون قد حدثت فى الماضى ظهورات روحية فى شكل أضواء ولكن فى زيارة ألأحبار لم يروا شيئاً
+ أما المعجزات فترجع إلى إيمان الناس ولا علاقة لها بها بظهورات العذراء فى منيا القمح .
+ هذا وقد أمر نيافة النبا ياكوبوس بمنع زيارة الأتوبيسات لدواعى الأمن والزحام .
+ كما أمر بإلغاء الزيارات تماماً خلال أسبوع الألام لقدسية أيام البصخة والتركيز على الصلاة والعبادة .

[شيرى2]

الظهور الثانى باسيوط
إنتصاراً جديداً كل يوم السماء تفرحنا بالأخبار فى كل صباح مبارك هو جيلنا الذى رأى أمجاد ملك الملوك الرب يسوع , مباركة أنت فى النساء أيتها العذراء مريم ومباركة هى ثمرة بطنك , بل ومبارك أيضاً تراب مصر الذى دست عليه أنت وأبنك أيتها المطوبة بين النساء , أمتلآت أرض مصر بظهورات السيد المسيح وأمه والقديسين , ظهروا للأقباط والمسلمين , ورأى المسلمين مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملوء نعمة , وأعلن أحد المسلمين أن السيد المسيح ظهر له فقال : أنت المسيح وانا مسلم .. فرد عليه رب المجد السيد المسيح : ألا تعرف اننى الديان للمسلمين .. وعندما أنتهت ترنيمة كنيسة القبطية المشهورة بجملة .. يامصر للمسيح .. كانت نبوءة المسلمين , وأيضاً عندما قال البابا المتنيح البابا كيرلس أن نهر النيل والنافورات التى تنشأها الحكومة ستكون جرناً للمعمودية كانت نبوءة ولم يصدق ما قاله أحداً فى حينه , لقد رأينا أنهاراً فى أفريقيا يتعمد فيها قرى بأكملها ويقول المبشرين نحن متجهين إلى أورشليم فى تبشيرنا , حقاً لقد بدأت يد الرب تعمل , وما علينا إلا أن نحرث ونسقى ونبذر والرب يسوع هو الذى ينمى ويفرحنا بالحصاد .. لقد بدأ الحصاد فى عام 2006 م وكما قال الوحى فى سفر ها السيد الرب يعطيكم آيات وعجائب .. وهذه هى العلامة ظهورات كثيرة بلا عدد للسيد المسيح والعذراء مريم والدة الإله والقديسين .. هلموا يا بنى الرب لكى نزرع ونحصد لكى لا نكون بعد عاراً بين الأمم .

نشرت جريدة الجمهورية التى تصدر فى القاهرة بتاريخ الخميس غرة ربيع الأول 1427هـ - 30 من مارس 2006 م فى خبر نشره كمال جبر بعنوان " العذراء في أسيوط " قال فيه : " في ظاهرة تكاد تتكرر كل ثلاث سنوات بمطرانيات أسيوط احتشد الآلاف من جموع المسيحيين والمسلمين لمشاهدة حدث ظهور السيدة العذراء مريم عليها السلام وهي تبدو من حين لآخر في صور أنوار متقطعة وترتدي فستاناً أخضر اللون والصليب وهي تلوح بيديها بكامل هيئتها هذا ما أكده الزائرون. "
وقال كاهن الكنيسة الملاك ميخائيل عن هذا الظهور فى أتصال هاتفى له مع أقباط المهجر : " السمــــاء تتكلم .. لقد تجمع الآلاف لمشاهدة هذا الظهور العجيب من الساعة الواحدة ليلا حتى صباح اليوم وقد منعت قوات الأمن فى البداية تجمعات الأقباط ثم سمحت به نظراً لوجود جامع ومعهد أزهرى بجانب الكنيسة "
ملاحظة من موقع أقباط مصر : هذا الجامع والمعهد الأزهرى بنى على أرض يملكها الأقباط وأغتصبها المسلمين بالقوة !

************************************************** *********************************
وقد أوردت جريدة وطنى خبر ظهور العذراء فى مقالة بعنوان " سطوع‏ ‏نوراني‏ ‏بكاتدرائية‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏بأسيوط " ‏ ‏أسيوط‏: ‏باسمة‏ ‏وليم قال فيها : " سجلت‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏استقبالها‏ ‏للمحات‏ ‏نور‏ ‏سماوي‏ ‏شهد‏ ‏المئات‏ ‏انبثاقه‏ ‏ظهر‏ ‏الأربعاء‏ ‏الماضي‏ ‏من‏ ‏داخل‏ ‏مذبح‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بكاتدرائية‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏وهالات‏ ‏نورانية‏ ‏حول‏ ‏الصينية‏ ‏التي‏ ‏تضم‏ ‏الحمل‏ ‏المقدس‏..‏وذلك‏ ‏أثناء‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏للصوم‏ ‏الأربعيني‏ ‏المقدس‏.‏
اشتد‏ ‏الزحام‏ ‏وتدفق‏ ‏الآلاف‏ ‏نحو‏ ‏الكاتدرائية‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏بميدان‏ ‏المنفذ‏ ‏بوسط‏ ‏المدينة‏ ‏استجابة‏ ‏لرسائل‏ ‏تطايرت‏ ‏عبر‏ ‏التليفونات‏ ‏المحمولة‏ ‏بسطوع‏ ‏نور‏ ‏سماوي‏ ‏بالداخل‏ ‏لينضموا‏ ‏للمصلين‏ ‏الذين‏ ‏تكدسوا‏ ‏بصحن‏ ‏الكنيسة‏ ‏والفناء‏ ‏والشوارع‏ ‏الملاصقة‏ ‏أملا‏ ‏في‏ ‏متابعة‏ ‏ظاهرة‏ ‏السطوع‏ ‏النوراني‏ ‏علي‏ ‏الأيقونات‏ ‏داخل‏ ‏الهيكل‏ ‏والصليب‏ ‏الخشبي‏ ‏أعلي‏ ‏الحجاب‏ ,‏واستمر‏ ‏تدفق‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏الكاتدرائية‏ ‏حتي‏ ‏منتصف‏ ‏الليل‏.‏
‏** ‏وطني‏ ‏إذ‏ ‏تتابع‏ ‏عن‏ ‏كثب‏ ‏تطور‏ ‏هذه‏ ‏السطوعات‏ ‏النورانية‏, ‏تتطلع‏ ‏إلي‏ ‏مبادرة‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏بإصدار‏ ‏البيان‏ ‏الرسمي‏ ‏الذي‏ ‏ننتظره‏ ‏نحن‏ ‏والملايين‏ ‏لتحقيق‏ ‏وتوثيق‏ ‏الظاهرة‏ ‏ولقطع‏ ‏الطريق‏ ‏علي‏ ‏المزايدين‏ ‏بها‏.
جريدة وطنى 2 /4/2006م السنة 48 العدد 2310 قراءة‏ ‏في‏ ‏ملف‏ ‏الأمور‏ ‏المسكوت‏ ‏عنها‏-(118) باقة‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏ضحايا‏ ‏مصلحة‏ ‏الأحوال‏ ‏المدنية‏-(7) ‏بقلم‏ :‏يوسف‏ ‏سيدهم)
************************************************** ********************************
ظهور تجليات نورانية في كنيسة الملاك ميخائيل بأسيوط . وقد شاهد الحضور أثناء القداس الإلهي بالكنيسة ظهور أنوار داخل هيكل الكنيسة . وبدأ ظهور الأنوار علي مذبح الكنيسة . وقد قال شهود عيان أن الأنوار أخذت تتنقل بين الصور والأيقونات التي بالكنيسة . وقد فرح المصلين وعبرت النساء عن فرحتهن بالزغاريد وهلل شعب الكنيسة بمدائح لأم النور . وسرعان ما تناقل الخبر إلي كل المدينة منها إنتقل للمدن و القري المجاورة. وتدفق آلاف من الناس للكنيسة . ويقول القس أبانوب راعي الكنيسة ووكيل مطرانية أسيوط أن الظهورات بدأت في تمام الواحدة والنصف بعد منتصف اليوم التاسع والعشرين من مارس أي في وضح النهار وكانت الظهورات عبارة عن نور ساطع ملأ كل جنبات الكنيسة . ومازالت الظهورات مستمرة حتى الآن وقد عبر وكيل المطرانية عن هذا الظهور فى كلمتين هما " السماء تتكلم " .
************************************************** *************************************
بيان‏ ‏من‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط

تعلن‏ ‏مطرانية‏ ‏أسيوط‏ ‏للشعب‏ ‏المبارك‏ ‏بالبلاد‏ ‏المصرية‏ ‏وخارجها‏ ‏أنها‏ ‏قامت‏ ‏بتحقيق‏ ‏السطوعات‏ ‏التي‏ ‏أشرقت‏ ‏أنوارها‏ ‏داخل‏ ‏كاتدرائية‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏بأسيوط‏ ‏والتي‏ ‏سطعت‏ ‏فوق‏ ‏الأيقونات‏ ‏الدينية‏ ‏بهيكلها‏ ‏وغطت‏ ‏القربان‏ ‏المقدس‏ ‏فوق‏ ‏المذبح‏ ‏بتاريخ‏ ‏الأربعاء‏ 29 ‏مارس‏ 2006,‏ثم‏ ‏تكرر‏ ‏الإشراق‏ ‏النوراني‏ ‏عدة‏ ‏مرات‏ ‏بين‏ ‏الساعة‏ ‏الواحدة‏ ‏والساعة‏ ‏الثالثة‏ ‏بعد‏ ‏الظهر‏ ‏وقد‏ ‏التقط‏ ‏الشعب‏ ‏المتواجد‏ ‏بالكنيسة‏ ‏عدة‏ ‏صور‏ ‏لها‏.‏

وإضافة‏ ‏إلي‏ ‏السطوعات‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏ ‏سطعت‏ ‏في‏ ‏سمائها‏ ‏أنوار‏ ‏أخري‏ ‏وحلق‏ ‏حمام‏ ‏مضيئ‏ ‏كبير‏ ‏الحجم‏ ‏فوقها‏ ‏ليلا‏ ‏حيث‏ ‏استمرت‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏بين‏ ‏العاشرة‏ ‏مساء‏ ‏الأربعاء‏ 29 ‏مارس‏ ‏والخامسة‏ ‏فجر‏ ‏الخميس‏ 30 ‏مارس‏ 2006,‏وقد‏ ‏تكدس‏ ‏ألوف‏ ‏البشر‏ ‏لمتابعة‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏العجيبة‏ ‏ومحاولة‏ ‏تسجيلها‏ ‏بالصور‏ ‏في‏ ‏حينه‏ ‏حيث‏ ‏استمرت‏ ‏السطوعات‏ ‏المذكورة‏ ‏من‏ 29 ‏مارس‏ ‏حتي‏ 4 ‏أبريل‏ .2006‏فشكرا‏ ‏للمسيح‏ ‏إلهنا‏ ‏ولتدم‏ ‏رعايته‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏آمين‏. ‏
جريدة وطنى 9 /4/2006م السنة 48 العدد 2311
************************************************** *********************************


اعلان صادر من مطرانية أسيوط - جمهورية مصر العربية
نعلن للشعب المبارك بالبلاد المصرية وخارجها بان التجليات التى اشرفت أنوارها داخل كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل باسيوط وسطعت فوق الايقونات الدينية المعلقة بهيكلها وايضا غطت القربان المقدس الموضوع فوق المذبح وذلك يوم الاربعاء التاسع والعشرين من مارس 2006 وتكرر الاشراق عدة مرات منذ الساعه الواحدة ظهرا حتى انتهاء الكاهن من الصلاة الساعة الثالثة وبعد ساعتين من التجليات قد التقط لها الكثير من الشعب الحاضر بالكنيسة عدة صور وموجودة بمكتبة الكنيسة لمن يطلبها .
واضافة لما سبق بيانه سطعت فى سماء الكنيسة انوار اخرى وحمام مضيى كبير الحجم حلق فوقها أثناء الليل وفى اوقات مختلفة ما بين الساعه العاشرة مساءا والخامسة صباحا وقد تكدس الوف من البشر لمتابعة هذه الظاهرة العجيبة وتصويرها فى حينه والتى استمرت لمدة اسبوع من يوم الاربعاء التاسع والعشرين من مارس لغاية الثلاثاء الرابع من ابريل سنة 2006 م
************************************************** ************************************
احتفالات‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏
تحت عنوان " احتفالات‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏ملتقي‏ ‏وطني‏ ‏يحفظ‏ ‏روابط‏ ‏الحب‏ ‏والسلام " نشرت جريدة وطنى بتاريخ 20/8/2006م السنة 48 العدد 2330 مقالة للأستاذة باسمة‏ ‏وليم / اسيوط كتبت : " يأتي‏ ‏شهر‏ ‏أغسطس‏ ‏حاملا‏ ‏تقليدا‏ ‏كنسيا‏ ‏مصريا‏ ‏أصيلا‏ ‏يتجدد‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏للاحتفاء‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏بأيام‏ ‏صوم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏وعيد‏ ‏إصعاد‏ ‏جسدها‏ ‏المقدس‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ -‏ذلك‏ ‏الصوم‏ ‏الذي‏ ‏بزغ‏ ‏تاريخيا‏ ‏في‏ ‏مشارف‏ ‏القرن‏ ‏العاشر‏ ‏الميلادي‏ ‏وسط‏ ‏المتبتلين‏ ‏والنساك‏ ‏لتجديد‏ ‏عهد‏ ‏تكريسهم‏ ‏القلبي‏ ‏البتولي‏ ‏ملتمسين‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏شفاعة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏ليحمل‏ ‏ذلك‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏طقسيا‏ ‏للكنيسة‏ ‏القبطية‏- ‏بل‏ ‏الأكثر‏ ‏إثارة‏ ‏وروعة‏ ‏أن‏ ‏ينضم‏ ‏بتقشف‏ ‏ودون‏ ‏تكلف‏ ‏للشعب‏ ‏المسيحي‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الصوم‏ ‏ومواكبة‏ ‏الاحتفالية‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏مصر‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الأسر‏ ‏الريفية‏ ‏المسلمة‏ ‏خاصة‏ ‏في‏ ‏قري‏ ‏الصعيد‏ ‏ابتهالا‏ ‏ونذرا‏...‏والمثير‏ ‏للعجب‏ ‏والتأمل‏ ‏أن‏ ‏تأتي‏ ‏احتفالية‏ ‏العذراء‏ ‏بديرها‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏ضمن‏ 39 ‏موسما‏ ‏احتفاليا‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏مصر‏ ‏تأتي‏ ‏أشد‏ ‏ازدحاما‏ ‏وتنسيقا‏ ‏لتصبح‏ ‏من‏ ‏أكبر‏ ‏التجمعات‏ ‏الوطنية‏ ‏وملتقيات‏ ‏المحبة‏ ‏التلقائية‏ ‏والسلام‏,‏كما‏ ‏عبر‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏بسنتي‏ ‏أسقف‏ ‏حلوان‏ ‏والمعصرة‏ ‏في‏ ‏حديث‏ ‏تليفزيوني‏ ‏سابق‏.‏
وقد‏ ‏قاربنا‏ ‏أن‏ ‏نودع‏ ‏بقايا‏ ‏تراث‏ ‏هذه‏ ‏الاحتفالات‏ ‏من‏ ‏الأهازيج‏ ‏والأناشيد‏ ‏التلقائية‏ ‏التي‏ ‏يدندنون‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏مواكبهم‏ ‏الخاصة‏ ‏علي‏ ‏إيقاعات‏ ‏الطبول‏ ‏والدفوف‏ ‏والمزمار‏ ‏الصعيدي‏...‏هذا‏ ‏التراث‏ ‏الذي‏ ‏يحاول‏ ‏الكثيرون‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏والمؤرخين‏ ‏الزائرين‏ ‏من‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏ ‏اكتشافه‏ ‏ومعايشته‏ ‏وتسجيل‏ ‏ملامحه‏ ‏ضمن‏ ‏التراث‏ ‏القبطي‏ ‏المصري‏.‏
لازلنا‏ ‏نحتفظ‏ ‏في‏ ‏ذاكرتنا‏ ‏بإحداها‏ ‏حيث‏ ‏كنا‏ ‏نردد‏ ‏ونحن‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏الصاعد‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏رشوا‏ ‏الورد‏ ‏يا‏ ‏صبايا‏...‏رشوا‏ ‏الورد‏ ‏مع‏ ‏الياسمين‏...‏رشوا‏ ‏الورد‏ ‏وغنوا‏ ‏معانا‏ ‏دي‏ ‏العدرة‏ ‏زمانها‏ ‏جايا‏...‏يا‏ ‏موالي‏ ‏ساعدوني‏ ‏في‏ ‏مديح‏ ‏مريم‏ ‏دعوني‏...‏وانشدوا‏ ‏الأوزان‏ ‏تعظم‏ ‏في‏ ‏البتول‏ ‏نور‏ ‏العيون‏ ‏ومازالت‏ ‏أصداء‏ ‏هذا‏ ‏التراث‏ ‏الشعبي‏ ‏تسمو‏ ‏لتضيف‏ ‏ملمسا‏ ‏ناعما‏ ‏للاحتفالات‏ ‏الدينية‏ ‏التي‏ ‏تدعمها‏ ‏تلك‏ ‏العلاقة‏ ‏الخالدة‏ ‏التي‏ ‏ربطت‏ ‏بين‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏وشعب‏ ‏مصر‏.‏
وحتي‏ ‏منتصف‏ ‏الأربعينيات‏ ‏كما‏ ‏يروي‏ ‏أهالي‏ ‏المنطقة‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏السن‏ ‏كان‏ ‏الصعود‏ ‏إلي‏ ‏مغارة‏ ‏العذراء‏ ‏بديرها‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏تلك‏ ‏المنحوتة‏ ‏الصخرية‏ ‏الطبيعية‏ ‏والتي‏ ‏يرجع‏ ‏تاريخها‏ ‏إلي‏ ‏عام‏ 2500‏ق‏.‏م‏ ‏بالغ‏ ‏الصعوبة‏.‏ورغم‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏أهالي‏ ‏المنطقة‏ ‏يصعدون‏ ‏للصلاة‏ ‏وممارسة‏ ‏طقس‏ ‏معمودية‏ ‏الأطفال‏ ‏خاصة‏ ‏خلال‏ ‏الموسم‏ ‏الاحتفالي‏.‏
وقتئذ‏ ‏تحرك‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏حبرية‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏لتمتد‏ ‏يد‏ ‏العمران‏ ‏تدريجيا‏ ‏ومرحليا‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏.‏
وفي‏ ‏عام‏ 1962 ‏زار‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وبارك‏ ‏شعبها‏ ‏في‏ ‏المراحل‏ ‏التمهيدية‏ ‏الأولي‏ ‏للتعمير‏.‏
زوار‏ ‏الدير‏ ‏وشهادتهم
فيض‏ ‏من‏ ‏الهدوء‏ ‏والسكينة‏ ‏كانا‏ ‏يغمران‏ ‏مغارة‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏عند‏ ‏زيارتنا‏ ‏مؤخرا‏ ‏قبل‏ ‏الموسم‏ ‏الاحتفالي‏...‏فيما‏ ‏استسلمت‏ ‏لإغفاءة‏ ‏رقيقة‏ ‏وجدت‏ ‏قبالتي‏ ‏وفدا‏ ‏زائرا‏ ‏من‏ ‏جامعة‏ ‏أسيوط‏ ‏بينهم‏ ‏البروفسير‏ ‏أنجيلاويكتون‏ ‏من‏ ‏لندن‏ ‏قالت‏:‏كنت‏ ‏أعتقد‏ ‏وأنا‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏الممتد‏ ‏صعودا‏ ‏أن‏ ‏أمامي‏ ‏قصرا‏ ‏ضخما‏ ‏يشرف‏ ‏علي‏ ‏الوادي‏ ‏المنبسط‏ ‏الأخضر‏ ‏فلم‏ ‏أكن‏ ‏أتوقع‏ ‏أنها‏ ‏مغارة‏ ‏يحتضنها‏ ‏الجبل‏...‏قالت‏:‏أنا‏ ‏أشعر‏ ‏بالسعادة‏ ‏لأني‏ ‏جئت‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏قديم‏ ‏جدا‏ ‏ومقدس‏ ‏ومن‏ ‏جانبها‏ ‏تعتقد‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏علاقة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏مجئ‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏للمكان‏ ‏وإشاعة‏ ‏مناخ‏ ‏من‏ ‏الهدوء‏ ‏والسلام‏ ‏الذي‏ ‏يشعر‏ ‏بهما‏ ‏الزائر‏.‏
جذبتني‏ ‏الرغبة‏ ‏للجلوس‏ ‏إلي‏ ‏الشماس‏ ‏باسل‏ ‏المسئول‏ ‏الإعلامي‏ ‏للدير‏ ‏لأتصفح‏ ‏بعض‏ ‏الوريقات‏ ‏من‏ ‏السجل‏ ‏الضخم‏ ‏الذي‏ ‏يضم‏ ‏شهادات‏ ‏زوار‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏من‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏.‏قال‏:‏عندما‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏الزوار‏ ‏الرسميين‏ ‏للدير‏ ‏نذكر‏ ‏بالشكر‏ ‏كل‏ ‏الجهات‏ ‏والأجهزة‏ ‏المحلية‏ ‏وعلي‏ ‏رأسها‏ ‏محافظة‏ ‏أسيوط‏ ‏وجامعتا‏ ‏أسيوط‏ ‏والأزهر‏ ‏لوضعهما‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏ضمن‏ ‏برامج‏ ‏الزيارات‏ ‏الرسمية‏ ‏سواء‏ ‏للوزراء‏ ‏أو‏ ‏السفراء‏ ‏أو‏ ‏الهيئات‏ ‏والوفود‏ ‏الجامعية‏ ‏الطلابية‏ ‏من‏ ‏الكليات‏ ‏المختلفة‏ ‏في‏ ‏إطار‏ ‏برنامج‏ ‏التبادل‏ ‏الطلابي‏ ‏فيأتي‏ ‏لدينا‏ ‏مجموعات‏ ‏من‏ ‏طلاب‏ ‏جامعات‏ ‏سورية‏ ‏واليمن‏ ‏إضافة‏ ‏إلي‏ ‏ضيوف‏ ‏المؤتمرات‏ ‏العلمية‏ ‏التي‏ ‏تقيمها‏ ‏جامعة‏ ‏أسيوط‏ ‏والأساتذة‏ ‏الزائرين‏ ‏والمناقشين‏ ‏للرسائل‏ ‏العلمية‏ ‏والأبحاث‏ ‏بالجامعة‏ ‏وأبرزهم‏ ‏كما‏ ‏تشير‏ ‏السجلات‏ ‏وفود‏ ‏أساتذة‏ ‏وطلبة‏ ‏كلية‏ ‏الطب‏.‏
وتوضح‏ ‏أن‏ ‏أكثر‏ ‏الوفود‏ ‏الزائرة‏ ‏هي‏ ‏وفود‏ ‏فرنسا‏ ‏وألمانيا‏ ‏ثم‏ ‏إيطاليا‏ ‏والجيل‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏المهاجرين‏ ‏المصريين‏ ‏بالولايات‏ ‏المتحدة‏ ‏وأستراليا‏ ‏وأكثر‏ ‏رحلاتهم‏ ‏في‏ ‏مواسم‏ ‏الربيع‏ ‏والخريف‏...‏ومجموعات‏ ‏من‏ ‏كنائس‏ ‏أفريقيا‏ ‏خاصة‏ ‏إثيوبيا‏ ‏والتي‏ ‏تربطها‏ ‏بكنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏المصرية‏ ‏علاقات‏ ‏وطيدة‏ ‏حيث‏ ‏يقضون‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏عدة‏ ‏أيام‏ ‏للتفرغ‏ ‏للعبادة‏ ‏والصلاة‏.‏
هذا‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏الباحثين‏ ‏المتخصصين‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الدراسات‏ ‏التاريخية‏ ‏والأثرية‏ ‏والذين‏ ‏يأتون‏ ‏مدعمين‏ ‏بالخرائط‏ ‏والكتيبات‏ ‏عن‏ ‏المنطقة‏ ‏وتراثها‏ ‏ويحققونه‏ ‏بالزيارة‏.‏
في‏ 19 / 4 / 2006 ‏جاء‏ ‏د‏.‏فيكتور‏ ‏ميشين‏ ‏برفقة‏ ‏د‏.‏يوري‏ ‏ديفيدون‏ ‏من‏ ‏إحدي‏ ‏الجامعات‏ ‏الروسية‏ ‏كتبا‏ ‏ضمن‏ ‏شهادتهما‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏مقدس‏ ‏وهادئ‏ ‏وأنهما‏ ‏تمتعا‏ ‏بالزيارة‏ ‏وغمرهما‏ ‏إحساس‏ ‏بالسلام‏.‏
في‏ 3 / 5 / 2006 ‏زار‏ ‏الموضع‏ ‏المقدس‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏الأب‏ ‏هيجمون‏ ‏يوحنا‏ ‏أسقف‏ ‏إحدي‏ ‏الكنائس‏ ‏القبطية‏ ‏الروسية‏ ‏ورئيس‏ ‏لأحد‏ ‏الأديرة‏ ‏وقال‏ ‏إن‏ ‏هناك‏ ‏رابطة‏ ‏روحية‏ ‏بين‏ ‏القديس‏ (‏إيرنارخ‏) ‏أب‏ ‏الدير‏ ‏الذي‏ ‏يرأسه‏ ‏في‏ ‏روسيا‏ ‏والحياة‏ ‏الرهبانية‏ ‏للقديس‏ ‏وذكر‏:‏أن‏ ‏لديهم‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏موكب‏ ‏احتفال‏ ‏يشابه‏ ‏المواكب‏ ‏الاحتفالية‏ ‏للقديسين‏ ‏في‏ ‏مصر‏.‏
لأول‏ ‏مرة‏:‏
وفق‏ ‏الشهادات‏ ‏المسجلة‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏يشهد‏ ‏الدير‏ ‏خلال‏ ‏احتفالات‏ ‏العام‏ ‏الماضي‏ ‏حضورا‏ ‏إعلاميا‏ ‏مكثفا‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏للقنوات‏ ‏الإعلامية‏ ‏الفرنسية‏ ‏والألمانية‏ ‏التي‏ ‏اعتادت‏ ‏التغطية‏ ‏سنويا‏ ‏بل‏ ‏من‏ ‏القنوات‏ ‏المصرية‏ ‏الرسمية‏.‏
أول‏ ‏مجموعة‏ ‏إعلامية‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏إذاعة‏ ‏شمال‏ ‏الصعيد‏ ‏والذي‏ ‏يستحق‏ ‏التسجيل‏ ‏أنه‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏في‏ ‏الإذاعات‏ ‏المصرية‏ ‏تبرز‏ ‏شهادات‏ ‏زوار‏ ‏دير‏ ‏العذراء‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏والمسلمين‏ ‏حول‏ ‏الظواهر‏ ‏النورانية‏ ‏لكنائس‏ ‏أسيوط‏.‏
في‏ ‏القناة‏ ‏الأولي‏ ‏حظي‏ ‏تصوير‏ ‏الدورة‏ ‏الاحتفالية‏ ‏باهتمام‏ ‏واسع‏ ‏والأكثر‏ ‏إثارة‏ ‏أن‏ ‏الكاميرات‏ ‏دخلت‏ ‏إلي‏ ‏المغارة‏ ‏لتصوير‏ ‏صفوف‏ ‏الشمامسة‏ ‏والكهنة‏ ‏أثناء‏ ‏الإعداد‏ ‏لترتيب‏ ‏الموكب‏ ‏حيث‏ ‏أظهروا‏ ‏انبهارهم‏ ‏بمتابعة‏ ‏التفاصيل‏ ‏بدقة
في‏ ‏حدث‏ ‏غير‏ ‏مسبوق‏ ‏للتليفزيون‏ ‏أخذ‏ ‏معد‏ ‏البرنامج‏ ‏تسجيلا‏ ‏قصيرا‏ ‏نادرا‏ ‏لكلمة‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ميخائيل‏ ‏مطران‏ ‏أسيوط‏ ‏والذي‏ ‏قلما‏ ‏يظهر‏ ‏إعلاميا‏ ‏وقد‏ ‏عقب‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏بالقول‏:‏المطران‏ ‏اللي‏ ‏عندكوا‏ ‏إعلامي‏ ‏ممتاز‏ ‏ومن‏ ‏طراز‏ ‏نادر‏.‏
في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏وصلت‏ ‏كاميرات‏ ‏القناة‏ ‏الثانية‏,‏رغم‏ ‏الزحام‏ ‏الشديد‏ ‏وتكدث‏ ‏المحاور‏ ‏المرورية‏ ‏ووصولهم‏ ‏بصعوبة‏ ‏إلي‏ ‏المكان‏.‏
وهذا‏ ‏يذكرنا‏ -‏الحديث‏ ‏للمسئول‏ ‏الإعلامي‏ ‏للدير‏- ‏بزيارة‏ ‏شخصية‏ ‏إعلامية‏ ‏مصرية‏ ‏احتفظ‏ ‏لها‏ ‏الدير‏ ‏بخصوصية‏ ‏الزيارة‏ ‏جاءت‏ ‏مع‏ ‏صديقتها‏ ‏لتقول‏:‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏أشوف‏ ‏العدرة‏ ‏فقالت‏ ‏لها‏ ‏صديقتها‏ ‏أنا‏ ‏رايحة‏ ‏لزيارة‏ ‏ديرالعذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وجاءت‏ ‏معها‏ ‏لتقف‏ ‏وسط‏ ‏الجموع‏ ‏وتأثرت‏ ‏جدا‏ ‏برؤيتها‏ ‏الموكب‏ ‏الاحتفالي‏ ‏وطلبت‏ ‏التعرف‏ ‏علي‏ ‏تاريخ‏ ‏المنطقة‏ ‏والقمة‏ ‏الوحيدة‏ ‏للدير‏.‏
الإعلام‏ ‏الألماني
إنجو‏ ‏إشبن‏ ‏شايت‏ Ingo Espenschiet (‏إعلامي‏ ‏ألماني‏) ‏يشارك‏ ‏بصفته‏ ‏إعلاميا‏ ‏ومصورا‏ ‏محترفا‏ ‏في‏ ‏إعداد‏ ‏موسوعة‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏مع‏ ‏البروفسير‏ ‏رشتر‏ Reshtor ‏الألماني‏ ‏المتخصص‏ ‏في‏ ‏الدراسات‏ ‏القبطية‏.‏طلب‏ ‏الإعلامي‏ ‏المشارك‏ ‏أن‏ ‏يستضيفه‏ ‏الدير‏ ‏لعدة‏ ‏أيام‏ ‏التقط‏ ‏خلالها‏ ‏مجموعة‏ ‏هائلة‏ ‏من‏ ‏الصور‏ ‏للموكب‏ ‏الاحتفالي‏ ‏للعذراء‏ ‏بجبل‏ ‏أسيوط‏ ‏وسجل‏ ‏شهادة‏ ‏معبرة‏ ‏قال‏ ‏فيها‏:‏نحن‏ ‏في‏ ‏ألمانيا‏ ‏نعيش‏ ‏حياة‏ ‏مختلفة‏ ‏تماما‏ ‏ربما‏ ‏يراها‏ ‏الكثيرون‏ ‏قمة‏ ‏الرفاهية‏ ‏لأنها‏ ‏نموذج‏ ‏حي‏ ‏للحضارة‏ ‏والثقافة‏ ‏الغربية‏ ‏لكن‏ ‏أنا‏ ‏هنا‏ ‏رأيت‏ ‏شيئا‏ (‏خارج‏ ‏المنافسة‏) ‏قال‏ ‏بصفتي‏ ‏صحفيا‏ ‏محترفا‏ ‏وزرت‏ ‏ما‏ ‏يزيد‏ ‏علي‏ ‏أربعين‏ ‏دولة‏ ‏في‏ ‏أنحاء‏ ‏العالم‏ ‏ورأيت‏ ‏مشاهد‏ ‏بديعة‏,‏كل‏ ‏ينافس‏ ‏الآخر‏ ‏لكن‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏هنا‏ ‏شعرت‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏كأنني‏ ‏فوق‏ ‏العالم‏,‏وعلق‏ ‏بالقول‏ ‏للوقت‏ ‏فهمت‏ ‏أن‏ ‏المسيحية‏ ‏راسخة‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏تنتزع‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏لأن‏ ‏البسطاء‏ ‏يحملون‏ ‏إيمانا‏ ‏قويا‏ ‏من‏ ‏المستحيل‏ ‏أن‏ ‏تنتزعه‏ ‏من‏ ‏وجدانهم‏...‏
بول‏ ‏بيري‏ ‏كاتب‏ ‏أمريكي‏ ‏شهير‏ ‏تذكر‏ ‏شهادة‏ ‏سجلات‏ ‏الدير‏ ‏أنه‏ ‏قدم‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الكتابات‏ ‏حول‏ ‏الظواهر‏ ‏الروحية‏ ‏بكنائس‏ ‏أسيوط‏,‏وقد‏ ‏ساهم‏ ‏بهذه‏ ‏الأعمال‏ ‏للشبكة‏ ‏الوطنية‏ ‏العلمية‏ ‏للمحترفين‏ ‏وهي‏ ‏ضمن‏ ‏أعلي‏ ‏المستويات‏ ‏بالولايات‏ ‏المتحدة‏ ‏التي‏ ‏تهتم‏ ‏بمجالات‏ ‏الجغرافيا‏ ‏وتسجل‏ ‏المشاهد‏ ‏الجغرافية‏ ‏ذات‏ ‏المضمون‏ ‏العلمي‏ ‏والتاريخي‏ ‏معا‏. ‏