تاريخ الكنيسه الغربيه

[walaa farouk]

تاريخ الكنيسه الغربيه}




+ - كان لعطف قنسطنطين الكبير على الكنيسة..
وقع عظيم في جميع الأوساط المسيحية..
فاشتد الحماس له وعظمت الثقة به.

+ - وقد سارع المؤرخ "اوسابيوس"
إلى تنصير الحبرية الوثنية العظمي السابق الإشارة إليها..
في الخطبة التي أعدها لمناسبة الاحتفال..
بمرور ثلاثين عاما على جلوس قنسطنطين.

+ - وجعل من الحكومة الأرضية..
صورة من الحكومة السماوية..
وقال باله واحد في السماء وحاكم واحد على الأرض..
وبقانون واحد في السماء وقانون واحد على الأرض.
واعتبر الإمبراطور الروماني مفوضًا من الله.

+ - وثبت أيمان قنسطنطين هذا الرأي..
ولاسيما إحساسه بالرسالة السماوية التي كان يحملها..
واهتمامه بأمور الكنيسة وسعيه لتوحيد كلمتها..
ومن هنا خلع علية أساقفتها:
"الحبر الأعظم"pantifex Maximus.

+ - وجاء الإمبراطور تياؤدوسيوس الكبير(الأول) (379- 395)
أعلن في الثامن والعشرين من فبراير عام 380م
العقيدة المسيحية دينًا رسميًا للدولة..
على مذهبها الأرثوذكسي.

+ - فأصبحت الكنيسة كنيسة رسمية.
وان الإمبراطور هو "الكاهن الأعظم التقي الأرثوذكسي"
وكان هذا هو بداية أكبر أسباب تكبر أساقفة القرب..
وتعاظم مركز البابوية تجاه العقيدة والسياسة والمجتمع.

+ - وتجاهل مركز الكنائس الأخرى..
وخصوصًا كنيسة الإسكندرية..
باعتبارها كرسي ولاية..
من ولايات الإمبراطورية الرومانية.

+ - والواقع أن للاعتراف بالمسيحية دينًا رسميًا للإمبراطورية..
نتائج بعيدة الأثر بالنسبة للكنيسة ونظمها..
ذلك أن التنظيم الكنسي امتاز أصلا بالبساطة المطلقة..
في العصر المسيحي الأول فلم يكن يتعد الرابطة الدينية..
بين مجتمعات دينية مسيحية مستقلة بعضها عن بعض..
لكل مجتمع منها أسقف..
يساعده فريق من القسوس والشمامسة،

+ - وحقيقة أن بعض هؤلاء الأساقفة ..
امتازوا عن زملائهم بحكم كراسيهم..
من أهمية قديمة أو ثروة عظيمة أو مساحة واسعة..
ولكن مع ذلك لم توجد هيئة كنسية..
تمثل سلطة دينية ذات نفوذ فعال في الحياة العامة.

+ - وقد ظهر على رأس الكنيسة عندئذ..
خمسة بطاركة للخمسة كراسي:
بالإسكندرية، إنطاكية. أورشليم. روما. القسطنطينية.
وكانوا في نظر الإمبراطورية الرومانية:
يمثلون كبار الرؤساء فيها.
ويتبع كلا منهم مجموعة من الأساقفة.