تأمل في مكان (قادش برنيع)

[walaa farouk]

قادش برنيع
اسم سامي معناه "مقدس" وهو اسم:
وكانت تُدْعَى عين مشفاط (تك 14: 7). وقد دُعِيَت عيون الماء المجاورة لها باسم ماء مريبة قادش (عد 27: 14؛ تث 32: 51) ودعاها النبي حزقيال مياه مريبة قادش (حز 47: 19؛ 48: 28) كما دعيت بالاختصار ماء مريبة (عد 20: 13، 14) أي ماء المخاصمة لأنه هناك تذمر بنو إسرائيل من اجل الماء وخاصموا موسى. فأمره الله أن يكلم الصخرة كلامًا فتخرج لهم ماء ليشربوا. ولكن موسى لم يكلم الصخرة كما أمره الرب بل ضربها بالعصا كما كان قد فعل سابقًا في رفيديم فأجرى الله له العجيبة وتفجر الماء من الصخور ولكن الله قاصص موسى لأنه لم يطع تمامًا ليعطي مجدًا أحرى للرب. وكان الحكم على موسى أنه لن يدخل أرض كنعان. وما جاء في (مز 106: 32) يشير إلى هذا. أما ما جاء في (تث 33: 8؛ مز 81: 7؛ 95: 8 ) فيصدق على رفيديم وقادش.
تعالوا نتأمل في قادش برنيع ونشوف هنتعلم إيه؟
1- جزاء التذمر
في مكان الصخرة لما تذمر الشعب على موسى من أجل العطش قال الرب لموسى وهارون كلما الصخرة لكن من أجل شدة تذمر الشعب ضرب موسى الصخرة
فخرج من الصخرة ماء فشرب الشعب
لكن بسبب ذلك حرم موسى وهارون من دخول أرض الموعد
فاحذر من التذمر لأن كلما كثر تذمرك على تجربتك كثر همك وتعبك
2- جزاء التمرد
حصل تمرد قورح وجماعته وتم عقابهم (عد 16: 1-40)
فلا تنظر إلى ما ليس من نصيبك لأن الله قسم لكل واحد مقدار من الإيمان فلا ينبغي أن تنظر لوزنة غيرك لأنك لن تحتمل
3- جزاء الشك
ومنها أرسل موسى النبي الجواسيس الاثني عشر ولما عادوا من تجسسهم تذمر الشعب على موسى والله وشكوا في قدرة الله فحرم الرب كل ذلك الجيل من دخول الأرض المقدسة وقضى عليهم أن يفنوا في البرية ما عدا كالب بن يفنة ويشوع بن نون (عد 13؛ 14)
ثق دائما أن الله قادر على كل شيء ولا يستحيل عليه أمر
ودرب نفسك على الأمور الصغيرة تجد نفسك تثق في الله في كل أمورك