مفهوم الاسرة فى فكر اباء الكنيسة

[Mary Naeem]

مفهوم الاسرة فى فكر اباء الكنيسة

الحديث عن الاسرة قد افاض فيه الاباء بكثرة مؤكدين ان الاسرة فى جوهرها عبارةعن الكنيسة مصغرة . و لكن الراى السائد وسط الشباب اليوم عن ان الاسرة عبارة عن عمل اجتماعى او انها مجال لممارسة الحياة الاجتماعية فقط , لذلك فنحن نحتاج الى ان نعيد تقييمنا لمفهوم الاسرة و اثره على حباة اعضائها.
1- الاسرة تمثل الايقونة :
لخص الكثير من الاباء مثل القديس ايريناوس و العلامة اوريجيانوس و القديس اثناسيوس الرسول , ايماننا المسيحى فى العبارة التالية "صار الله انسانا لكى يصير الانسان الها ....." هذا العمل الالهى يمس حياة المؤمن الشخصية , اذ يرفع الانسان الى الحياة السماوية الفائقة ليس كفرد منعزل عن الماعة و انما كعضو فى الاسرة السماوية ..... و اذا كانت الاسرة ايقونة السماء , فان سمتها الاولى "حركة الحب المتبادل و المثمر ". الثالوث القدوس السماوى كما يقول القديس اغسطينوس هو ثالوث الحب الذى يربط الاب بالابن و الروح القدس .فالاسرة المسيحية اذا تحمل سمة الله السماوى فهى تحمل فى داخلها حب متبادل بين الاعضاء بعضهم بالبعض الاخر دون توقف و على ذلك فالاسرة خارج دائرة هذا الحب هى اسرة خارج دائرة الله حتى لو مارست الكثير من العبادات . هذه الاسرة لا تقدر ان تشهد لله. و من الملاحظ ان كل الانحرافات او اكثرها انما تنبع من فقدان الحب الاسرى فى الرب . مع ان الحب هو قاعدة الوحدة الاسرية اى الاساس الذى تقوم عليه سعادة الاسرة و صحة افرادها.
2- الاسرة مملكة الله :
الزواج فى نظر الكنيسة الاولى لا يمثل ارتباطا اجتماعيا او قانونيا فقط بل يمثل تمتعا ببهجة مملكة الله . ولكن بعض الاولاد قد ينشاؤن معقدين من الزواج بسبب ما يرونه من سوء معاملة بين الاب و الام فالابن لم يحس بالمحبة العميقة بين الاب و الام ,تشوهت فى نظره صورة السلوك المسيحى العائلى.منقول من كتاب اسس الحفاظ على كيان الاسرة المسيحية للكاتب مينا طلعت ذكرى


لاهوت الزواج
الزواج عند الذهبي الفم