كتاب القديس أثناسيوس الرسولي والفكر الإنجيلي - القمص تادرس يعقوب ملطي

[Mary Naeem]

كتاب القديس أثناسيوس الرسولي والفكر الإنجيلي - القمص تادرس يعقوب ملطي



عندما أمدح أثناسيوس أمدح الفضيلة،
أذكر كل فضيلة عندما أشير إلى ذاك الذي اقتنى كل الفضائل.
كان عمود الكنيسة الحقيقي.
حياته وسلوكه يمثلان نظامًا للأساقفة.
وتعليمه يمثل قانون الإيمان الأرثوذكسي .
القديس غريغوريوس النزينزي

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي



عناية إلهية عبر الأجيال






كم اشتهت نفسي أن أكتب عن شخصية القديس أثناسيوس الرسولي، ففي كل مرة أود الكتابة عنه تتجلى أمامي عناية الله الفائقة التي تهتم بكنيسته العزيزة عليه جدًا، كما تهتم بكل إنسان، فتدبر كل الأمور لأجل بنيانه الدائم ومجده الأبدي.

لقد عرف عدو الخير منذ بدء خلقة الإنسان أن يصوب سهمه القاتل نحو الأبوين الأولين، فيفسد طبيعة كل بشرٍ، لكن الله من جانبه كان قد خطط الخلاص ليدخل بالبشرية إلى أمجادٍ فائقة، لا إلى جنة عدن، بل إلى حضن الله نفسه، وينال شركة المجد الأبدي.

وحينما أثار عدو الخير فرعون ليذل شعب الله، كان الله قد أعد موسى ليحرر شعبه بيدٍ إلهيةٍ قويةٍ وذراعٍ رفيعة، فينطلق بهم نحو أرض الموعد.

وحينما ظن هامان أنه سيصلب مردخاي التقي، أعد الله إستير الملكة اليتيمة، ليُصلب هامان على ذات الصليب بينما يمجد الله مردخاي وكل شعبه.

لقد بذل نسطور وأتباعه كل الجهد ليجعل من السيد المسيح شخصين ذي طبيعتين، فأعد الله القديس كيرلس الكبير ليدافع عن وحدة شخص السيد المسيح وأقنومية الاتحاد بين اللاهوت والناسوت.

أراد بيلاجيوس أن يحطم الإيمان مدعيًا أن الإنسان بإرادته قادر على الخلاص، مستهينا بنعمة الله المجانية، وكان الله قد أعد القديس أغسطينوس ليسحب قلوب المؤمنين نحو هذه النعمة الفائقة.

وفي آخر الأيام سيكرس عدو الخير كل طاقاته ليحطم الإيمان خلال "ضد المسيح"، وسيرسل الله النبيين إيليا وأخنوخ ليشهدا للحق، ويسندا المؤمنين.

هكذا عندما اشتهى الحديث عن القديس أثناسيوس الرسولي أراه عطية عناية الله للكنيسة في وقت كاد أريوس أن يخدع العالم المسيحي. منكرًا لاهوت السيد المسيح، ومساواته مع الآب في ذات الجوهر الإلهي الواحد.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي



أبوة القديس أثناسيوس





وقف كثيرون من قادة الكنيسة في الشرق والغرب يحيون قديسنا العظيم البابا أثناسيوس الرسولي، كأعظم مدافع عن لاهوت السيد المسيح. لقد أعده الله ليقف أمام الآريوسية، فيحفظ إيمان الكنيسة، ويسلمه للجيل التالي له، حتى يومنا هذا.

كنت أجـد عذوبة في كتاباتي عن القديس أثناسيوس وفكره الإنجيلي وموقفه اللاهوتي. لكن ما كان يشغل قلبي أن قليلين يبحثون عن شخصيته كأبٍ وراعٍ يتسع قلبه بالحب الأبدي، مشتهيًا أن يتمتع العالم كله بخبرة عمل الثالوث القدوس فيهم، ويذوقون ذات العذوبة التي ملأت كل كيانه الداخلي.

وإنني إذ دُعيت للحديث عن شخصيته، قضيت فترة الاحتفال يلتهب قلبي شوقا أن يتعرف الكل على ما وراء هذه الشخصية، لكي يتلامسوا مع غنى نعمة الله الفائقة ويحملوا روحه الناري.

كثيرون انشغلوا بلاهوتيات القديس أثناسيوس وكتبوا مئات المجلدات عنها، لكنني أود هنا أن أتحدث عن اللمسات الخفية التي لعبت دورًا في حياته، والتي ربما لا يفكر فيها كثيرون.

الرب قادر أن يهبني مع كل محبوبي الرب أن نتمتع بما تمتع به قديسنا، فنسلك معه في ذات موكب ربنا يسوع المسيح، ويكون له سلسلة من النصرات التي لا تنقطع.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي



أبوة القديس أثناسيوس





جدية الطفل أثناسيوس وأبوة البابا ألكسندروس




إذ كان البابا السكندري الكسندروس يتطلع من نافذة البطريركية بالإسكندرية شد انتباهه مجموعة من الأطفال يلعبون على شاطئ البحر. وكان أحدهم في شيءٍ من الجدية يقوم بتغطيس الأطفال طفلًا طفلًا ثلاث مرات، ممارسا طقس العماد بدقة. لم يقف البابا متفرجًا لما يفعله هذا الطفل الصغير، لكنه كأبٍ مملوء حبًا نحو أولاده، يشتاق أن ينمي مواهب كل أولاده استدعى الأطفال.

في البداية اضطرب الأطفال قائلين في أنفسهم: "لماذا يدعونا أبونا البابا البطريرك؟ ألعله يوبخنا لأننا نمارس طقس العماد على شاطئ البحر؟ أم ماذا؟" لكن إذ التقى البابا بالأطفال ببشاشة وحب فرحوا جدًا، وشعروا بأبوة أبيهم الحانية.

سألهم عما كانوا يفعلون، فخافوا في البداية، لكنهم إذ اطمأنوا لنظرات البابا وسلوكه نحوهم، اعترفوا بأن الطفل أثناسيوس قد أعجب بما يفعله البابا عند تعميده الأطفال، وأنه قام بدور أسقفٍ يعمد الأطفال.

فرح البابا بالأطفال، خاصة بالطفل أثناسيوس، فاستدعى والدته وطلب منها أن تهتم بتربيته، لأنه سيكون له دور عظيم في الكنيسة. أما هي فسألته أن يقبله تلميذًا له.

كان للمسات الحنو والاهتمام التي قدمها البابا الكسندروس دورها في حياة القديس أثناسيوس كما في سلوكه، بل وفي أفكاره اللاهوتية.

ما تمتع به القديس من أبوة حانية فتح عينيه على أبواب السماء، ليرى الله الحاني نحو كل البشرية، الذي يشتهي خلاص كل بشرٍ، فصار لاهوت البابا أثناسيوس يدور كله حول "خلاص الإنسان".

مزج هذا الحنو اللاهوتيات عند القديس أثناسيوس بالعمل الأبوي الرعوي، فلا فصل بين اللاهوت والرعاية. وأعطى هذا الحنو اللاهوتيات لمسات عذوبة فائقة.

أقول أن العالم يحتاج إلى التمتع بالأبوة الكنسية كانعكاس لأبوة الله ، حتى يختبر اللاهوتيات لا كأفكارٍ فلسفيةٍ جافةٍ، بل كخبرة حب إلهي فائق.

ما تعانيه الكنيسة في العالم بسبب عزل اللاهوت عن الحب الأبوي، فصار اللاهوت فلسفة فكرية جافة، وتسابق على درجات علمية، وصارت الخدمة عملًا اجتماعيًا بحتًا بلا فكر لاهوتي، وهكذا فقد اللاهوت كما فقدت الخدمة كيانهما وطعمهما الإنجيلي الحقيقي بسبب عزلهما عن بعضهما عزلًا يكاد يكون تمامًا!

يليق بالراعي ألا يتجاهل حنو الرعاية وفي نفس الوقت جدية الخلاص الذي من أجله مات السيد المسيح.
يقول القدِّيس أمبروسيوس [في هذه الوظيفة لا يليق بالراعي أن يكون قاسيًا وعنيفًا، ولا يكون متساهلًا جدًا، لئلاَّ يكون في الحالة الأولى كمن له سلطان جائر، وفي الحالة الثانية كمن يهين بلا سبب وظيفته التي نالها.]

ويقول القدِّيس يوحنا الدرجي: [ XE "القديس أمبروسيوس" من يرعى الخراف لا ينبغي أن يكون أسدًا ولا نعجة.]


جدية الطفل أثناسيوس


قيل إن الطفل أثناسيوس أظهر جدية عجيبة وهو يمارس العماد، مع شوق حقيقي للعمل. حتمًا هذه السمة المشتركة بين الجدية واللطف في اعتدال هي امتداد لحياة أسرية تحمل ذات المنهج في سلوكها والعلاقات المتبادلة بين أعضاء الأسرة.

هب لي يا رب أبوة صادقة،

فأحتضن في أعماقي كل طفل.

حقا أن أصغر طفل هو أثمن من العالم كله.

ليتني لا أحتقر طفلًا ما،

بل أراك عاملًا في الكل.

أنت تقيم من الصغار قادة عظماء،

وكلاء عنك، وسفراء عن سماواتك.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي

الطفل أثناسيوس والجو العائلي الكنسي


لسنا نعرف شيئًا عن عائلة الطفل أثناسيوس، لكن نعرف شيئًا واحدًا، أنه إذ استدعى الأب البطريرك الكسندروس والدته، وأخبرها بما رآه، كيف كان ابنها حتى في لعبه مع الأطفال يقوم في شيء من الجدية بدور أسقف يعمد، لم تستخف بالأمر. طالبها الأب أن تهتم به ليكون قائدًا حيًا يخدم مسيحه، وهي بدورها بفرح وسرور سألته أن يتلمذه للسيد المسيح!

في القديم طُلب ألا يقدم الكاهن للرب ذبيحة بها لوم، والأم التي نجهل كل شيءٍ عنها عدا قلبها الملتهب حبًا، تقدم ابنها ذبيحة حب لله، تقدمه ليتتلمذ للرب نفسه فيكون بلا عيب، فيتقبله الرب من يديها رائحة رضا.


لتتحول كل بيوتنا إلى كنيسة مقدسة،

ولنقدم حياتنا وحياة أولادنا ذبيحة حب.

اقبلها يا أيها الذبيح الفريد.

بك يصير أبناؤنا بلا لوم،

يحملون برك يا أيها القدوس وحده،

فتستمر حياتهم امتدادًا لعملك الفائق.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي

الشاب أثناسيوس والشهداء



ولد القديس أثناسيوس حوالي عام 297م، وعاصر فترة الاستشهاد العنيفة (303-311 م)، حيث كان في السابعة من عمره حتى الخامسة عشر، وقد عرف كثيرين من شهداء الإسكندرية ومعترفيها. تعلم منهم الإيمان الأرثوذكسي والحب الشديد للكتاب المقدس.


حقا لم يدخل معهم حلبة الاستشهاد، لكن قلبه كان ملتهبًا بالحب الإلهي، يواجه كل صراعٍ من أجل المسيح[4].

تأثر القديس أثناسيوس جدًا بالشهداء الذين رآهم في صبوته، فقد أدرك أن نصرتهم على الموت، إنما هي خلال تقواهم في المسيح يسوع، أو خلال اتحادهم مع الآب في ابنه بالروح القدس. وإذ أراد اقتفاء أثرهم اشتاق أن يقدم حياته ذبيحة يومية لحساب إيمان الكنيسة. بهذه الروح صار قائدًا حقًا سلطانه لا يُقاوم[5]. لقد آمن أنه إنما يعمل عمل المسيح، لذا فالنصرة النهائية قادمة من عند الرب، لذا لم يترك وسيلة لبلوغها. إنه لم ييأس قط في أظلم ساعات الصراع.

سجل لنا البابا أثناسيوس نظرته لمعلمه الأنبا أنطونيوس كشهيدٍ بدون سفك دم، قائلاُ: [عندما توقف الاستشهاد تمامًا، واستشهد الطوباوي الذكر الأسقف بطرس، ترك (الإسكندرية)، وعاد إلى قلاية توحّده، فكان شهيدًا بالنية كل يومٍ، يحارب في معارك الإيمان على الدوام، ممارسًا الحياة النسكية القاسية بغيرةٍ.]

v جاء بعض الحكماء اليونانيين وطلبوا من الأنبا أنطونيوس أن يشرح لهم سبب الإيمان بالمسيح. ولكنهم حاولوا أن يحاجوه بصدد الكرازة بالصليب الإلهي قاصدين الاستهزاء (بالصليب). فوقف القدِّيس أنطونيوس قليلًا وأشفق على جهلهم ثم خاطبهم بواسطة مترجم قائلًا: إن ما اخترناه هو الاعتراف بالصليب علامة الشجاعة واحتقار الموت أما أنتم فقد اخترتم شهوات الخلاعة.

أيهما أفضل حمل الصليب وقت مؤامرة الأشرار دون مخافة الموت، مهما أتى في أي وضع من أوضاعه، أم الالتجاء إلى آلهة الأحجار.

من سيرة الأنبا أنطونيوس

بقلم أثناسيوس الرسولي

v قال البابا أثناسيوس الرسولي: ”قد يقول أحدٌ: أين زمان الاضطهاد الآن لكي أصير شهيدًا؟ فأقول له: إن أردتَ أن تكون شهيدًا فمُتْ عن الخطية: "أمت أعضاءك التي على الأرض" (كو 5:3) فتصير شهيدًا بنيَّتك.
لقد كان الشهداء يقاتلون ملوكًا وولاةً جسديين، أمَّا أنت فتقاتل الشيطان ملك الخطية، والشياطين هم ولاة الظلمة. كان أولئك ينصبون للشهداء مذابح لتقديم الضحايا لعبادة الأصنام ونجاسة الزنى، والآن إن أدركت ببصيرتك الروحانية فها هي مائدة للذبائح ومذبح وصنم روحي مرذول في النفس، وقد تدفعك كل هذه إلى السجود أمامها“.

فردوس الآباء.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي

القديس أثناسيوس غاسِل أقدام العظيم أنطونيوس

يقف الإنسان في دهشة أمام هاتين الشخصيتين، فمع اختلاف مواهبهما وعملهما، الأول راعي ولاهوتي والثاني ناسك متوحد، لكن الاثنين يسحبان القلب للحياة السماوية، ويسكبان نوعًا من الفرح في أعماق النفس.

تبقى سيرة القديس أثناسيوس بابا الإسكندرية العشرون شهادة حية للتلمذة الحقيقية، حيث لم يحمل التلميذ قالبًا مطابقًا لشخصية الثاني. بمعنى آخر لم يفقد التلميذ شخصيته، ولم يقم بتقليد معلمه المحبوب لديه جدًا بطريقة حرفية قاتلة لشخصيته أو مواهبه أو تفكيره، إنما حمل ذات الروح ليعمل فيه بما يناسب قدراته ورسالته والظروف المحيطة به.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي

أنبا أنطونيوس و الفِكر الإنجيلي


بدأ القديس أنطونيوس حياته الروحي بفكر إنجيلي بحت. حقًا لم نعلم شيئًا عن حياته قبل أخذ قراره المصيري، وهو أن يترك كل شيء ليتبع السيد المسيح، عند سماعه الوصية الإنجيلية المقدسة في الكنيسة: إن أردت أن تكون كاملًا، بع كل مالك ووزعه على الفقراء، وتعال اتبعني"، ونص الآية هو: "إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَاذْهَبْ وَبعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي" (إنجيل متى 19: 21؛ إنجيل مرقس 10: 21؛ إنجيل لوقا 18: 22).

تجلى فكره الإنجيلي في تصرفاته التالية:

أ. أخذ قرار مصيري بجدية وحزم، فتمسك بالوصية مهما كانت تكلفتها.

ب. الاهتمام بخلاص نفسه دون تجاهل خلاص الغير. فقضى قرابة 20 عامًا في عزلة جسدية عن الناس، دون ان ينغلق قلبه من نحو الآخرين. فعند الضرورة نزل إلى العالم لمساندة المعترفين وهم في طريقهم للاستشهاد، وأيضًا الكنيسة في الدفاع عن لاهوت السيد المسيح، الأمر الذي أنكره الأريوسيون.

ج. عشقه للكتاب المقدس، فعندما بعث إليه الإمبراطور برسالة يطلب أن يرد عليه لأجل البركة تأخر جدًا عن الرد. ولما سأله الرهبان، أجاب بأنه لم يجد وقتًا للرد لأنه مشغول بالحوار مع الله الذي بعث إليه برسالة خاصة، ألا وهي الكتاب المقدس.

تسلم القديس أثناسيوس هذا الروح، فسلك بروح إنجيلية كمعلمه، سواء في فكره أو تصرفاته:

أ. أخذ قرارًا مصيريًا في أعماقه ترجمه في سلوكه، فقد قرر أن يحيا للرب وفي الرب، يعمل لحساب ملكوته، مهما كلفه المر. فلم يبالِ بالعزل أو النفي ولم يجامل الإمبراطور، إنما عاش يرضي الرب لا الناس.

ب. ما كان يشغله في رعايته لشعبه كما في حواراته اللاهوتية هو خلاص نفسه كما خلاص كل نفس ما استطاع. أبديته وأبدية كل بشرٍ نصب عينيه في كل تصرف.

ج. كتاباته، خاصة رسائله الفصحية، ودفاعه ضد الآريوسيين ورسائله للقديس صرابيون عن الروح القدس الخ. تشهد أنه ليس فقط يقتبس الكثير من الكتاب المقدس وإنما تحمل فكرًا كتابيًا (إنجيليًا).

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي


أنبا أنطونيوس يسحب قلب الكنيسة إلى البرية



تحول قسطنطين الكبير إلى الإيمان المسيحي ليكون أول إمبراطور مسيحي في العالم، يبذل كل جهده من أجل تحويل هياكل الأوثان إلى كنائس، ومساندة الكنيسة. لكنه إذ فتح أبواب قصره للأساقفة وبعض الكهنة انسحبت قلوب الكثيرين إلى القصر الإمبراطوري. لم يترك الرب كنيسته تنسحب إلى قصور العالم وأمجاده، فأعد العظيم أنبا أنطونيوس الذي سحب قلب الكنيسة إلى البرية، لكي يدخل كل مؤمن إلى أعماقه، ويتلامس مع ملكوت السماوات القائم فيه. غيّر أنبا أنطونيوس تاريخ الكنيسة، إذ سحب قلوب كهنة كثيرين وجدوا أبواب القصر الإمبراطوري مفتوحًا أمامهم، ومظاهر الترف بين أياديهم، ليستعذبوا حياة البرية وينشغلوا بالمجد الداخلي الخفي. من بين هؤلاء المؤمنين كان أثناسيوس الذي وإن كان لم يلتحق بالحياة الرهبانية، لكنه تتلمذ على يدي العظيم أنبا أنطونيوس.

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس الرسولي


ثقافة القديس أنبا أنطونيوس


اختلف الدارسون حول ثقافة القديس أنبا أنطونيوس (251-356م)، فالبعض يرى انه أميّ لا يعرف القراءة أو الكتابة، والآخرون يرون أنه على مستوى رفيع من الثقافة، وأن القديس أثناسيوس الرسولي لم يتتلمذ على يديه في الحياة النسكية فحسب، بل وفي الفكر اللاهوتي.

على أي الأحوال، دعاه البابا أثناسيوس "طبيبًا وهبه الله لمصر". جاءت إليه وفود لا تنقطع من كل أنحاء الدولة الإمبراطورية، من كهنة ونساك وشعب، البعض يطلبون مشورته في أمور معينة، والآخرون يرغبون في مجرد الاقتراب إليه ليتعلموا من صمته، إذ يجدون في شخصه رجاءً جديدًا في حياتهم 2. يُحسب أبًا للعائلة الرهبانية في العالم كله.

لست أقول أن لمسات القديس أنبا أنطونيوس قد ظهرت في سلوك البابا أثناسيوس ولاهوتياته فحسب، بل يمكننا القول بأنها بالروح القدس شكلت أعماقه أيضًا. إن كان البابا أثناسيوس قد سجل لنا كتابه المشهور Vita Antonii حياة أنطونيوس، فإنه في الحقيقة نقش سيرة معلمه وحياته في قلبه وخلال حياته وسلوكياته وأفكاره. سجل لنا البابا أثناسيوس باعتزاز تلمذته له، قائلًا: [لقد رأيتُ أنطونيوس مرارًا، وهذا ما استطعتُ أن أتعلّمه منه، لأنني لازمته طويلًا وسكبتُ ماءً على يديه.]

وإنني أرجو أن أقدم هنا أمثلة قليلة لعمل الله الفائق في حياة البابا أثناسيوس خلال تأثره بأبيه الروحي الأنبا أنطونيوس..