مزمور 71 | فَمِي يُحَدِّثُ بِعَدْلِكَ الْيَوْمَ كُلَّهُ بِخَلاَصِكَ

[Mary Naeem]

فَمِي يُحَدِّثُ بِعَدْلِكَ الْيَوْمَ كُلَّهُ بِخَلاَصِكَ،
لأَنِّي لاَ أَعْرِفُ لَهَا أَعْدَادًا [15].
جاءت كلمة "بعدلك" في الترجمة السبعينية: "ببرِّك".
هنا يجمع البرّ مع الخلاص، فالخلاص الذي ننعم به هو ثمر برّ الله وأمانته في تحقيق وعوده الإلهية لنا. بالنسبة لنا خلاصنا هو الترجمة العملية لبرّ الله غير المُدرك. يقول الرب: "أليس أنا الرب ولا إله غيري. إله بار ومخلص، ليس سواي" (إش 45: 21).
لا يعرف المؤمن أعدادًا لأعمال الله المملوءة حبًا ورحمة وخلاصًا، فيبقى يسبح بلا انقطاع دون نهاية.
* من ثمَّ، أضيف إلى كل تسبيحك، وذلك لأنني وإن كنت بارًا، إنما هذا البرّ هو برَّك أنت فيَّ، وليس برِّي الذاتي، فإنك أنت تبرر الخطاة (رو 4: 5).
"اليوم كله بخلاصك" ما هو"خلاصك"؟ليته لا يحسب أحد أنه يخلص بنفسه، "للرب الخلاص" (مز 3: 8). لا يخلص أحد نفسه بنفسه، "باطل هو خلاص الإنسان" (مز 60: 11). "اليوم كله خلاصك"، في كل الأوقات. إن حلت محنة، فلتكرزوا بخلاص الرب، إن حلّ فرج اكرزوا بخلاص الرب. لا تكرزوا وقت الفرج، وتفقدوا سلامكم وقت الشدة، وإلا فلا يتحقق القول "اليوم كله". فإن اليوم كله هو نهار مع ليله... لذلك ففي اليوم كله تحدثوا بتسبيح الله، أعني في الفرج كما في الشدة. في الفرج كما في وقت النهار؛ وفي الشدة كما في وقت الليل.
القديس أغسطينوس

* ربي، يشكرك الصالحون والطالحون لأجل محبتك، لأن العالم عرف أنها أعظم من الكل وهي بدون حدٍ.
ربي، يشكرك الأبرار بسيَرهم، والأبرار بفضيلة أفعالهم.
ليشكر القتلى بالدم الذي سال من أعناقهم، وجميع المضطهَدين بعذابات أعضائهم المتنوعة.
ليسبّح اسمك الأنبياء بجمال إيحاءاتهم، والرسل والشهداء بذبح أشخاصهم.
ليشكر الأحبار بذبائح أفكارهم المملوءة سلامًا، وجميع الكهنة بألبستهم وبأزيائهم.
ربي، ليسبّح الشعوب والعوالم بشعانينهم، وكل الأقاصي والجهات مع سكانها.
والبحر بأمواجه، واللجة بأسماكها، والعلو بوديانه، والعمق بطغماته، والسماء (الجلد) بنورها، والأرض بأبنائها.
والسماء بالمستيقظين، والرياح بالهبوب، والغيوم بالبروق، والرعود بالأصوات، والأفواه بالكلمة، والعقل بالتعجب.
والأفكار بالمحبة، والكاروبيم بالخوف، والسيرافيم بالتقديس، والنار بالقوة، والريح بشدتها، والكل مع الكل،
والمبددين الذي جمعتهم، والساقطين الذين أنهضتهم، والمنكسرين الذين جبرتهم، والعبيد الذين حررتهم، والمطرودين الذين أعدتهم، والصغار الذين عظمتهم.
والمرضى الذين تفقدتهم، والمعلولين الذين شفيتهم، والمسلوبين الذين أنقذتهم، والمتعبين الذين أرحتهم، والغاضبين الذين صالحتهم، والدنسين الذين طهرتهم.
والأسرى الذين حللتهم، والسجناء الذين حررتهم، والموتى الذين أحييتهم، يشكرون محبتك دون أن يوفوها، لك التسبيح .
القديس مار يعقوب السروجي