الراهب القمص بطرس البراموسي
جمال البتولية وقدسية الزواج
مفهوم الطهارة:
+ لا تقتصر الطهارة على طهاره الجسد بل تشمل طهاره الفكر ايضا لان طهاره الجسد هي نتيجة لطهارة الفكر والفكر النقى يجعل الانسان يسلك بطهارة جميع ايام حياته سواء في الزواج أو البتولية.
ولكن للاسف مفهوم الطهارة الراسخ في اذهاننا هو من مصادر غير موثوقة كالتعليم الدراسى ووسائل الاعلام واحاديث الناس العامة.
+ البابا اثناسيوس الرسول قال انا ضد العالم ونحن لسنا مثله ولا نتعاظم لنقول نحن نعيش وسط العالم وضده بل نتضع ونسهل على انفسنا بغلق ابواب الافكار يكفى ان اكون ضد ذاتى فانا لست قديس انتهر الرياح وامر السماء بل انا بشر ضعيف جهادى ان اغلق الابواب التي تدخل من خلالها التيارات
+ والسيد المسيح حذرنا من ان بدايه الخطية هي النظرة الشريرة (من نظر لامراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه) ودور ابليس في موضوع الطهارة ليس عرض الخطية فقط بل ايضًا كتم الافكار والاسرار عن ابائنا الروحيين فيجب ان نكشفها لاب اعترافنا دون غيره وبفضح الفكر لسنا نفضح انفسنا بل نفضح الشيطان ونهزمه.
+يقول الآباء ان الفرق ما بين الفضيلة والرزيلة هي شعره أي فاصل دقيق فمثلا التواضع مطلوب ولكن لا اكون ملطشه للكل (عبيط) واطبق هذا على كل شيء في حياتنا.
مفهوم البتولية:
هي من الفعل بتل أي عدم الزواج.
ومن سمات البتولية:
1- أن نعطى جميع مكونات الانسان لربنا سواء اعضاء الجسد ومشاعر النفس وروح تعبده.
2- عدم الشراهة في الاكل والشرب وعدم الكسل فيحذرنا كثيرا من الآباء القديسين ان هجوم فكر الزنا هومن كثرة الاكل والشرب والنوم.
سر الزيجة:
هو من اهم اسرار الكنيسة فهو لازم لسر الكهنوت ولسر المعمودية وللرهبنة ايضا فان الرهبان هم وليدة لسر الزيجة المقدس.
والفكرة العامة لدينا ان الزواج هو اجتماع انسان وانسانة توافقا معا للحياة سويا وهذا الفكر غير كامل أي ناقص وهذا السر مهان في ايامنا كثيرا بما يحدث في الزيجات من احتفالات غير لائقة وبالنظر لصلوات الزيجة نجدها صلوات هامة وجميلة وفبها يرشم الاب الكاهن الزوجين بالميرون ليحل الروح القدس ويتحد الاثنان ويصيران واحدًا.
