رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
ما العلاقة بين المرارة والتوقعات التي لم تتحقق؟ إن العلاقة بين المرارة والتوقعات التي لم تتحقق هي علاقة قوية تمس جوهر تجربتنا الإنسانية. عندما نعلق قلوبنا على نتائج معينة أو نضع آمالنا على أشخاص أو ظروف معينة، نصبح عرضة لخيبة الأمل والألم عندما يفشل الواقع في التوافق مع رغباتنا. يمكن للتوقعات غير المحققة أن تجعلنا نشعر بالخيانة وخيبة الأمل والتشكيك في أسس معتقداتنا وعلاقاتنا. يمكن لهذا الشعور بالخسارة والظلم، إذا تُرك دون معالجة، أن يتحوّل ببطء إلى مرارة - وهي مشاعر مدمرة تأكل فرحنا وسلامنا وقدرتنا على الحب. نرى هذا النمط يتجلى في العديد من الحيوات عبر التاريخ وفي مجتمعاتنا. فالشاب الذي كان يحلم بمهنة معينة قد يشعر بالمرارة عندما يواجه الرفض المتكرر. والزوج الذي لم يرقَ زواجه إلى مستوى مُثُلِه الرومانسية قد ينمو استياؤه بمرور الوقت. حتى في أمور الإيمان، عندما تبدو صلواتنا غير مستجابة أو عندما لا ترقى الكنيسة إلى مستوى توقعاتنا، قد نميل إلى المرارة. لكن يجب أن نتذكر أن توقعاتنا غالبًا ما تتشكل من خلال فهمنا المحدود. كما يذكرنا القديس بولس: "لأَنَّنَا الآنَ نَرَى فِي مِرْآةٍ خَفِيَّةٍ فِي مِرْآةٍ، أَمَّا حِينَئِذٍ سَنَرَى وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ الآنَ مَعْرِفَةً جُزْئِيَّةً فَقَطْ، وَحِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ أَنَا مَعْرِفَةً كَامِلَةً" (1 كورنثوس 13:12). قد تكون توقعاتنا التي لم تتحقق هي دعوات للنمو في الحكمة، وتعميق ثقتنا في عناية الله، وتنمية المزيد من التعاطف مع الآخرين الذين يعانون أيضًا. يمكن أن تصبح المرارة نفسها شكلاً من أشكال التوقع الذي لم يتحقق. قد نتوقع أن غضبنا واستياءنا سيصحح بطريقة ما الظلم الذي اختبرناه، لنجد أنه يسجننا أكثر في ألمنا. وكما يحذر كاتب الرسالة إلى العبرانيين: "اُنْظُرُوا لِئَلَّا يَفْشَلَ أَحَدٌ فِي نَيْلِ نِعْمَةِ اللهِ، لِئَلَّا يَنْبُتَ جِذْرُ الْمَرَارَةِ وَيُوجِدَ ضِيقًا فَيَتَدَنَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ" (عبرانيين 12:15). إن الطريق إلى الأمام لا يكمن في إنكار خيبات أملنا، بل في طرحها أمام الله بأمانة وتواضع. نحن مدعوون إلى رحلة الشفاء والتحول، حيث يمكن تعويض توقعاتنا التي لم تتحقق وتحويل مرارتنا إلى رجاء أعمق وأكثر مرونة. هذه هي الرحلة من المرارة إلى البركة، من الاستياء إلى المصالحة، من اليأس إلى الإيمان المتجدد بصلاح الله وإمكانية المحبة. |
|