مزمور 85 | رَضِيتَ يَا رَبُّ عَلَى أَرْضِكَ

[Mary Naeem]

رَضِيتَ يَا رَبُّ عَلَى أَرْضِكَ.

أَرْجَعْتَ سَبْيَ يَعْقُوبَ [1].

"رَضِيتَ يَا رَبُّ عَلَى أَرْضِكَ": إذ يتطلع المرتل بروح النبوة إلى السيد المسيح وقد حمل على رأسه إكليل الشوك، وقبل الموت ثم قام ليهبنا الحياة المطوَّبة المقامة، يراه قد حمل عنا اللعنة التي حلت بأرضنا، ووهبنا السماويات.

رد السبي هنا يشير إلى التحرر من الشرور المؤلمة، كما قيل بداود المرتل: "عند ردّ الرب سبي شعبه، يهتف يعقوب ويفرح إسرائيل" (مز 14: 7). وإذ خلّص الله أيوب من متاعبه ووهبه مجدًا قيل: "ردّ الرب سبي أيوب" (أي 42: 10). هكذا حين يُعتق الإنسان من المتاعب، خاصة عبودية الخطية يشعر كمن ُأعتق من سبي مُر. فلا نعجب إن قيل: "أرجعت سبي يعقوب". إنها خبرة كل مؤمنٍ تحرر من سبي الخطية خلال الصليب.

* تبارك يا رب أرضك! الأرض التي سبق أن لعنتها، الآن تباركها بمجيئك. الأرض التي سبق أن سمعت الحكم: "شوكًا وحسكًا تُنبت" (تك 3: 18). الآن تُدعى كما في سفر نشيد الأناشيد: "زهرة الحقل، سوسنة الوادي" (راجع نش 2: 1). الأرض التي أنبتت قبلًا شوكًا تسمع البركة في إشعياء: "يخرج قضيب من جذع يسى، وينبت غصن من أصوله" (إش 11: 1). يأتي الرب ليعلن الإطلاق للأسري. يوجد ما يعادل هذا في موضع آخر في الكتاب المقدس: "سبى سبيًا" (راجع أف 4: 8)، أي أننا نحن الذين كنا في الأزمنة السابقة مسبيين بواسطة الشيطان للهلاك الآن يقودنا المخلص للخلاص.

* "رضيت يا رب على أرضك" [1] "هذا يشير إلى مجيء المخلص... الأرض التي عصتك وتدنست بالعبادة الوثنية خلصت عند مجيئك. "رضيت يا رب على أرضك". لتكن هذه هي صلاة الخاطي، من جهة حقيقة أنه نال المغفرة: أنت باركت الخزف (أي الجسد)... وإن كان قد أنبت شوكًا وحسكًا (تك 3: 18)، مع ذلك فهو خليقتك، ولهذا أنت جددته.

"رددت سبي يعقوب" [1]، الذين يؤمنون بالمسيح ."رددت سبي يعقوب" أي كل خاطي قد صار أسيرًا.

القديس جيروم

* لقد رددت سبينا، لا بتحريرنا من برابرة هؤلاء الذين لم نلتقِ بهم، بل بتحريرنا من أعمالنا الشريرة ومن خطايانا التي بها يسيطر الشيطان علينا. فإن تحرر أحد من خطاياه، فإن رئيس الخطاه، يكون له أن يسيطر عليه.

* اعترف إذن أنك تحت عبودية حتى تتأهل للتحرر؛ لأن من لا يعرف العدو، كيف يمكنه أن يستدعي المحرر؟

القديس أغسطينوس

* القلب السليم الذي يقبل كلام الله مثل زرع، يثمر أعمالًا صالحة، يُقال عنه إنه أرض الله، ويُرى به. أيضًا يُدعى الإنسان أرضًا إذ قيل لآدم: أنت أرض وإلى الأرض تعود. فالله صار راضيًا على جنس البشر، وأرسل ابنه الوحيد متجسدًا، لينجي الطبيعة من أسرها .

الأب أنسيمُس أسقف أورشليم