لــمحه عن الكنائس الارثوذكسيه ✝️ ✝️ ✝️

[walaa farouk]

==================
كلمة ارثوذكسية
هى كلمة يونانية مكونة من مقطعين "orthious" وتعنى المستقيم و"doxa"
وتعنى "الايمان المستقيم او العقيدة المستقيمة.

والكنيسة الارثوذكسية
هى الكنيسة التى تحرس وتعلم الايمان الرسولى المستقيم
وتمجد الله من خلال العبادة المستقيمة.

ويمثل الارثوذكس فى الوقت الحالى حوالى ثلث عدد المسيحيين فى العالم ويعيشون فى جميع القارات واغلب بلدان العالم وينتمى الارثوذكس الى كنائس تسمى الكنائس الارثوذكسية.

الكنائس الارثوذكسية الحالية:-
////////////////////////////
تنقسم الى عائلتين :الكنائس الارثوذكسية اللاخلقيدونية والكنائس الارثوذكسية الخلقيدونية .
✝️ اولا:
/////////
-الكنائس الارثوذكسية اللاخلقيدونية :وتضم 8كنائس وهى :-
----------------------------------------------------
1-الكنيسة القبطيةالارثوذكسية:كرسى الاسكندرية.
2-الكنيسة السريانية الارثوذكسية:كرسى انطاكية.
3-الكنيسة الارمينية الارثوذكسية:كرسى اتشمايزين بارمينيا
4-الكنيسة الارمينيةالارثوذكسية:كرسى انطلياس بلبنان
5-الكنيسة الاثيوبية(الحبشية).
6-الكنيسة الاريترية : لها بطريرك يرسمه بابا الاسكندرية.
7-الكنيسة الهندية السريانية:يراسها كاثوليكوس يرسمه بطريرك انطاكية.
8-الكنيسة الهندية المستقلة:يراسها كاثوليكوس.

✝️ثانيا:
//////////
الكنائس الارثوذكسيةالخلقيدونية :وتضم 19كنسية:
----------------------------------------------
🙏🏿أ- البطريركيات القديمة:
*****************
1-بطريركية القسطنطنية اوالبطريركية المسكونة :ومقرها اسطنبول بتركيا (القسطنطينية سابقا)ويراسهل البطريرك المسكونى ،الذى له الموضعالاول فى الكرامة بين بطاركة ورؤساء تلك العائلة(وهويعتبر"الاول متساويان").
2-بطريركية الاسكندرية للروم الارثوذكس:ومقرها الاسكندرية ،ويتبعها ابروشيات فى مصر وبلاد افريقيا
3-بطريركية انطاكية للروم الارثوذكس مقرها حاليا دمشق،ويتبعها ابروشيات فى سوريا ولبنان والعراق وبلاد المهجر.
4-بطريركية اورشليم للروم الارثوذكس:ومقرها القدس،ويتبعها بعض ابروشيا فى فلسطين والاردن.

🙏🏿ب- الكنائس المستقلة:
*******************
وهى كنائس تاسست نتيجة للعمل الكرازى للبطريركيات القديمة خاصة القسطنطينية ثم منحت حق ان يكون لها رئاسة مستقلة ومجمع مقدس مستقل وتشمل:
1-الكنيسة الروسية الارثوذكسية :ومقرها موسكو ويراسها بطريركوهى اكبر كنيسةارثوذكسية فى العالم من حيث العدد ،حيث يزيد عدد مؤمنيها عن125مليونا
2-الكنيسة الرومانية الارثوذكسية:ومقرها بوخارسا ،ويراسها بطريرك
3-الكنيسة اليونانيةارثوذكسية:ومقرها اثينا،ويراسها رئيس اساقفه
4-الكنيسة الصرابية الارثوذكسية:مقرها بلجراد ،ويراسها بطريرك
5-الكنيسة البلغارية الارثوذكسية:ومقرها صوفيا ،ويراسها بطريرك
6-كنيسة جورجيا الارثوذكسية:ومقرها جورجيا ،ويراسها كاثوليكوس بطريرك
7-كنيسة قبرص الارثوذكسية:ومقرها نيقوسيا،ويراسها رئيس اساقفة
8-كنيسة بولندا الارثوذكسية:ومقرها وارسو،ويراسها رئيس اساقفه
9-كنيسة تشيكوسلوفاكيا:لازالت كنيسة واحدة رغم انقسام الدولة الى جمهوريتين "التشيك"و"سلوفاكيا"،ويراسها رئيس اساقفه
10-كنيسة البانيا الارثوذكسية:ومقرها تيرانا ويراسها رئيس اساقفه
11-كنيسة جبل سيناء :ويراسها مطران، وتنحصر فى ديرسانت كاترين

🙏🏿جـ- كنائس لها الحق الذاتى فى ادارشئونها ،
--------------------------------------
ولكن ليس لها الحق فى رسامة رئيس لها الاعن طريق البطريركية المسكونية:

1-كنيسة فنلندا الارثوذكسية :ويراسها رئيس اساقفه
2-كنيسة اليابان الارثوذكسية
3-كنيسة الصين الارثوذكسية
4-الكنيسة ارثوذكسية بامريكا

💖*الحوارات اللاهوتية بين العائلتين:
/////////////////////////////////////
جرت على مر التاريخ محاولات عديدة لاعادة الوحدة بين العائلتين
على ماكانت علية من قبل الانشقاق الخلقيدونى ،

ومن اشهر تلك المحاولات ماقام به قداسة البابا كيرلس الرابع الملقب بابى الاصلاح (البطريرك ال110) فقد سعى كثيرا لوحدة الكنائس ارثوذكسية واجرى حورات لاهوتية مع الكنيسة اليونانيةوعمل على توحيد الكنيستين وبدا يتقل بعض الحان الكنيسة اليونانيةالى الطقس القبطى مثل لحن"اى بارثينوس"الذى يقال فى عيد الميلاد والحان "اخرستوس انستى اكنكرون"و"طون سينا نارخون"و"طوليثو" التى تقال فى عيد القيامة والخمسين ولمن لم تتم الوحدة الكاملة بين الكنيستين فى عهده

وفى النصف الثانى من القرن العشرين بدات تجرى حورات لاهوتية بين كنائس العائلتين سليم تماما وخصوصا من الناحية الكراستولوجية (ما يلخص طبيعة المسيح) فقد تبين ان الخلاف فى موضوع الطبيعة الواحدة والطبعتين كان خلافا لفظيا فقط بينما ايمان كل عائلة سليم فى جوهره وكانت المشكلة فى عدم فهم كل فريق لايمان الفريق الاخر فقد اتضح ان اصحاب الطبيعتين كانوا يفهمون ان اصحاب الطبيعة الواحدة يؤمنون بطبيعة واحدة للمسيح وينكرون الاخرى (مثلما انكر نسطور لاهوت المسيح ومثلما انكر اوطاخى ناسوته)ولكن ثبت لهم يؤمنون بطبيعة واحدة من اصل طبيعتين (لاهوتية وناسوتية)كما يقال فى القداس الالهى فى الاعتراف الكاهن(اؤمن اؤمن ان لاهوته لو يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين )ولكن طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد"بحسب تعبيرالقديس كيرلس الكبير(البطريرك24)

فى المقابل كان اصحاب الطبيعة الواحدةيظنون ان اصحاب الطبعتين يؤمنون بطبعتين منفصلين للمسيح ولكن الحوارات اللاهوتية قربت بين الطرفين وتم التوصيل لاتفاق فى هذا الامر ولم تعد هناك مشكلة الان.

ويعد اكبر دليل على اتفاقنا على صحة الايمان هو ارسال كنيستنا للوفود الدراسية من طلبة اللاهوتية للدراسة فى كلية اللاهوت باجامعات اليونانية وحصولهم على شهادات عليا من هناك وهى كنيسة خلقيدونية

💖*اما الحوارات التى تمت فقد كانت كالتالى:
//////////////////////////////////////
اولا:- الحوار غير الرسمى (او التمهيدى)
وتم فى المدة من سنة 1964م وحتى سنة1971م

*ثانيا الحوارات اللاهوتية الرسمى:
وتم فى الفترة من سنة1958حتى سنة1997م

💖+وكانت اهم نتائج تلك الحوارات:
/////////////////////////////////////
1- كل من العائلتين متفقتان فى الايمان اللاهوتى العقيدى السليم وبين كل البدع والهرطقات على مر التاريخ (اريوس -نسطور -اوطاخى - مقدونيوس- الخ ..........)

2-كل من العائلتين قد حافظتا على الاسرار والتقاليد والطقوس والقوانين الكنسية على مر التاريخ كما تسلمناها من الكنيسة الاولى دون وجود اختلاف رغم انقطاع الصلة بينهما مدة حوالى خمسة عشر قرنا من الزمان

3-اضدرات تلك الحوارات مجموعة توصيات لاهوتية ورعوية ونقول بعض نها من بعض النقاط

أ- اعداد شعوب كنائس كل من العائلتين للوحدة عن طريق
تبادل الزيارات على مستوى الاكليروس والشعب
-تبادل اساتذة وطلية اللاهوت
-تنظيم حضور مجموعات من شعب كل كنيسة للصلاة فى كنائس الاخرى فى الاحاد والاعياد
-طبع نصوص الاتفاقيات المشتركة مع شرح مبسط لها بلغة كل كنيسة
-طبع نبذات توضح المصطلحات الكرستولوجية (ما يلخص طبيعة المسيح)عبر العصور
-طبع كتاب مذود بالصور عن الكنائس الارثوذكسية فى العالم

ب- عدم اعادة معمودية الافراد التابعين لكنائس الارثوذكسية عند انضمامهم لكنائس ارثوذكسية اخرى

جـ-التعاون بين الكنائس ارثوذكسية مع الكنائس الاخرى غير الارثوذكسية يالاشترك فى الخدمات الانسانية المشتركة على مستوى العالم