|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20]. كلمة الله الذي خلق كل شيءٍ من العدم هو الطبيب الإلهي، القادر أن يرد النفس كما الجسد إلى الصحة. تجسد كلمة الله وتأنس لكي بدمه المبذول على الصليب يرد لنا الصورة المفقودة، ويهبنا صلاحه وبرّه. إن كانت الخطية هي مرض يصيب النفس ويفسدها، فإن كلمة الله هو الطبيب القادر أن يقتلع المرض من جذوره، وعوض الخطية يهب برَّه عاملًا في المؤمن. * بهذا القول أوضح النبي جهارًا تجسد كلمة الله وحضوره إلى العالم بالجسد، لأن الكلمة الملفوظة لا يُقال عنها "أُرسلت". إذن هي كلمته الجوهرية، تُدعَى كلمة، لأنه يولد من الله الآب دون ألمٍ ولا فسادٍ، كما تولد الكلمة من العقل ولا تفارقه. هذا الابن (أُرسِل إلى العالم وهو مازال كائنًا في حضن الآب)، وبحضوره شفانا من أمراضنا المميتة، ونجَّانا من فسادنا. الأب أنسيمُس الأورشليمي + هكذا جاء الطبيب وبمجرد تأكيد صوته سند الإنسان الذي تعب من العلاجات والارتباك من متاعب العلاج. عرف قائد المئة ذلك عندما قال: "قل كلمة فيبرأ غلامي" (مت 8: 8). الأب بيتر خرستولوجوس |
25 - 12 - 2016, 03:20 PM | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
..::| الإدارة العامة |::..
|
رد: أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20].
ميرسي على مشاركتك الجميلة
|
||||
25 - 12 - 2016, 03:25 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
..::| مشرفة |::..
|
رد: أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20].
شكرااااااااااااااا |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة كيلارا ; 25 - 12 - 2016 الساعة 07:00 PM |
||||
26 - 12 - 2016, 01:23 PM | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
..::| الاشراف العام |::..
|
رد: أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20].
ميرسى ربنا يفرح قلبك
|
||||
26 - 12 - 2016, 03:59 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
† Admin Woman †
|
رد: أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20].
مشاركة جميلة جدا ربنا يبارك حياتك |
||||
02 - 01 - 2017, 06:35 PM | رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
..::| مشرفة |::..
|
رد: أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ، وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ [مز 107 : 20].
|
|||
|