رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
هل يجدر بالشاب أن يعمل في مكان يبيع المشروبات الكحولية والتبغ الجواب هذه مسألة يصارع معها العديد من المؤمنين لكونهم يشعرون بالذنب إزاء العمل في متجر يبيع المشروبات الكحولية والتبغ، حيث يرون انهم بطريقة ما يشجعون أو يمكنون الآخرين من ارتكاب الخطية عن طريق شرب الخمر والتدخين. في حين أن الكتاب المقدس لم يتحدث عن موضوع بيع المشروبات الكحولية والتبغ، إلا أن هناك مبادئ كتابية يمكن تطبيقها على هذا السؤال. يؤمن كثيرون أن تدخين السجائر خطية لأنه يؤذي جسد الشخص عمدًا. ومع ذلك، فإن الإفراط في تناول الطعام، وهو أكثر انتشارًا من التدخين، على الأقل في الولايات المتحدة، هو خطية مماثلة، إن لم يكن أكثر بسبب الوصايا الكتابية بتجنب الشراهة (أمثال 23: 2، 20). هل هذا يعني أن النادل في مطعم وموظفي توصيل الوجبات السريعة يتسببون في إثم الآخرين ببيعهم الأطعمة الغنية بالدهون؟ مسألة المشروبات الكحولية مختلفة قليلا. لم يتم تحديد شرب الخمر و/أو الكحوليات في الكتاب المقدس على أنه خطية. الخطية هي أن "تَسْكَرُوا بِٱلْخَمْرِ ٱلَّذِي فِيهِ ٱلْخَلَاعَةُ" (أفسس 5: 18). لاحظ أن يسوع نفسه شرب من ثمر الكرمة، وأوصى بولس تلميذه تيموثاوس بشرب الخمر (تيموثاوس الأولى 5: 23). تقع على عاتق المستخدمين مسؤولية تحديد متى يحتاجون إلى التوقف عن الشرب، وبالتالي فإن مسؤولية الشرب تقع على عاتق الشارب، وليس من يقدّم المشروب. من المؤكد أنه في بعض المواقف، حيث يكون من الواضح أن الشخص مخمور بالفعل، أو المواقف التي تنتهك القانون، سيكون من الخطأ بيع الكحول لشخص مخمور، أو بيع الكحول أو التبغ للقاصرين. ومع ذلك، في بيئة العمل اليومية، فإن بيع الكحول ليس أكثر خطية من العمل في محل بقالة. ولكن بصرف النظر عن هذه الظروف، تقع على عاتق الشارب مسؤولية تنظيم تناوله، وليس البائع. وتقع على عاتق الفرد أيضًا مسؤولية تحديد ما إذا كان التدخين أو الإفراط في تناول الطعام يضر بصحته والتصرف وفقًا لذلك. باختصار، على الرغم من عدم وجود تفويض كتابي يمنع بيع المشروبات الكحولية أو التبغ، إلا أن هناك بالتأكيد أشياء يجب وضعها في الاعتبار والتي قد تجعل من اختيار المؤمن العمل في هذه البيئات خيارًا خاطئًا. إذا شعر المرء بأن الروح القدس قد أدانه بشأن بيع المشروبات الكحولية أو التبغ، فربما كان الرب يتكلم إليه وقد حان الوقت لتغيير مهنته. يجب على المؤمنين أن يتصرفوا وفقًا لإيمانهم عندما يتعلق الأمر بأمور مثل هذه، معتمدين على ضمائرنا في الموافقة على أفعالنا أو عدم الموافقة عليها. يتناول بولس هذا المبدأ نفسه فيما يتعلق بما إذا كان من المناسب للمؤمنين أن يأكلوا ما ذبح للأوثان: "طُوبَى لِمَنْ لَا يَدِينُ نَفْسَهُ فِي مَا يَسْتَحْسِنُهُ. وَأَمَّا ٱلَّذِي يَرْتَابُ فَإِنْ أَكَلَ يُدَانُ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ، وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ ٱلْإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ” (رومية 14: 22-23). في النهاية، يجب أن يتم اتخاذ القرار بالصلاة طلبًا للحكمة، والتي وعد الله أن يمنحها للجميع ولا يعيّر (يعقوب 1: 5). |
|