المسيح فى رسائل القديس أثناسيوس الكبير

[Mary Naeem]

المسيح فى رسائل القديس أثناسيوس الكبير

رسالة القديس أثناسيوس إلى سرابيون
رسالة القديس أثناسيوس إلى أدلفيوس
رسالة القديس أثناسيوس إلى أبكتيتوس

ملاحظة: هذه الترجمة من أعمال الكنيسة القبطي

الترجمة :

تُرجمت هذه الرسائل الثلاث عن اللغة اليونانية وهى اللغة الأصلية التى كتب بها القديس أثناسيوس، وقد قام بترجمها عن اليونانية الأستاذ صموئيل كامل عبد السيد أستاذ اللغة اليونانية، والدكتور نصحى عبد الشهيد .

وقام كل من الدكتور وليم سليمان، والدكتور جورج حبيب بمراجعة الترجمة العربية قبل الطبع وإبداء ملاحظات مفيدة عليها .

مصدر الترجمة :

تمت ترجمة هذه الرسائل عن " مجموعة الآباء باليونانية " المجلد رقم 33، والتى نشرتها هيئة " أبو ستوليكيس دياكونياس ـ الخدمة الرسولية " التابعة للكنيسة اليونانية، أثينا سنة 1963م. كما تمت مراجعة ترجمة الرسالتين إلى أدلفيوس وإلى أبكتيتوس على الترجمة الإنجليزية للرسالتين الموجودة بالمجلد 4 من المجموعة الثانية لآباء نيقية وما بعد نيقية، أما الرسالة إلى سرابيون فلم تُراجع على ترجمة أخرى إنجليزية لها .

فليعوض الرب كل من له تعب فى المحبة بكل بركة سمائية بحسب غناه فى المجد، ببركة صلوات القديس أثناسيوس الرسولى ..

ولإلهنا كل مجد وسجود وتسبيح الآن وإلى الأبد . آمين ،،

المسيح فى رسائل القديس أثناسيوس الكبير

رسالة القديس أثناسيوس إلى سرابيون

مقدمة


كتب القديس أثناسيوس عدة رسائل إلى الأسقف سرابيون أسقف تيميس (شمال الدلتا) الذى كان معاصراً للقديس أثناسيوس وصديقاً له . ومعظم رسائله المشهورة إلى سرابيون كانت عن الروح القدس . أما هذه الرسالة فهى خاصة بالدفاع عن ألوهية المسيح ضد القائلين إن الابن مخلوق، أى الآريوسيين .
ويظهر من بداية هذه الرسالة أنها كانت جزءً من إحدى الرسائل المرسلة إلى سرابيون عن الروح القدس، ثم فُصلت بمفردها لتكون رسالة مستقلة . ففى بعض المخطوطات الأصلية باليونانية وُجدت هذه الرسالة كجزء من رسالة أثناسيوس الثانية عن الروح القدس للأسقف سرابيون، وفى مخطوطات أخرى وُجدت الرسالة مستقلة بذاتها .
ويرجع تاريخ كتابة هذه الرسالة إلى سنة 359 أو 360م.
ويبين القديس أثناسيوس فى هذه الرسالة ببراهين متعددة استحالة أن يكون الابن مخلوق، بل هو من " نفس جوهر الآب، أو " واحد مع الآب فى الجوهر " Homoousios، وهى الكلمة التى استعملها قانون إيمان مجمع نيقية سنة 325 لتأكيد ألوهية المسيح ابن الله المتجسد .