شك المعمدان هو فى الحقيقة إيمان المعمدان

[Mary Naeem]

شك المعمدان هو فى الحقيقة إيمان المعمدان

” أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟! ( مت 11 ) ”

بِاسْمِ الآب وَ الابْنِ والرُّوحِ الْقُدُسِ إِلَهٌ وَاحِدٌ

آمِين

شك المعمدان هو فى الحقيقة إيمان المعمدان ” أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟! ( مت 11 ) ”


يوحنا المعمدان وقع فى الضعف ! يوحنا المعمدان شك بالمسيح ! كيف يمكن هذا !


كثير منا قراءوا او سمعوا تلك الاسئلة و للأسف المفسرين حاولوا ان يلتفوا و يخفوا بريقها بالتفسيرات البشرية الباهتة و لكن كل يوم يكشف لنا الله ما فى الكتاب المقدس من كنوز .
اليوم الكنز هو آية شك المعمدان التي هي فى الحقيقة آية إيمان المعمدان ""أمّا يوحنا فلما سمع في السجن بأعمال المسيح أرسل اثنين من تلاميذه، وقال له: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟! " ( مت 11 )

إننا نجزع عندما نقول ان المعمدان شك فى المسيح و لكن فى حقيقة الامر هو ليس شك بل هو يقين بالمسيح و بقدرة المسيح بل هو استرجاء للمسيح .


تسألني كيف ؟!! أجيبك بعد ان تقرأ معي ماذا حدث بالظيط :

[ ولما اكمل يسوع امره لتلاميذه الاثني عشر انصرف من هناك ليعلم ويكرز في مدنهم. 2 اما يوحنا فلما سمع في السجن باعمال المسيح ارسل اثنين من تلاميذه. 3 وقال له انت هو الاتي ام ننتظر اخر. 4 فاجاب يسوع وقال لهما اذهبا واخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران. 5 العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشرون. 6 وطوبى لمن لا يعثر في. 7 وبينما ذهب هذان ابتدا يسوع يقول للجموع عن يوحنا ماذا خرجتم الى البرية لتنظروا اقصبة تحركها الريح. 8 لكن ماذا خرجتم لتنظروا اانسانا لابسا ثيابا ناعمة هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوك. 9 لكن ماذا خرجتم لتنظروا انبيا نعم اقول لكم وافضل من نبي. 10 فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. 11 الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان ولكن الاصغر في ملكوت السماوات اعظم منه. 12 ومن ايام يوحنا المعمدان الى الان ملكوت السماوات يغصب والغاصبون يختطفونه. 13 لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنباوا. 14 وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. 15 من له اذنان للسمع فليسمع. 16 وبمن اشبه هذا الجيل يشبه اولادا جالسين في الاسواق ينادون الى اصحابهم. 17 ويقولون زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تلطموا. 18 لانه جاء يوحنا لا ياكل ولا يشرب فيقولون فيه شيطان. 19 جاء ابن الانسان ياكل ويشرب فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة والحكمة تبررت من بنيها ] ( مت 11 )

هنا القديس متي بنفسه يشرح لنا قائلاً :


[ أما يوحنا فلما سمع في السجن باعمال المسيح ] اى انه حتي اعمال السيد المسيح وصلت إلي السجون و معجزاته فقد سمع أن العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشّرون فكيف إذا يشك و هو الذى سمع الصوت من السماء القائل انت هو ابني الحبيب الذى به سُررت و هو الذى شهد عن المسيح قائلاً هوذا حمل الله الذى يرفع خطيئة العالم ! و هو الذى قال عنه انه سوف يُعمد بالروح و بالماء و انه ليس أهلا أن يحل سيور حذائه فكيف إذا يُشك ! إنه ليس شكاً إنما رجاءاً .


هذا الرجاء الملئ بالدموع و بالاسي هو جلي الوضوح فى قول المعمدان على لسان تلميذه [ وقال له انت هو الاتي ام ننتظر اخر ] كانه بلغتنا اليوم يقول [ مش هو أنت يارب المنقذ و مفيش حد تاني هو انا ليا مين يا رب غيرك تعال و انقذني ] هو رجاء لإنسان متألم : لماذا هو من بين الآخرين هو واقع فى الالم غير مُحرر فالكل يُحررهم المسيح فلماذا إذا هو مقيد ؟! الكل مُحررين كآن لسان حال وجدانه آنت هو المسيح خلصني من اواسري و من قيودي فأنت المحرر فأنا ليس لى مُعين آخر سواك !


و لهذه الصلاة استحق المدح عليها من شخص المسيح قائلاً : [ لكن ماذا خرجتم لتنظروا انبيا نعم اقول لكم وافضل من نبي. 10 فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك. 11 الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان ولكن الاصغر في ملكوت السماوات اعظم منه ]


فاجابه يسوع لدي القدرة و ها انا افعل وطوبي لك يا يوحنا لانك لم تشك .


المرجع : Lightfoot, J. (2010). A Commentary on the New Testament from the Talmud and Hebraica

والمجد لله دائماً