استشهاد اطفال بيت لحم

[Ramez5]

عندما نقرأ هذا النص من الانجيل ونتأمل فيه نلاحظ فيه الكثير من النقاط المهمه ولابد ان

نتعرف عليها لانها دائما تتكرر عبر التاريخ. ونبدء الان بهيرودس الذي سمع وعرف بأن

المجوس غادروا دون ان يأتوا اليه ويخبروه مكان الطفل يسوع فأشتد غضبا وامر بقتل

الاطفال أليس منا الكثير من يفهم اراء واعمال الغير ويفسرها حسب ماهو يريد دون

الرجوع اليهم ومحاورتهم وبالتالي الحكم عليهم بسوء الظن حقا الكثير منا يعمل ذلك.

وكان دافع هيرود س من قتل الاطفال البقاء في السلطه والقضاء على شخص ينافسه

حتى يقال انه قتل قسم من افراد عائلته خوفا من منافسته على السلطه بل كا يعتقد انه

سوف يبقى للابد في الحكم لان ماهو ذَ نِب الاطفال حديثي الولاده من قتلهم اي انه كم

سنة يحتاج هولاء الاطفال لكي يكبروا وينافسوه, وهنا انانية هيرود س القويه وحبه

للسلطه جعلت منه ان يكون قاسيا وقاتلا مدمرا لكل شيء,وهنا نتوقف ونقول اليس

هذه الحاله تتكرر الان من البعض منا الذين يحولون بيوتهم الى جحيم بأنهم متسلطين

على عوائلهم او مكان تواجدهم .ان موقف الكتبه والفريسين كان سلبيا لانهم يعرفون

الحق والنبؤات عن ولادة المسيح ولكن عندما جاءوا المجوس وسأءلوا هيرود س وفي

نفس الوقت سألهم لم يقولوا الحق بل اتحدوا مع هيرود س بالباطل, يعني هذا علينا نحن

ان نتعلم قول الحق واظهاره امام الناس ونساهم في انارة بصيرتهم ورد الظلم والكذ ب

لانه بالتالي يعدل من تصرفات البعض لكي لايستمروا بالخطأ. ان نبؤة ارميا المذكوره

بالنص وغير من النبواءت كانت غير مفهومه للناس ولكن بتجسد الله بالطفل يسوع الذي

هو كلمته الابديه كأن الله ظهر للناس وتخلى عن ذاته لاجلنا اي كلام الله تحقق, وهنا يقول

ان راحيل تبكي على اولادها وراحيل هي زوجة يعقوب وهو ابو الاثنى عشر ولدا الذين

يمثلون اسباط يهود فهي جدة هولاء الاطفال وهي تبقى تحبهم لانهم عزيزين عليها( حتى

وهي ميته) واتها حزينه جدا ولاتقبل اي تعزيه او اي مقابل موت الاطفال لانها متمسكه بهم

وانها تنوح عليهم نرى هنا مدى الفرق بين قسوة هيرود س ومحبة راحيل ,الاول متمسك

بالسطله وحب الذات والثانيه المحبه تملئها وهي حزينه لفقدانها الاطفال, هنا نسأل انفسنا

اين نحن من الاثنين اعلاه. ان موقف راحيل هو موقف مسيحي قوي اي علينا نحن ان نحب

بدون مقابل وان لانرضى بغير المسيح يسكن قلبنا لانه مخلصنا وغافر خطايانا وهو ربنا

وملك على حيانا كلها.