أبيام بن رحبعام الشرِّير

[Mary Naeem]

أبيام بن رحبعام الشرِّير:

1 وَفِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ عَشَرَةَ لِلْمَلِكِ يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ، مَلَكَ أَبِيَامُ عَلَى يَهُوذَا. 2 مَلَكَ ثَلاَثَ سِنِينٍ فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ مَعْكَةُ ابْنَةُ أَبْشَالُومَ. 3 وَسَارَ فِي جَمِيعِ خَطَايَا أَبِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا قَبْلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ. 4 وَلكِنْ لأَجْلِ دَاوُدَ أَعْطَاهُ الرَّبُّ إِلهُهُ سِرَاجًا فِي أُورُشَلِيمَ، إِذْ أَقَامَ ابْنَهُ بَعْدَهُ وَثَبَّتَ أُورُشَلِيمَ. 5 لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ. 6 وَكَانَتْ حَرْبٌ بَيْنَ رَحُبْعَامَ وَيَرُبْعَامَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ. 7 وَبَقِيَّةُ أُمُورِ أَبِيَامَ وَكُلُّ مَا عَمِلَ، أَمَا هِيَ مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ يَهُوذَا؟ وَكَانَتْ حَرْبٌ بَيْنَ أَبِيَامَ وَيَرُبْعَامَ. 8 ثُمَّ اضْطَجَعَ أَبِيَامُ مَعَ آبَائِهِ، فَدَفَنُوهُ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ، وَمَلَكَ آسَا ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ.

يقدِّم لنا ملِّخصًا موجزًا لفترة حكم الملك أبيام بن رحبعام القصيرة. هذا الذي سار في خطايا أبيه، لكنَّه وُجد فيه بصيص من النور. من أجل جدُّه داود أعطاه الرب سراجًا في أورشليم أن يملك ابنه آسا. وكان رجلًا صالحًا، بدأ بالإصلاحات لكنَّه سقط في بعض ضعفات خطيرة.
ذكر سفر أخبار الأيَّام الثاني (2أي 13) نصرة الملك أبيام بن رحبعام الفائقة على يربعام وذلك بمعونة الله. حين تحدَّث عن التصاقه بالله في أخبار الأيَّام دعاه أبيَّا حيث يرتبط اسمه بيهوه، أمَّا هنا فإنَّه إذ يتحدَّث عن خطاياه يدعوه أبيام. يرى البعض أن الاسم في الأصل أبيام ثم استبدله اليهود بأبيّا لكي ينسبوا صاحب الاسم ليهوه. ويرى آخرون أن اسمه الحقيقي أبيَّا التي تعني "يهوه هو أبي أو رغبتي" لكن بسبب شرِّه دعاه اليهود "أبيام" حتى لا يُنسب ليهوه، وهي تعني "أب البحر". وهذا ما حدث عندما استبدلوا اسم مدينة "بيت إيل" ببيت أون في هوشع (1 مل 4: 15)، وأيضًا يهوآحاز إلى آحاز (2 مل 15: 38).
لقد منع الله الحرب بين المملكتين (1 مل 12: 24)، لكن صراعات يربعام المستمرَّة خاصة على الحدود اضطرت أبيام أن يدافع عن مملكته، فالتجأ إلى الله لكي يسنده. وإذ غُلب يربعام اضطرَّ أن ينسحب، ويهدأ بقيَّة أيَّام ملكه (2 أي 13: 20).
"وفي السنة الثامنة عشر للملك يربعام بن نباط ملك أبيام على يهوذا.
ملك ثلاث سنين في أورشليم،
واسم أمِّه معكة ابنة أبشالوم.
وسار في جميع خطايا أبيه التي عملها قبله،
ولم يكن قلبه كاملًا مع الرب إلهه كقلب داود أبيه" [1-3].
كان لرحبعام 28 ابنًا (2 أي 11: 21)، ولم يكن أبيام البكر بل الأكبر من أبناء معكة التي أحبَّها أكثر من جميع نسائه. ملك أبيام في السنة الثامنة عشر من مُلك يربعام إذ ملك رحبعام (والد أبيّا) لمدَّة 17 سنة (1 مل 14: 21). وقد كان لكل منهما ابن يدعى أبيَّا أو أبيام. وقد مات أبيَّا بن يربعام كما رأينا في الأصحاح السابق، أمَّا أبيَّا بن رحبعام فعاش بعد والده وملك ليصير رعبًا ليربعام.
ملك أبيام في الواقع أقل من ثلاث سنوات لكن كانت عادة اليهود أن يحسبوا الجزء من السنة سنة كاملة، وأيضًا الجزء من اليوم يومًا كاملًا. مات في السنة العشرين من الملك يربعام وملك ابنه آسا.
اسم أمِّه معكة، وهو اسم سامي معناه "ظلم". هي حفيدة أو بنت ابنة أبشالوم، وثالثة نساء رحبعام. تُسمى أيضًا ميخايا بنت أوريئيل من جبعة (2 أي 13: 2). أمَّا أوريل فكان زوج ثامار ابنة أبشالوم (2 صم 14: 27).