من خلالهـا علاقتهـا بإبنهـا الإلهـى مخلّص العالـم أدلـة من الطقوس الكنسية

[Mary Naeem]

من خلالهـا علاقتهـا بإبنهـا الإلهـى مخلّص العالـم أدلـة من الطقوس الكنسية
فـى طقس الكنيسة القبطيـة نجد مدائح وتسابيح وترانيم للعذراء مريـم تحوى العديد من الصلوات الـموجهـة إلـى مريم العذراء وتبرز من خلالهـا علاقتهـا بإبنهـا الإلهـى مخلّص العالـم. ولقد استخدمت الكنيسة كثيـراً من تلك التسابيح والألحان الطويلة والـمردّات القصيرة في خدماتهـا الطقسية اليومية وفـى مناسباتهـا وأعيادهـا الرسـمية، وفـى هذه الألحـان والتسابيح تركزت جميع الأوصاف التى أعطتهـا الكنيسة للعذراء القديسة مريـم:
– في صلاة الأجبية الساعة السادسة تصلّي الكنيسة قائلة: “أنتِ هى الـممتلئة نعمة ياوالدة الإله العذراء”.
– في القداس الباسيلي في الهتينيات يرنم: “بشفاعة والدة الإلـه القديسة مريم”.مرد الإبركسيس يرنم:”السلام لمريم الحمامة النقيّة التى ولدت لنا الإلـه الكلمة”.بعد صلاة الصلح يرنم الشعب: “بشفاعة والدة الإلـه القديسة مريم”.فى مجمع الأباء يقول الكاهن:”…وبالأكثر المملوءة مجداً كل حين والدة الإـه القديسة الطاهرة مريم”.فى الصلاة قبل التناول يقول الكاهن:”اؤمن ان هذا هو الجسد الـمحيي الذي لإبنك الوحيد ربنا وإلهنـا ومخلصنا يسوع المسيح الذي أخذه من سيدتنا ملكتنا كلنا والدة الإلـه القديسة الطاهرة مريم، جعله واحداً مع لاهوتـه بغير إختلاط ولا إمتزاج ولا تغييـر…بالحقيقة اؤمن ان لاهوتـه لم يفارق ناسوتـه لحظة واحدة ولا طرفـة عين..”.فى صلاة الختام يقول الكاهن:”…وبالسؤالات والطلبات التى ترفعها عنا سيدتنا كلنا والدة الإلـه القديسة الطاهرة مريم”.
– في مقدمة قانون الإيمان يقال:”نعظمكِ يا أم النور الحقيقي ونمجدك ايتها القديسة والدة الإلـه لأنكِ ولدتِ لنا مخلّص العالـم….”.- في صلاة السلام الملائكي يقال:”…يا قديسة مريم، يا والدة الله، صلّي لأجلنا نحن الخطأة الآن وفى ساعة موتنا. آمين”.
-الثيؤتوكيات” وهـى نوع من التسبيحات وقد إختارت الكنيسة لها هذا العنوان
“ثيئوتوكيـة” أي “لحاملة الإلـه” لأنهـا عبارة عن أوصاف وتشبيهات رمزية بين العذراء مريم وبين رموز العهد القديم فيما يتعلق بصلتها بحلول الله الكلمة فيها.
والليتورجيّا البيزنطيّة ترنّم لها في القدّاس الإلهي قائلة: “إنّه واجب حقًّا أن نغبّطك يا والدة الإله الدائمة الغبطة، والمنزَّهة عن كلّ عيب وأمّ إلهنا. يا من هي أكرم من الشيروبيم، وأمجد بلا قياس من السيرافيم، يا من بغير فساد ولدت كلمة الله، إنّك حقًّا والدة الإله، إيّاك نُعظّم”.