سلسلة‏ ‏الخدمة‏ (17) بقلم‏ ‏قداسة‏:‏ البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

[tito227]

سلسلة‏ ‏الخدمة‏ (17)

بقلم‏ ‏قداسة‏:‏ البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

التشجيع

كثيرا‏ ‏ما‏ ‏كلمتكم‏ ‏عن‏ ‏المنتصرين‏ ‏الغالبين‏, ‏في‏ ‏روحياتهم‏, ‏وفي‏ ‏علاقاتهم‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏والناس‏. ‏واليوم‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أكلمكم‏ ‏عن‏ ‏الضعفاء‏ ‏والساقطين‏. ‏وما‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏إليهم‏ ‏من‏ ‏تشجيع‏..‏
إن‏ ‏التشجيع‏ ‏فضيلة‏ ‏كبري‏. ‏وعنها‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏: ‏شجعوا‏ ‏صغار‏ ‏النفوس‏. ‏أسندوا‏ ‏الضعفاء‏. ‏تأنوا‏ ‏علي‏ ‏الجميع‏ (1‏تس‏5:14).‏
هذه‏ ‏أول‏ ‏مجموعة‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تشجيع‏: ‏الضعفاء‏ ‏وصغار‏ ‏النفوس‏.‏
الضعفاء‏ ‏وصغار‏ ‏النفوس
صغار‏ ‏النفوس‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏انهارت‏ ‏معنوياتهم‏ ‏من‏ ‏الداخل‏, ‏وصغرت‏ ‏نفوسهم‏ ‏في‏ ‏أعينهم‏, ‏فأحسوا‏ ‏بالعجز‏, ‏وقاربوا‏ ‏اليأس‏.‏
هؤلاء‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏تشجيع‏, ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏يمسك‏ ‏بأيديهم‏ ‏ويقيمهم‏, ‏لئلا‏ ‏يفشلوا‏ ‏ويضيعوا‏..‏
كذلك‏ ‏الضعيف‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏يسنده‏, ‏ويقويه‏.‏
لأن‏ ‏الذي‏ ‏يحتقر‏ ‏ضعيفا‏ ‏ويتجنبه‏, ‏أو‏ ‏يزدري‏ ‏به‏ ‏ويتهكم‏ ‏عليه‏, ‏كإنسان‏ ‏فاشل‏ ‏أو‏ ‏ضائع‏, ‏إنما‏ ‏يفقده‏, ‏ويتركه‏ ‏إلي‏ ‏ضعفه‏ ‏بلا‏ ‏معين‏, ‏فينتهي‏, ‏ويستمر‏ ‏في‏ ‏سقوطه‏ ‏أو‏ ‏خطاياه‏.. ‏بينما‏ ‏الكتاب‏ ‏يقول‏:‏
من‏ ‏رد‏ ‏خاطئا‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏ضلاله‏, ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏ويستر‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ (‏يع‏5:20).‏
أخوك‏ ‏الضعيف‏ ‏الذي‏ ‏يسقط‏ ‏كل‏ ‏يوم‏, ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تنقذه‏ ‏من‏ ‏ضعفه‏ ‏وتقيمه‏.. ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏جاهدت‏ ‏معه‏, ‏ورأيت‏ ‏جهادك‏ ‏بلا‏ ‏نتيجة‏, ‏ولا‏ ‏يزال‏ ‏هو‏ ‏مستمرا‏ ‏في‏ ‏ضعفه‏ ‏وسقوطه‏, ‏فلا‏ ‏تمل‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏لأجله‏, ‏ولا‏ ‏تطرحه‏ ‏من‏ ‏قدام‏ ‏وجهك‏, ‏بل‏ ‏شجعه‏ ‏ليقوم‏..‏
ضع‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏ ‏أن‏ ‏قيامه‏ ‏قد‏ ‏يحتاج‏ ‏منه‏ ‏إلي‏ ‏وقت‏, ‏ويحتاج‏ ‏منك‏ ‏إلي‏ ‏طول‏ ‏أناة‏..‏
إن‏ ‏الخطايا‏ ‏التي‏ ‏رسبت‏ ‏في‏ ‏النفس‏ ‏مدة‏ ‏طويلة‏, ‏حتي‏ ‏تحولت‏ ‏إلي‏ ‏عادة‏ ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏طبع‏, ‏لا‏ ‏تنتظر‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الضعيف‏ ‏سيتخلص‏ ‏منها‏ ‏بسرعة‏, ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏كلامك‏ ‏له‏ ‏مقنعا‏!! ‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏الرسول‏ ‏لا‏ ‏يقول‏ ‏فقط‏ :‏أسندوا‏ ‏الضعفاء‏, ‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏تأنوا‏ ‏علي‏ ‏الجميع‏.‏
الذي‏ ‏خضع‏ ‏مثلا‏ ‏لعادة‏ ‏التدخين‏, ‏ربما‏ ‏يقتنع‏ ‏تماما‏ ‏بضررها‏, ‏ولكنه‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏قد‏ ‏يعجز‏ ‏عن‏ ‏التخلص‏ ‏منها‏!! ‏إنه‏ ‏يحتاج‏ ‏أن‏ ‏تسنده‏ ‏بصلواتك‏, ‏وبنصائحك‏ ‏وتشجيعك‏, ‏وأن‏ ‏تصبر‏ ‏عليه‏, ‏ولا‏ ‏تيأس‏ ‏من‏ ‏خلاصه‏ ‏وتهمله‏!!.‏
الخطية‏ ‏التي‏ ‏مدت‏ ‏جذورها‏ ‏في‏ ‏أعماق‏ ‏النفس‏, ‏وسيطرت‏ ‏علي‏ ‏الشعور‏ ‏والإرادة‏, ‏قد‏ ‏يضعف‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏مقاومتها‏, ‏وبخاصة‏ ‏لو‏ ‏اشتدت‏ ‏عليه‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏من‏ ‏الخارج‏, ‏مع‏ ‏ميل‏ ‏للخطية‏ ‏في‏ ‏الداخل‏, ‏فتضعف‏ ‏المقاومة‏.. ‏هذا‏ ‏يحتاج‏ ‏منك‏ ‏إلي‏ ‏تشجيع‏..‏
إن‏ ‏كثرة‏ ‏التوبيخ‏ ‏الذي‏ ‏تلقيه‏ ‏علي‏ ‏إنسان‏ ‏ضعيف‏ ‏قد‏ ‏يحطمه‏..‏
مثل‏ ‏هذا‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏نعمة‏, ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏اللوم‏. ‏ربما‏ ‏ينطبق‏ ‏عليه‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏: ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏لست‏ ‏أريده‏ ‏إياه‏ ‏أفعل‏.. ‏فلست‏ ‏بعد‏ ‏أفعله‏ ‏أنا‏, ‏بل‏ ‏الخطية‏ ‏الساكنة‏ ‏في‏ (‏رو‏7:19, 20). ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏مقيد‏ ‏بأغلال‏ ‏من‏ ‏العادة‏ ‏والطبع‏ ‏والرغبة‏ ‏والرسول‏ ‏يقول‏:‏
اذكروا‏ ‏المقيدين‏ ‏كأنكم‏ ‏مقيدون‏ ‏معهم‏, ‏والمذلين‏ ‏كأنكم‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ (‏عب‏13:3).‏
حاول‏ ‏أن‏ ‏تشجع‏ ‏هذا‏ ‏المقيد‏, ‏وساعده‏ ‏علي‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏قيوده‏, ‏موقنا‏ ‏أننا‏ ‏كلنا‏ ‏تحت‏ ‏الضعف‏.. ‏وإن‏ ‏ساعدته‏, ‏ووجدته‏ ‏متراخيا‏ ‏في‏ ‏خلاص‏ ‏نفسه‏, ‏أو‏ ‏ذا‏ ‏إرادة‏ ‏ضعيفة‏ ‏يقوم‏ ‏ثم‏ ‏يسقط‏, ‏ثم‏ ‏يعاود‏ ‏القيام‏ ‏والسقوط‏. ‏فلا‏ ‏تحتقر‏ ‏ضعفه‏, ‏بل‏ ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏
قوموا‏ ‏الأيادي‏ ‏المسترخية‏, ‏والركب‏ ‏المخلعة‏ (‏عب‏12:12).‏
الأيادي‏ ‏المسترخية‏ ‏هي‏ ‏العاجزة‏ ‏عن‏ ‏العمل‏. ‏والركب‏ ‏المخلعة‏ ‏العاجزة‏ ‏عن‏ ‏القيام‏ ‏وعن‏ ‏الحركة‏. ‏وكلاهما‏ ‏يعبران‏ ‏بصورة‏ ‏متكاملة‏ ‏عن‏ ‏عجز‏ ‏الإنسان‏ ‏كله‏, ‏وعدم‏ ‏قدرته‏ ‏علي‏ ‏عمل‏ ‏أي‏ ‏شئ‏..‏
ولعل‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏قد‏ ‏اقتبس‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏من‏ ‏قول‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏علي‏ ‏فم‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏: ‏شددوا‏ ‏الأيادي‏ ‏المرتخية‏, ‏والركب‏ ‏المرتعشة‏ ‏ثبتوها‏ (‏إش‏35:3). ‏وقد‏ ‏اختبر‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏الصالح‏, ‏فقال‏ ‏له‏ ‏أليفاز‏ ‏التيماني‏: ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏قد‏ ‏أرشدت‏ ‏كثيرين‏, ‏وشددت‏ ‏أيادي‏ ‏مرتخية‏, ‏بل‏ ‏إن‏ ‏أعظم‏ ‏مثال‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏:‏
قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لا‏ ‏يقصف‏, ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لا‏ ‏يطفئ‏ (‏متي‏12:20).‏
لاقت‏ ‏هذه‏ ‏الصفة‏ ‏سرورا‏ ‏لدي‏ ‏الله‏ ‏الآب‏, ‏فقال‏ ‏فيها‏ ‏عنه‏: ‏مختاري‏ ‏الذي‏ ‏سرت‏ ‏به‏ ‏نفسي‏.. ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لا‏ ‏يقصف‏, ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لا‏ ‏يطفئ‏ (‏إش‏42:1, 3). ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يقطع‏ ‏رجاء‏ ‏أحد‏, ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏, ‏يربطها‏ ‏ربما‏ ‏تستقيم‏..‏
حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏فتيلة‏ ‏مدخنة‏, ‏ربما‏ ‏تهب‏ ‏عليه‏ ‏ريح‏ ‏فتشتعل‏..‏
إذن‏ ‏شجع‏ ‏الكل‏, ‏ولا‏ ‏تثبط‏ ‏همة‏ ‏أحد‏, ‏فالكتاب‏ ‏يقول‏: ‏لا‏ ‏تشمتي‏ ‏بي‏ ‏يا‏ ‏عدوتي‏. ‏فإني‏ ‏إن‏ ‏سقطت‏ ‏أقوم‏ (‏مي‏7:8).‏
فما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏سقطته‏, ‏بالإرشاد‏ ‏والتشجيع‏ ‏والصبر‏, ‏وعمل‏ ‏النعمة‏ ‏فيه‏, ‏ويتابع‏ ‏ميخا‏ ‏النبي‏ ‏كلامه‏ ‏فيقول‏: ‏إذا‏ ‏جلست‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏, ‏فالرب‏ ‏نور‏ ‏لي‏. (‏حقا‏ ‏إن‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏يفيض‏ ‏أملا‏ ‏ورجاء‏, ‏يقوي‏ ‏القلب‏, ‏ويشجعه‏ ‏علي‏ ‏القيام‏ ‏مهما‏ ‏سقط‏, ‏ومهما‏ ‏استمر‏ ‏سقوطه‏. ‏فقال‏ ‏الحكيم‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الأمثال‏:‏
الصديق‏ ‏يسقط‏ ‏سبع‏ ‏مرات‏ ‏ويقوم‏ (‏أم‏24:16).‏
فإن‏ ‏وقع‏ ‏الساقط‏ ‏في‏ ‏اليأس‏, ‏ذكره‏ ‏بهذه‏ ‏الآية‏. ‏واحذر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تدينه‏ ‏في‏ ‏سقوطه‏ ‏هو‏ ‏لمولاه‏ ‏يثبت‏ ‏أو‏ ‏يسقط‏. ‏ولكنه‏ ‏سيثبت‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يثبته‏ (‏رو‏14:4). ‏قل‏ ‏له‏: ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏تريد‏ ‏خلاصك‏, ‏فالله‏ ‏يريد‏ ‏لك‏ ‏الخلاص‏, ‏وهو‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يخلصك‏..‏
الله‏ ‏الذي‏ ‏يعطي‏ ‏المعيي‏ ‏قدرة‏, ‏ولعديم‏ ‏القوة‏ ‏يكثر‏ ‏شدة‏ (‏إش‏40:29). ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏يطلب‏ ‏ويخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏ (‏لو‏19:10).. ‏معزية‏ ‏جدا‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏الأخيرة‏.. ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يقل‏: ‏يخلص‏ ‏من‏ ‏قد‏ ‏ضعف‏, ‏أو‏ ‏من‏ ‏قد‏ ‏سقط‏, ‏بل‏ ‏يخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏! ‏إنه‏ ‏لأمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏قد‏ ‏جاء‏. ‏ويقول‏ ‏عن‏ ‏رسالته‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏إشعياء‏:‏
‏.. ‏مسحني‏ ‏لأبشر‏ ‏المساكين‏. ‏أرسلني‏ ‏لأعصب‏ ‏منكسري‏ ‏القلب‏. ‏لأنادي‏ ‏للمسبيين‏ ‏بالعتق‏, ‏وللمأسورين‏ ‏بالإطلاق‏ (‏إش‏61:1).‏
نعم‏, ‏لقد‏ ‏جاء‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المساكين‏ ‏المنكسري‏ ‏القلوب‏, ‏المسبيين‏ ‏والمأسورين‏. ‏جاء‏ ‏يحمل‏ ‏إليهم‏ ‏بشري‏ ‏طيبة‏. ‏كلمة‏ ‏تشجيع‏.. ‏جاء‏ ‏ينادي‏ ‏لهم‏ ‏بالعتق‏ ‏والإطلاق‏, ‏بفك‏ ‏أسرهم‏ ‏وسبيهم‏. ‏بل‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏: ‏لأعزي‏ ‏كل‏ ‏النائحين‏ ‏لأعطيهم‏ ‏جمالا‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏الرماد‏, ‏ودهن‏ ‏فرح‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏النوح‏, ‏ورداء‏ ‏تسبيح‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏الروح‏ ‏اليائسة‏ (‏أش‏61:3)..‏
نعم‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏عمله‏ ‏كراع‏ ‏حنون‏ ‏شفوق‏ ‏علي‏ ‏رعيته‏, ‏مهما‏ ‏ضلت‏ ‏وجرحت‏ ‏وكسرت‏. ‏إنه‏ ‏يقول‏:‏
أنا‏ ‏أرعي‏ ‏غنمي‏ ‏وأربضها‏ -‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ - ‏وأطلب‏ ‏الضال‏, ‏وأسترد‏ ‏المطرود‏, ‏وأجبر‏ ‏الكسير‏, ‏وأعصب‏ ‏الجريح‏ (‏حز‏34:15, 16).‏
احفظ‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏, ‏وشجع‏ ‏بها‏ ‏الضالين‏ ‏والمطرودين‏, ‏والمنكسري‏ ‏القلوب‏ ‏الذين‏ ‏جرحهم‏ ‏العدو‏. ‏إنه‏ ‏يجول‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏, ‏ليردهم‏ ‏إليه‏ ‏ويريحهم‏. ‏لذلك‏ ‏إن‏ ‏قابلت‏ ‏أحدا‏ ‏منهم‏, ‏قل‏ ‏له‏:‏
لا‏ ‏تخف‏. ‏أنت‏ ‏لست‏ ‏وحدك‏. ‏إن‏ ‏الله‏ ‏لن‏ ‏يتركك‏ ‏سيرسل‏ ‏لك‏ ‏نعمة‏ ‏خاصة‏, ‏ويفتقدك‏.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يهتم‏ ‏بالضعفاء‏, ‏ويبحث‏ ‏عن‏ ‏الساقطين‏.‏
الساقطين
لقد‏ ‏كان‏ ‏يجلس‏ ‏مع‏ ‏العشارين‏ ‏والخطاة‏, ‏وقال‏ ‏في‏ ‏ذلك‏: ‏لم‏ ‏آت‏ ‏لأدعو‏ ‏أبرارا‏, ‏بل‏ ‏خطاة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.‏
لا‏ ‏يحتاج‏ ‏الأصحاء‏ ‏إلي‏ ‏طبيب‏, ‏بل‏ ‏المرضي‏ (‏لو‏5:31, 32).‏
فإن‏ ‏كنت‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏المرضي‏, ‏الخطاة‏, ‏الضالين‏, ‏والمطرودين‏.. ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏كسيرا‏ ‏وجريحا‏, ‏ثق‏ ‏أنك‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏جاء‏ ‏المسيح‏ ‏لأجلهم‏.‏
إنه‏ ‏يفرح‏ ‏بخاطئ‏ ‏واحد‏ ‏يتوب‏. ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تسعة‏ ‏وتسعين‏ ‏بارا‏ ‏لا‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏ (‏لو‏15:7).‏
ما‏ ‏أجمل‏ ‏ما‏ ‏فعله‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏الخاطئة‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏في‏ (‏حز‏16).‏
وجدها‏ ‏مطروحة‏ ‏بكراهة‏ ‏نفسها‏, ‏مدوسة‏ ‏بدمها‏.. ‏فلم‏ ‏يتركها‏, ‏وإنما‏ ‏قال‏: ‏بسطت‏ ‏ذيلي‏ ‏عليك‏, ‏ودخلت‏ ‏معك‏ ‏في‏ ‏عهد‏.. ‏فصرت‏ ‏لي‏. ‏فحممتك‏ ‏بالماء‏. ‏وغسلت‏ ‏عنك‏ ‏دماءك‏, ‏ومسحتك‏ ‏بالزيت‏.. ‏وحليتك‏ ‏بالحلي‏.. ‏ووضعت‏ ‏تاج‏ ‏جمال‏ ‏علي‏ ‏رأسك‏.. ‏وجملت‏ ‏جدا‏ ‏جدا‏, ‏فصلحت‏ ‏لمملكة‏ (‏حز‏16:6-14).‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏أسلوب‏ ‏الله‏: ‏يشجع‏ ‏الخطاة‏ ‏علي‏ ‏طريق‏ ‏التوبة‏, ‏ويقويهم‏ ‏ويعدهم‏ ‏بوعود‏ ‏جميلة‏ ‏فيقول‏:‏
أرش‏ ‏عليكم‏ ‏ماء‏ ‏طاهرا‏, ‏فتطهرون‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نجاساتكم‏.. ‏وأعطيكم‏ ‏قلبا‏ ‏جديدا‏, ‏وأجعل‏ ‏روحا‏ ‏جديدة‏ ‏في‏ ‏داخلكم‏.. ‏وأنزع‏ ‏قلب‏ ‏الحجر‏ ‏من‏ ‏لحمكم‏ ‏وأعطيكم‏ ‏قلب‏ ‏لحم‏. ‏وأجعل‏ ‏روحي‏ ‏في‏ ‏داخلكم‏, ‏وأجعلكم‏ ‏تسلكون‏ ‏في‏ ‏فرائضي‏ ‏وتحفظون‏ ‏أحكامي‏ (‏حز‏36:25-27).‏
تشجع‏ ‏إذن‏. ‏إن‏ ‏خلاصك‏ ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏عملك‏ ‏أنت‏ ‏وحدك‏, ‏إنما‏ ‏بالأكثر‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيك‏, ‏لدرجة‏ ‏أن‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏: ‏إن‏ ‏كنا‏ ‏غير‏ ‏أمناء‏, ‏فهو‏ ‏يبقي‏ ‏أمينا‏. ‏لن‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏ينكر‏ ‏نفسه‏ (2‏تي‏2:13).‏
إن‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏اختار‏ ‏المجدلية‏, ‏وكان‏ ‏عليها‏ ‏سبعة‏ ‏شياطين‏ (‏مر‏16:9), ‏وجعلها‏ ‏من‏ ‏خاصته‏, ‏وظهر‏ ‏لها‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏. ‏وكلفها‏ ‏بأن‏ ‏تبشر‏ ‏الرسل‏ (‏مت‏28:10), ‏هو‏ ‏قادر‏ ‏أن‏ ‏يخلصك‏ ‏مثلها‏.‏
هو‏ ‏الذي‏ ‏اختار‏ ‏متي‏ ‏العشار‏, ‏ليكون‏ ‏أحد‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏, ‏وأشفق‏ ‏علي‏ ‏زكا‏, ‏ودخل‏ ‏بيته‏ ‏وقال‏: ‏اليوم‏ ‏حصل‏ ‏خلاص‏ ‏لهذا‏ ‏البيت‏ (‏لو‏19:9).‏
ولما‏ ‏طرح‏ ‏عليه‏ ‏موضوع‏ ‏قلع‏ ‏الشجرة‏ ‏غير‏ ‏المثمرة‏, ‏قال‏: ‏أتركها‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏أيضا‏.. (‏لو‏13:8).‏
أي‏ ‏أعطيها‏ ‏فرصة‏ ‏أخري‏ ‏حتي‏ ‏أنقب‏ ‏حولها‏ ‏وأضع‏ ‏زبلا‏, ‏فإن‏ ‏صنعت‏ ‏ثمرا‏, ‏وإلا‏ ‏ففيما‏ ‏بعد‏ ‏نقطعها‏. ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يشجع‏ ‏فقط‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏ ‏يقف‏ ‏علي‏ ‏الباب‏ ‏ويقرع‏ (‏رؤ‏3:20).‏
إنه‏ ‏يشجع‏ ‏الضعفاء‏ ‏والخطاة‏, ‏وحتي‏ ‏اليائسين‏.‏
اليائسين
من‏ ‏أبرز‏ ‏المواقف‏ ‏لليائسين‏, ‏تشجيع‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏للشعب‏, ‏الذي‏ ‏وجد‏ ‏نفسه‏ ‏محصورا‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏البحر‏ ‏الأحمر‏, ‏ومركبات‏ ‏فرعون‏ ‏الستمائة‏ ‏التي‏ ‏تسعي‏ ‏وراءه‏.. ‏وهو‏ ‏ذا‏ ‏الموت‏ ‏ينتظره‏ ‏لا‏ ‏محالة‏. ‏وهنا‏ ‏يقول‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏:‏
قفوا‏, ‏وانظروا‏ ‏خلاص‏ ‏الرب‏. ‏الرب‏ ‏يقاتل‏ ‏عنكم‏ ‏وأنتم‏ ‏تصمتون‏ (‏خر‏14:13, 14).‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏الثالث‏, ‏حيث‏ ‏يقول‏: ‏يارب‏ ‏لماذا‏ ‏كثر‏ ‏الذين‏ ‏يحزنونني‏: ‏كثيرون‏ ‏يقولون‏ ‏لنفسي‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏خلاص‏ ‏بإلهه‏. ‏ولكن‏ ‏حالا‏ ‏يتكلم‏ ‏الروح‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏مشجعا‏, ‏فيقول‏: ‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏هو‏ ‏ناصري‏, ‏مجدي‏ ‏ورافع‏ ‏رأسي‏. ‏بصوتي‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏صرخت‏, ‏فاستجاب‏ ‏لي‏ ‏من‏ ‏جبل‏ ‏قدسه‏ (‏مز‏3).‏
كذلك‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏مزمور‏ ‏يستجيب‏ ‏لك‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏شدتك‏ (‏مز‏19:20).‏
كله‏ ‏تشجيع‏.. ‏لقد‏ ‏نشرت‏ ‏لكم‏ ‏كتابا‏ ‏عن‏ ‏التأملات‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏المملوء‏ ‏رجاء‏ ‏وتشجيعا‏.. ‏أقرأ‏ ‏أيضا‏ ‏مزمور‏: ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏معنا‏ (‏مز‏23) ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏فيه‏ ‏المرتل‏: ‏نجت‏ ‏أنفسنا‏ ‏مثل‏ ‏العصفور‏ ‏من‏ ‏فخ‏ ‏الصيادين‏, ‏الفخ‏ ‏انكسر‏ ‏ونحن‏ ‏نجونا‏...‏
كل‏ ‏المزمور‏ ‏عبارات‏ ‏مشجعة‏. ‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏المزامير‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏..‏
حتي‏ ‏الذين‏ ‏يئسوا‏ ‏لطول‏ ‏المدة‏, ‏أعطاهم‏ ‏الرب‏ ‏تشجيعا‏ ‏ورجاء‏ ‏في‏ ‏مجيئه‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏الهزيع‏ ‏الرابع‏ ‏من‏ ‏الليل‏ ‏لإنقاذ‏ ‏التلاميذ‏ (‏مت‏14:25).‏
الخائفون
كثيرون‏ ‏كانوا‏ ‏يقفون‏ ‏خائفين‏, ‏حتي‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏دعوتهم‏ ‏للخدمة‏ ‏فلم‏ ‏يرفضهم‏ ‏لخوفهم‏ ‏وضعفهم‏. ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏يشجعهم‏ ‏ويعدهم‏, ‏ويثبت‏ ‏دعوته‏ ‏لهم‏. ‏ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏ذلك‏:‏
موسي‏ ‏النبي‏, ‏خاف‏ ‏لأنه‏ ‏ثقيل‏ ‏الفم‏ ‏واللسان‏.‏
لقد‏ ‏خاف‏ ‏من‏ ‏لقاء‏ ‏فرعون‏, ‏كيف‏ ‏يكلمه؟‏ ‏وكيف‏ ‏يجيب‏ ‏عن‏ ‏أسئلته‏ ‏وأسئلة‏ ‏الشعب‏. ‏وقال‏ ‏للرب‏: ‏لست‏ ‏أنا‏ ‏صاحب‏ ‏كلام‏, ‏منذ‏ ‏أمس‏ ‏ولا‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏أمس‏, ‏ولا‏ ‏من‏ ‏حين‏ ‏كلمت‏ ‏عبدك‏, ‏بل‏ ‏أنا‏ ‏ثقيل‏ ‏الفم‏ ‏واللسان‏ (‏خر‏4:10). ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أغلف‏ ‏الشفتين‏ ‏فكيف‏ ‏يسمع‏ ‏لي‏ ‏فرعون؟‏! (‏خر‏6:30).‏
ولكن‏ ‏الرب‏ ‏شجعه‏. ‏ومنحه‏ ‏أخاه‏ ‏هرون‏ ‏معينا‏ ‏له‏, ‏وقال‏ ‏له‏: ‏تكلمه‏, ‏وتضع‏ ‏الكلمات‏ ‏في‏ ‏فمه‏. ‏وأنا‏ ‏أكون‏ ‏مع‏ ‏فمك‏ ‏ومع‏ ‏فمه‏. ‏وأعلمكما‏ ‏ماذا‏ ‏تصنعان‏.. ‏وهو‏ ‏يكلم‏ ‏الشعب‏ ‏عنك‏, ‏وهو‏ ‏يكون‏ ‏لك‏ ‏فما‏ (‏خر‏4:17). ‏إرميا‏ ‏أيضا‏ ‏خاف‏ ‏وقال‏: ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏أتكلم‏ ‏لأني‏ ‏ولد‏ (‏إر‏1:6).‏
ولكن‏ ‏الرب‏ ‏شجعه‏ ‏وقال‏ ‏له‏: ‏لا‏ ‏تقل‏ ‏إني‏ ‏ولد‏, ‏لأنك‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏أرسلك‏ ‏إليه‏ ‏تذهب‏.. ‏لا‏ ‏تخف‏ ‏من‏ ‏وجوههم‏ ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏معك‏, ‏لأنقذك‏ ‏ها‏ ‏قد‏ ‏جعلت‏ ‏كلامي‏ ‏في‏ ‏فمك‏. ‏انظر‏. ‏قد‏ ‏وكلتك‏ ‏اليوم‏ ‏علي‏ ‏الشعوب‏ ‏وعلي‏ ‏الممالك‏.. (‏إر‏1:7-10).‏
بل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏, ‏رفع‏ ‏معنوياته‏ ‏جدا‏ ‏وقال‏ ‏له‏: ‏هأنذا‏ ‏قد‏ ‏جعلتك‏ ‏اليوم‏ ‏مدينة‏ ‏حصينة‏, ‏وعمود‏ ‏حديد‏ ‏وأسوار‏ ‏نحاس‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏.. ‏فيحاربونك‏ ‏ولا‏ ‏يقدرون‏ ‏عليك‏, ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏معك‏ -‏يقول‏ ‏الرب‏- ‏لأنقذك‏ (‏إر‏1:18, 19).‏
يشوع‏ ‏أيضا‏ ‏كان‏ ‏خائفا‏ ‏بعد‏ ‏الفراغ‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏تركه‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏بوفاته‏.‏
ولكن‏ ‏الرب‏ ‏شجعه‏, ‏وقال‏ ‏له‏: ‏تشدد‏ ‏وتشجع‏ ‏لا‏ ‏يقف‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏وجهك‏ ‏كل‏ ‏أيام‏ ‏حياتك‏. ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏مع‏ ‏موسي‏ ‏أكون‏ ‏معك‏. ‏لا‏ ‏أهملك‏ ‏ولا‏ ‏أتركك‏.. ‏أما‏ ‏أمرتك؟‏ ‏تشدد‏ ‏وتشجع‏. ‏لا‏ ‏ترهب‏ ‏ولا‏ ‏ترتعب‏, ‏لأن‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏ ‏معك‏ ‏حيثما‏ ‏تذهب‏ (‏يش‏1:5-9).‏
وهكذا‏ ‏شجع‏ ‏الرب‏ ‏يعقوب‏, ‏وهو‏ ‏خائف‏ ‏من‏ ‏ملاقاة‏ ‏عيسو‏..‏
لذلك‏ ‏قواه‏. ‏ومنحه‏ ‏المواعيد‏ ‏وظهر‏ ‏له‏, ‏وأعطاه‏ ‏فرصة‏ ‏أن‏ ‏يجاهد‏ ‏معه‏ ‏ويغلب‏ (‏تك‏ 32:28). ‏وكان‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏هرب‏ ‏قد‏ ‏ظهر‏ ‏له‏. ‏أيضا‏ ‏رؤيا‏ ‏السلم‏ ‏والملائكة‏ ‏وقال‏ ‏له‏: ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏معك‏, ‏وأحفظك‏ ‏حيثما‏ ‏تذهب‏, ‏وأردك‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ (‏تك‏28:15).‏
أسلوب‏ ‏التشجيع‏ ‏عند‏ ‏إلهنا‏. ‏هو‏ ‏أسلوب‏ ‏ثابت‏.‏
إنه‏ ‏لم‏ ‏يشجع‏ ‏فقط‏ ‏الضعفاء‏ ‏والمأسورين‏, ‏والخطاة‏ ‏والخائفين‏ ‏واليائسين‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏:‏
أصحاب‏ ‏القليل
كما‏ ‏نصلي‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏القرابين‏ ‏ونقول‏: ‏أصحاب‏ ‏الكثير‏ ‏وأصحاب‏ ‏القليل‏. ‏الخفيات‏ ‏والظاهرات‏ . ‏وقد‏ ‏تعلمنا‏ ‏هذ‏ ‏الدرس‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏نفسه‏.‏
لقد‏ ‏طوب‏ ‏الأرملة‏ ‏التي‏ ‏دفعت‏ ‏الفلسين‏.‏
وقال‏ ‏عنها‏ ‏إنها‏: ‏ألقت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الذين‏ ‏ألقوا‏ ‏في‏ ‏الخزانة‏, ‏وإن‏ ‏الجميع‏ ‏من‏ ‏فضلتهم‏ ‏ألقوا‏, ‏وأما‏ ‏هذه‏ ‏فمن‏ ‏أعوازها‏. ‏ألقت‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏عندها‏, ‏كل‏ ‏معيشتها‏ (‏مر‏12:43, 44).‏
وشجع‏ ‏اللص‏ ‏اليمين‏ ‏الذي‏ ‏جاءه‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏ساعة‏ ‏من‏ ‏حياته‏.‏
لم‏ ‏يوبخ‏ ‏تأخيره‏ ‏في‏ ‏التوبة‏, ‏ولا‏ ‏كل‏ ‏حياته‏ ‏القديمة‏ ‏الشريرة‏, ‏وإنما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏محبة‏:‏
اليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏ (‏لو‏23:43).‏
وقال‏ ‏الآباء‏ ‏إن‏ ‏العنقود‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏فيه‏ ‏حبة‏ ‏واحدة‏, ‏ففيه‏ ‏البركة‏.‏
يكفي‏ ‏أن‏ ‏عصارة‏ ‏الكرمة‏ (‏سلافها‏) ‏لازالت‏ ‏تسري‏ ‏فيه‏. ‏وعن‏ ‏هذه‏ ‏قال‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏: ‏كما‏ ‏أن‏ ‏السلاف‏ ‏يوجد‏ ‏في‏ ‏العنقود‏. ‏فيقول‏ ‏قائل‏: ‏لا‏ ‏تهلكه‏, ‏لأن‏ ‏فيه‏ ‏بركة‏, ‏هكذا‏ ‏أفعل‏ ‏لأجل‏ ‏عبيدي‏, ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏أهلك‏ ‏الكل‏ (‏إش‏65:8).‏
كم‏ ‏من‏ ‏الصغار‏ ‏قبلهم‏ ‏الرب‏, ‏وقبل‏ ‏عطاياهم‏.‏
قبل‏ ‏التسبيح‏ ‏من‏ ‏أطفال‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏وقال‏: ‏إن‏ ‏سكت‏ ‏هؤلاء‏ ‏فالحجارة‏ ‏تنطق‏ (‏لو‏19:4).‏
وهكذا‏ ‏دافع‏ ‏عنهم‏. ‏وقال‏: ‏دعوا‏ ‏الأطفال‏ ‏يأتون‏ ‏إلي‏ ‏ولا‏ ‏تمنعوهم‏, ‏لأن‏ ‏لمثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏ملكوت‏ ‏السماوات‏ (‏متي‏19:14). ‏وتقبل‏ ‏من‏ ‏طفل‏ ‏خمس‏ ‏خبزات‏ ‏وسمكتين‏, ‏وصنع‏ ‏بهذه‏ ‏العطية‏ ‏البسيطة‏ ‏معجزة‏ ‏عظيمة‏ (‏يو‏6:9-14).‏
ومن‏ ‏تشجيع‏ ‏الرب‏ ‏إشفاقه‏ ‏علي‏ ‏أصحاب‏ ‏الأمور‏ ‏المستعصية‏:‏
الأمور‏ ‏المستعصية
مثل‏ ‏معجزات‏ ‏الشفاء‏ ‏للأمراض‏ ‏عديمة‏ ‏العلاج‏.‏
كمنحه‏ ‏البصر‏ ‏للمولود‏ ‏أعمي‏ (‏يو‏9), ‏وشفاء‏ ‏مريض‏ ‏بيت‏ ‏حسدا‏ ‏الذي‏ ‏قضي‏ 38 ‏سنة‏ ‏مطروحا‏ ‏إلي‏ ‏جوار‏ ‏البركة‏ (‏يو‏5). ‏وصاحب‏ ‏اليد‏ ‏اليابسة‏ (‏مت‏12:10, 13). ‏ونازفة‏ ‏الدم‏ (‏مت‏9:20, 22), ‏وكافة‏ ‏البرص‏ ‏والعميان‏ ‏والمفلوجين‏.‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏متي‏ ‏الرسول‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏: ‏فأحضروا‏ ‏إليه‏ ‏جميع‏ ‏السقماء‏ ‏المصابين‏ ‏بأمراض‏ ‏وأوجاع‏ ‏مختلفة‏, ‏والمجانين‏, ‏والمصروعين‏, ‏والمفلوجين‏ ‏فشفاهم‏ (‏مت‏4:24).. ‏يضاف‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏معجزات‏ ‏إقامة‏ ‏الموتي‏. ‏وهكذا‏ ‏شجع‏ ‏المرضي‏ ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يأس‏ ‏ولا‏ ‏مستحيل‏.‏
وكذلك‏ ‏ما‏ ‏فعله‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏حالات‏ ‏مستعصية‏ ‏مثل‏ ‏إلقاء‏ ‏دانيال‏ ‏في‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ (‏دا‏6), ‏وإلقاء‏ ‏الثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏في‏ ‏أتون‏ ‏النار‏ (‏دا‏3), ‏وخلاصه‏ ‏العجيب‏ ‏في‏ ‏مناسبات‏ ‏عديدة‏.. ‏ما‏ ‏يفتح‏ ‏باب‏ ‏الأمل‏ ‏والرجاء‏ ‏أمام‏ ‏كل‏ ‏أحد‏.‏
‏* * *‏
وفي‏ ‏الكلام‏ ‏عن‏ ‏التشجيع‏, ‏نذكر‏ ‏أيضا‏ ‏الوعود‏ ‏الإلهية‏.‏
الوعود‏ ‏الإلهية
كلها‏ ‏رجاء‏ ‏وتشجيع‏, ‏تقوي‏ ‏المعنويات‏ ‏وتبعث‏ ‏الأمل‏, ‏كقوله‏: ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏معكم‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏وإلي‏ ‏انقضاء‏ ‏الدهر‏ (‏متي‏28:20).‏
وكقوله‏ ‏أيضا‏: ‏هوذا‏ ‏علي‏ ‏كفي‏ ‏نقشتك‏ (‏إش‏49:16).‏
أما‏ ‏أنتم‏ ‏فحتي‏ ‏شعور‏ ‏رؤوسكم‏ ‏محصاة‏ (‏مت‏10:30).‏
شعرج‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏رؤوسكم‏ ‏لا‏ ‏تسقط‏ (‏لو‏21:18).‏
وقوله‏: ‏لستم‏ ‏أنتم‏ ‏المتكلمين‏, ‏بل‏ ‏روح‏ ‏أبيكم‏ ‏الذي‏ ‏يتكلم‏ ‏فيكم‏ (‏مت‏10:20).‏
وما‏ ‏أجمل‏ ‏مواعيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏المزامير‏ ‏وهي‏ ‏كثيرة‏.‏
‏* * *‏
ليتنا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏ذكرناه‏ ‏من‏ ‏أمثلة‏, ‏نتعود‏ ‏كيف‏ ‏نشجع‏ ‏الكل‏, ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏حالتهم‏. ‏ونمنحهم‏ ‏رجاء‏ ‏يشتدون‏ ‏به‏, ‏وتقوي‏ ‏عزائمهم‏ ‏وإرادتهم‏.‏
وبهذا‏ ‏ننقذ‏ ‏نفوسا‏ ‏من‏ ‏اليأس‏ ‏والضياع‏.‏