حقائق مثيرة للاهتمام من الكتاب المقدس (ستساعدك فعلاً على معرفتك به)

[Mary Naeem]

حقائق مثيرة للاهتمام من الكتاب المقدس
(ستساعدك فعلاً على معرفتك به)



هذه قائمة من 74 حقيقة مثيرة للاهتمام عن الكتاب المقدس وستساعدك على النمو في معرفتك له.

فيما يلي قائمة بحَقائق مهمَّة ومُفيدة من الكتاب المقدس والتي ستساعدك في زيادة معرفتك بالكتاب المقدس. بعضها مثير للاهتمام، وبعضها مثير للدَّهشة، والبعض منها مُمتع بكل بساطة. استمتع وتأكَّد من مُشاركتها مع أصدقائك.

كانَ يسوع يَبلُغ من العُمر حَوالي 30 عاماً عندما بدأَ خِدمَته (لوقا 23:3).

بعدَ اهتِدائِه، ذهبَ بولُس إلى بِلاد العَرَب لمُدَّة 3 سَنوات (غَلاطية 17:1-18).

كانَت الفَترة الزَّمَنِيَّة بينَ قِيامَة يسوع وصُعوده 40 يوماً (أعمال الرُّسُل 3:1).

كُتِبَ الكِتاب المُقدَّس بثلاث لُغات: العِبريَّة والآراميَّة واليونانيَّة.

كانَ ليسوع ما لا يَقِلّ عن 4 إخوة وهم اقرباءه: يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان، بالإضافة إلى (مَرقُس 3:6)، (مَتَّى 55:13-56). (يعقوب ويهوذا كَتَبا رَسائل موجودة في الكِتاب المُقدَّس).

صَلَّى دانيال جاثِياً على رُكبَتَيهِ 3 مرَّات في اليوم (دانيال 10:6).

الكِتاب المُقدَّس يضُمّ 66 كتاب (سِفر)، كُتِبوا بواسِطَة 44 مؤلَّف بِوَحيٍ من الرُّوح القُدُس على مَدى حَوالي 1500 عام.

جَميع أسفار العَهد القَديم، باستِثناء أستير والجامِعة ونَشيد الأنشاد، مُقتَبَس منها أو مُشار إليها في العَهد الجَديد.

كانَ بولُس صانِع خِيام (أعمال الرُّسُل 1:18-3).

رَجُلانِ في الكِتاب المُقدَّس لم يَموتا، وهُما: أخنوخ (تَكوين 22:5-24) وإيليَّا (2 مُلوك 11:2).

كانَ يوحَنَّا المَعمَدان قَريب يسوع (لوقا 36:1).

كانَ لتيموثاوُس أُمّ يَهودِيَّة وأَب أُمَمِيّ (أعمال الرُّسُل 1:16).

آمَنَ عَدد قَليل من الفَرِّيسِيِّين بالمسيح، مثل: (بولُس ونيقوديموس)، لكن لم يُسَجِّل الكِتاب المُقدَّس أيّ حالَة إيمان لأحَد من الصَّدُّوقِيِّين.

في سِلسِلة نَسَب يسوع (مَتَّى 1:1-16 “النَّسَب المَلَكي” نَسَب يوسف النَّجار) يَذكُر 4 نِساء، وهُم: ثامار التي تَظاهَرَت بأنَّها زانِية، وراحاب التي كانَت كذلك، وبَثشَبَع أيضاً، أمَّا راعوث فكانَت أُمَمِيَّة هي وراحاب وبَثشَبَع.

(يسوع) يعني (الرَّب يُخَلِّص)، و(المسيح) يعني (المَمسوح أو المُعَيَّن من الله).

بَقِيَ نوح وعائِلته على الفُلك لأكثَر من عام بقَليل (تَكوين 11:7، 13:8-14).

احتَفلَ شَخصانِ في الكِتاب المُقدَّس بعيد ميلادِهما، وهُما: فرعون (تكوين 20:40)، وهيرودُس (مَتَّى 6:14)، (مَرقُس 21:6).

كانَ استِفانوس أوَّل شَهيد مَسيحي (بمَعنى أنَّهُ قُتِل لأنَّهُ رَفَضَ أن يُنكِر يسوع). (أعمال الرُّسُل 7:6، 2:8).

يعقوب كانَ أوَّل رَسول يَستَشهِد (أعمال الرُّسُل 1:12-2).

قالَ بولُس عن نَفسِه أنَّهُ غير فَصيح في الكَلام (2 كورِنثوس 6:11).

حينَما كان يسوع يُصَلِّي في بُستان جَثسَيماني قبلَ ساعات من صَلبِه، كانَ تحتَ ضَغط هائِل لدَرَجَة أنَّ عَرَقَهُ تَساقَط على الأرض “مِثل قَطَرات دَم” (إنجيل لوقا 44:22). التَّعبير الطِّبِّي لهذه الحالة يُسَمَّى بالتَّعَرُّق الدَّمَوي. (فقَط لوقا “الطَّبيب” ذَكَرَ لنا هذه الحادِثة).

لا يحتوي إنجيل يوحَنَّا على أمثال.

بعدَ أن أُلقِيَ القَبض على يسوع في بُستان جَثسَيماني، “تَخَلَّى عنهُ جَميع تَلاميذه وهَرَبوا” (مَتَّى 56:26)، (مَرقُس 50:14). يوحَنَّا وبطرُس عادا (يوحَنَّا 15:18-16)، لكن بطرُس أنكَرَهُ (مَتَّى 69:26-75)، (مَرقُس 66:14-72). وَحدهُ يوحَنَّا كانَ مَوجود هُناك عندَ صَلب يسوع (يوحَنَّا 26:19-27).

لم يؤمِن الصَّدُّوقِيُّون بالقِيامة من الأموات ولا بالمَلائِكة أو الأرواح (أعمال الرُّسُل 8:23).

سارة هي المَرأة الأكثَر ذِكراً في الكِتاب المُقدَّس (59 مرَّة)، وراحيل هي الثَّانِية (47 مرَّة).

تَحدَّثَ الآب السَّماوي إلى يسوع بصَوت مَسموع 3 مرَّات أثناء وجوده على الأرض: في مَعمودِيَّته (مَتَّى 17:3)، (لوقا 22:3)، وفي التَّجَلِّي (مَتَّى 5:17)، (مَرقُس 7:9)، (لوقا 35:9)، وقبلَ أن يذهَب يسوع إلى الصَّليب (يوحَنَّا 28:12).

صَلَّى إيليَّا لكي لا تُمطِر، فلَم تُمطِر على الأرض لمُدَّة ثَلاث سَنوات ونِصف (يعقوب 17:5).

ما كَتَبَهُ لوقا في العَهد الجَديد أكثَر مِمَّا كَتَبَهُ بولُس. (طول إنجيل لوقا وأعمال الرُّسُل أكبَر من مَجموع رَسائِل بولُس).

دُعِيَ التَّلاميذ مَسيحِيُّون للمَرَّة الأولى في أنطاكية (أعمال الرُّسُل 26:11) بسَبَب اتِّباعهِم للمسيح، وقبلَ ذلك تَمَّت الإشارة إليهِم بِاسم “الطَّريق”.

الآية الأولى من مَزمور 110 مُقتَبَسة أو مُشار إلَيها في العَهد الجَديد أكثَر من أيّ آية أُخرى من العَهد القَديم.

لن يكون هُناك زَواج أو تَزاوُج في السَّماء (لوقا 34:20-35)، (مَتَّى 30:22)، (مَرقُس 25:12).

كانَ غَمالائيل مُعَلِّم بولُس (أعمال الرُّسُل 3:22). وكانَ أيضاً عضواً هامّاً في السّنهدريم (أعمال الرُّسُل 34:5).

يوجَد 6 مَريَمات في العَهد الجَديد: مريم أُمّ يسوع (مَتَّى 16:1)، مريم المَجدَلِيَّة (مَتَّى 56:27)، مريم من بَيت عَنيا التي هي أُخت مَرثا (لوقا 39:10)، مريم أُمّ يعقوب ويُوسي (مَرقُس 40:15)، ومريم زَوجَة كِلوبّا (يوحَنَّا 25:19)، مريم أُمّ يوحَنَّا مَرقُس (أعمال الرُّسُّل 12:12)، ومريم التي من روما (روما 6:16).

ثلاثة أشخاص في الكِتاب المُقدَّس صاموا لمُدَّة 40 يوماً. يسوع (مَتَّى 2:4، مَرقُس 13:1، لوقا 2:4)، موسى (مَرَّتَين) (خُروج 28:34، تَثنِية 9:9-18، تَثنِية 10:10)، وإيليَّا (1 مُلوك 8:19).

سِفر أيُّوب يَعود إلى زَمَن ما قبلَ الخُروج.

اِسم الله لم يُذكَر في سِفر أستير.

كُل الأقوال التي استَخدَمها يسوع ضِد الشَّيطان، كانَت من سِفر التَّثنِية.

تمَّت الإشارة إلى داوُد في الكِتاب المُقدَّس 1139 مرَّة، ويأتي ذلك في المَرتَبة الثَّانِية بَعد يسوع.

الكِتاب المُقدَّس العِبري في الواقِع يتكوَّن من 24 سِفر وليسَ 39. وذلك لأنَّ: 1و2 صَموئيل كانا يُحسَبانِ سِفراً واحِداً، وكذلكَ الأمر مع 1و2 مُلوك، و1و2 أخبار الأيَّام، وتمَّ الجَمع بينَ عَزرا ونَحَميا، أمَّا الأسفار الإثنَي عَشَر للأنبِياء الصِّغار فكانَت كُلّها سِفراً واحِداً يُسَمَّى “سِفر الإثنَي عَشَر”.

انتَحَرَ سَبعَة أشخاص في الكِتاب المُقدَّس: (زِمري: 1 مُلوك 18:16)، (يَهوذا الإسخَريوطي: مَتَّى 3:27-5)، (أبيمالِك: قُضاة 53:9-54)، (أخيتوفَل: 2 صَموئيل 23:17)، (شَمشون: قُضاة 28:16-30)، (المَلِك شاوُل: 1 صَموئيل 4:31-5، 1 أخبار الأيَّام 4:10-5)، (حامِل سِلاح شاوُل: 1 صَموئيل 5:31، 1 أخبار الأيَّام 5:10).

كانَ موسى من أكثَر النَّاس وَداعَةً على وَجه الأرض (العَدد 3:12).

سِفر التَّكوين لم يَقُل أبَداً أنَّ آدَم وحَوَّاء أكَلا تُفَّاحة، بَل يَقول أنَّهُما أكَلا ثَمَرة من الشَّجَرة.

عندما دَعا مَلِك نينَوى الشَّعب للتَّوبة، كانَ على الحَيوانات أيضاً أن تَصوم وتُصَلِّي وتَتغَطَّى بالمِسح (يونان 7:3-8).

بدأ النَّاس في البِداية “يَدعونَ بِاسم الرَّب” في (تَكوين 26:4).

كانَ مَتوشالِح أكبَر الرِّجال سِنّاً، وقَد عاشَ 969 سنة(تَكوين 27:5).

عِير هو أوَّل شَخص قَتلَهُ الله لأنَّهُ كانَ شِرِّيراً (تَكوين 7:38).

الله نَفسهُ دَفَنَ موسى، ولا أحَد يعرِف أين (تَثنِية 5:34-6).

لامَك هو أوَّل شَخص دُوِّنَ لنا في الكِتاب المُقدَّس بأنَّهُ كانَ مُتَعَدِّد الزَّوجات (تَكوين 19:4).

كانَ لسُلَيمان 700 زَوجة و300 جارِية (1 مُلوك 3:11).

كلمة “مَسيحي” استُخدِمَت 3 مرَّات في الكِتاب المُقدَّس (أعمال الرُّسُل 26:11)، (أعمال الرُّسُل 28:26)، (1 بطرُس 16:4).

بَقِيَ يسوع مُستَيقِظاً يُصَلِّي طَوالَ اللَّيل قبلَ أن يَختار تَلاميذه الإثنَي عَشَر (لوقا 12:6-13).

بدَأت عَملِيَّة تَقسيم الكِتاب المُقدَّس إلى إصحاحات مع “ستيفن لانغتون” رَئيس أساقِفَة كانتربري في أوائِل القَرن الثَّالِث عَشَر. أمَّا “روبِرت إستيان” وهو رَجُل مُختَصّ بالطِّباعة في القَرن السَّادِس عَشَر وعالِم في باريس، فكانَ أوَّل من طَبَعَ الكِتاب المُقدَّس مُقَسِّماً إيَّاهُ إلى الآيات المُرَقَّمة التي نَعرِفها اليَوم.

كانَ لَدى داوُد فِرقَة تَسبيح مُكَوَّنة من 4000 رَجُل (1 أخبار الأيَّام 5:23).

كَتَبَ سُلَيمان 3000 مَثَل و 1005 نَشيد (1 ملوك 32:4).

اللَّاوِيُّون كانوا لا يَستَطيعونَ الخِدمة في خَيمَة الاِجتِماع حَتَّى يُتِمُّوا عُمر ال25، ومن ثمَّ يَتقاعَدوا في سِنّ ال50 (العَدد 24:8-25).

إرميا هو الرَّجُل الوَحيد في الكِتاب المُقدَّس الذي لم يَسمَح لهُ الله بالزَّواج (إرميا 1:16-2).

كانَ المَلِك داوُد حَفيد راعوث (راعوث 21:4-22)، (مَتَّى 5:1-6).

عندما تَمَّ اقتِياد مَجموعة من الجُنود إلى السَّامِرة، سَألَهُ المَلِك لأليشَع عمَّا إذا كانَ عليهِ أن يَقتُلهُم. فأجابَ أليشَع لا، لكن بَدَلاً من ذلك أطعِمهُم، فَصَنَعَ لهُم المَلِك وَليمة كَبيرة ثُمَّ أرسَلَهُم في طَريقِهم (2 مُلوك 20:6-23).

في وَقتٍ من الأوقات دُعِيَت أورشَليم “يَبوس” (قُضاة 10:19) و”ساليم” (مَزمور 2:76)، (تَكوين 18:14)، (عبرانيِّين 1:7-2).

كانَ يوسف الشَّخص الوَحيد في سِفر التَّكوين الذي عاشَ أقَلّ من 120 عاماً. وتوفِّيَ عن عُمر يُناهِز 110 سَنوات (تَكوين 22:50). (أي من الذينَ ماتوا مَوتاً طَبيعِيّاً).

كانَ أخنوخ أوَّل رَجُل يَتنَبَّأ في الكِتاب المُقدَّس (يَهوذا 14:1).

شَقَّ الله نَهر الأُردن لإيليَّا وأليشَع (2 مُلوك 7:2-14،9)

كانَت رَغبَة شَمشون في الزَّواج من فَتاة فلسطينيَّة (ليسَت من شَعبِه) هي إرادَة الرَّب (قُضاة 1:14-4).

أظهِر الضِّيافة للغُرَباء لأنَّكَ قَد تُساعد مَلاكاً كما فَعَل إبراهيم. (تَكوين 18، عبرانِيِّين 2:13).

الأعمِدة المَوجودة أمامَ الهَيكَل كانَ لها أسماء: ياكين وبوعَز (1 مُلوك 21:7)، (2 أخبار الأيَّام 17:3)، ياكين تَعني “سَوفَ يؤسِّس”، وبوعَز تَعني “فيهِ قوَّة” كانَت هذه الأسماء بمَثابَة تَذكير بأنَّ الله سَيؤسِّس الهَيكَل وسَيُعبَد اسمهُ بقوَّة.

قامَ الله بصُنع أُعجوبة فأوقَفَ الشَّمس في وَسط السَّماء، ممَّا وَفَّرَ الضَّوء لمُدَّة 24 ساعة مُتواصلة لكي يَنتَصِر الشَّعب (يَشوع 12:10-14).

مَزمور 111 هو مِثال على المَزمور الأكروستيكي. حيثُ تَبدأ كُل آية مِنهُ بحَرف مُختَلِف من حُروف الأبجَدِيَّة العِبرِيَّة ال22 من البِداية إلى النِّهاية. ويُمكِن العُثور على أمثِلة أُخرى من الأكروستيك في المَزامير: 9، 10، 25، 34، 37، 112، 119، 145.

42 شابّاً تَمَّ قَتلهُم من قِبَل اثنَتَين من إناث الدِّبَبة لأنَّهُم احتَقَروا نَبِيَّ الله أليشَع (2 ملوك 23:2-24).

كانَ على اللَّاوِيِّين أن يُعَشِّروا العُشور التي تُعطى لَهُم (العَدَد 25:18-26).

تمَّ تَسمِيَة رَجُلَين بِاسم “آخاب” في الكِتاب المُقدَّس. يَعرِف مُعظَم الناس عن المَلِك آخاب، ولكن كانَ هُناكَ أيضاً نَبِي كاذِب يُدعى آخاب، وقَد تمَّ حَرقهُ حتَّى المَوت (مع نَبِي كاذِب آخَر يُدعى صِدقِيَّا) من قِبَل المَلك نَبوخَذ نَصَّر (إرميا 21:29-23).

كانَ وادي هَنُّوم مَكاناً يقَع جنوب أورشَليم مُباشَرةً، حيثُ كانَت تؤخَذ قُمامَة المَدينة وتُحرَق. وكانَ يَشتَعِل باستِمرار. الكَلِمة اليونانِيَّة لهذا المَكان هي “Gehenna”، والتي استُخدِمَت في العَهد الجَديد 12 مرَّة، وتُرجِمَت إلى “جَهَنَّم”.

كانَ يوجَد نَهر غير مُسَمَّى يَتدَفَّق من جَنَّة عَدن التي تَفَرَّعَ مِنها 4 أنهار أُخرى، وهُم: فيشون وجيحون وحِدَّاقِل (دجلة) والفُرات (تَكوين 10:2-14).

كانَ أبرام هو أوَّل شَخص دُعِيَ عِبرانِيّاً في الكِتاب المُقدَّس (تَكوين 13:14).

المَلائِكة الذينَ ذُكِرَ اسمهُم في الكِتاب المُقدَّس هُم: ميخائيل (دانيال 13:10-21)، (دانيال 1:12)، (يَهوذا 9:1)، (رؤيا 7:12)، جبرائيل (دانيال 16:8) (دانيال 21:9)، (لوقا 19:1-26)، والمَلائِكة الأشرار: لوسيفر “المَلاك السَّاقِط” (إشَعياء 12:14)، وأبَدُّون أو أبولِّيُّون (رؤيا 11:9).