«وَمَلأتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ… وَكُلِّ صَنْعَة» (خروج3:31).

[sama smsma]

«وَمَلأتُهُ مِنْ رُوحِ اللهِ… وَكُلِّ صَنْعَة» (خروج3:31).

إنَّ فقرة اليوم تشير إلى بصلئيل الذي جَهَّزَه الروح القدس ليُشرف على بناء خيمة الإجتماع، فكان ماهراً في صياغة الذهب والفضة والنحاس ونَقْش وتطعيم الحجارة الكريمة والحفر في الخشب. فقد جعله روح الله لكي يكون حِرَفياً ليقوم بهذه الأنواع من الأشغال العملية المختلفة.
تقتبس إحدى الروزنامات قول أ. ترامب «نَغفَل عادة عن هذا الدور في خدمة الروح، سواء في الحقل أو في المصنع، في المنزل أو في المكتب، فإنَّ المؤمن ليستطيع أن يطلب مساعدة الروح القدس في الأعمال اليومية. أعرف رجُلاً صنع مذبحاً من مقعدٍ في مشغله. ثم أنَّ «مرثا» التي في وسطنا، جعلت من طاولة مطبخها مائدة للعشاء الرَّبّاني، وآخر قد حوَّلَ طاولة مكتبه إلى مِنبَر يكرز منه ويكتب عليه، محوِّلاً شؤون المكان العام إلى عمل للملك.
يوجد في الناصرة، إسرائيل، مشفى مسيحي لخدمة السكّان العرب بشكل رئيسي، وفي هذا المشفى توجد قاعة للعبادة، فعندما يقف الواعظ ليكرز، فإنه لا يقف من وراء مِنبرٍ بل يقف وراء بنك نجّار مصقول مع مِلزمة خشبيّة في طرفه وصندوق أدوات، إنَّ هذا لتذكيرٌ رائع وضروري بأن رَبّنا قد اشتغل نجّاراً في الناصرة وأن بنك النجارة كان مِنبره.
سعى طبيبٌ في الغرب الأوسط من الولايات المتحدة لعلاج نفوس وأجساد مرضاه، وأحياناً وبعد أن يكون قد تحدّث إلى الشخص في عيادته فاحصاً إياه فحصاً شاملاً، يشكُّ بأن المشكلة كانت روحيّة وليست جسدية، فيتوجه في تلك الليلة إلى بيت ذلك المريض ويقرع جرس الباب. يتفاجأ المريض أوّلاً عند رؤيته، ولكن بعد ذلك يقول الطبيب الكريم ما يلي: «أنا لم آتِ لأراك بصفتي طبيب بل أتيت لزيارتك كصديق، وثمة شيء أودُّ أن أكلمك بخصوصه، فهل تسمح لي بالدخول؟» بطبيعة الحال لا يعارض الشخص، فيدخل الطبيب ويتكلّم إليه عن حاجته الروحيّة، ثم يشرح له كيف أن الرَّبّ يسوع هو الذي يُلبِّي هذه الحاجة. لقد سلَّم كثيرون من المرضى حياتهم للرَّب واستمروا في خدمته بشكل صحيح، وكثيرون سيكونون مُمتنّين لخدمة الطبيب المحبوب الذي اعتنى بنفوسهم فضلاً عن أجسادهم.
للرَّب منابر عديدة غير تقليديّة في العالم اليوم، وكما قال ترامب، «تعلّم الكثيرون كيف يحوّلون أشغالهم العادية إلى عمل للمَلِك».