الرد على الاخوه الذين يريدون بجهاله ان ينسبوا الاخطاء للكتاب المقدس حتى الرب يسوع
عندما نقرأ النص من انجيل يوحنا 13:- 4 قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، 5 ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. نلاحظ انه لم تذكر كلمة تعري اطلاقا في النص الانجيلي لكن بعض الاخوة غير المسيحيين يفسرون هذا النص كالتالي :- انه عندما خلع ثيابه فالطبيعى ان تكون الملابس الداخلية تغطى العورة لكن (اتزر بها ) تلغى هذا الرد اى انه بعدما خلع ثيابه اصبح عريانا والا لما اتزر بالمنشفة ليغطى عورته !! للرد علي هذه الشبهة الباطلة اولا لنفهم معني الثياب في العهد القديم:- خروج 28 4 وَهذِهِ هِيَ الثِّيَابُ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا: صُدْرَةٌ وَرِدَاءٌ وَجُبَّةٌ وَقَمِيصٌ مُخَرَّمٌ وَعِمَامَةٌ وَمِنْطَقَةٌ. فَيَصْنَعُونَ ثِيَابًا مُقَدَّسَةً لِهَارُونَ أَخِيكَ وَلِبَنِيهِ لِيَكْهَنَ لِي. كما انه هناك ملابس داخليه:- سفر الخروج 28: 42 وَتَصْنَعُ لَهُمْ سَرَاوِيلَ مِنْ كَتَّانٍ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ. مِنَ الْحَقَوَيْنِ إِلَى الْفَخْذَيْنِ تَكُونُ. ترتيب هذه الملابس طبقا للعهد القديم هي كالتالي:-خروج 29 5 وَتَأْخُذُ الثِّيَابَ وَتُلْبِسُ هَارُونَ الْقَمِيصَ وَجُبَّةَ الرِّدَاءِ وَالرِّدَاءَ وَالصُّدْرَةَ، وَتَشُدُّهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ، 6 وَتَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ، وَتَجْعَلُ الإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ عَلَى الْعِمَامَةِ، فالثياب تعني ملابس .كساء, لباس, ثوب, حلة, دثار, سربال ... واول شئ يلبسه فوق السروال ( ملابس داخليه ) هو القميص وبعدها جبة الرداء ثم الرداء ثم الصدره. فعندما يذكر ان انسان يهودي خلع ثيابه يعني انه خلعع الرداء او الرداء والصدره ويكون لا زال مرتديا القميص ( الذي هو يشبه جلباب )واسفله السروال ( ملابس داخليه). ويكون بهذا اتضح ان المسيح خلع الرداء ( الروب ) الخارجي ليتمكن من سهولة الحركه. هل الاتزار معناه انه كان عاريا ؟ +++++++++++++++++++ لقد اخطأ من يظن ذلك لان معني ازار (أَحاطَ)أَزَرَ به الشيءُ: أَحاطَ وهنا يتضح ان معني اتزر اي ربطه بقوه علي الوسط دلاله علي العمل...وبالتالي معني الازار ليس ملابس داخليه فان السيد المسيح اخذ منشفه وربطها حول وسطه فوق القميص وبدا يغسل ارجل التلاميذ ويجففهما بالمنشفه والايقونة المرفقة توضح الكيفية وايضا هذا لا زال يعمل به حتي الان وايضا الكهنة في خميس العهد يفعلون ذلك . يخلعون العباية ويتزرون بالمنشفه فوق التونية ويغسلوا الارجل وكل شئ طاهر للطاهرين هل العري لدرجة ظهور العوره مسموح لليهود ؟ بالطبع لا فهذا امر خطير جدا لديهم وغير مسموح بالمره والدليل ما حدث للعن حام ( الذي يمثل ثلث النسل في ايام نوح ) بسبب انه نظر لعورة ابيه تكوين 9 21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. 22 فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا. 23 فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا. 24 فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ، 25 فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ» 26 وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ وايضا الوصيه واضحه سفر اللاويين 18: 6 «لاَ يَقْتَرِبْ إِنْسَانٌ إِلَى قَرِيبِ جَسَدِهِ لِيَكْشِفَ الْعَوْرَةَ. أَنَا الرَّبُّ.
ما يهمنا ايضاحه هنا والتأكيد عليه ، ان الاخوة المسلمين الذين يريدون بجهالة ان ينسبوا الاخطاء الى الكتاب المقدس ، فيشوهون كل شيء وكل شخص ، حتى الرب يسوع المسيح ، فاتهم ان يقرأوا في الفقرة التي ساقوها لاثارة شبهتهم ، المعنى الحقيقي الذهبي والجوهري الكامن في هذه الفقرة ، ان ما فعله السيد المسيح هو دليل المحبة الشديدة لتلاميذه والمؤمنين به ، انه تنازل وتواضع ليغسل ارجل التلاميذ ، وهي في ذلك الوقت كانت تمتليء باتربة الطرقات غير المعبدة ، والاوحال الناتجة عن الامطار او اختلاط الاتربة برش الماء لتسكينها فلا تثير الغبار في الطريق .
هذه الاقدام الموحلة والقذرة ، هي اقدامي واقدامك ، التي تواضع الرب يسوع المسيح ليغسلها لنا بيديه الكريمتين ، ولهذا خلع ثيابه ، ليكون له مجالا اكثر حرية في الحركة ليقوم بالعمل على اكثر اتقانا ويقدم خدمته باكثر جودة ، وهو القائل عن نفسه (لان ابن الانسان ايضا لم يأت ليخدم –بضم الياء- بل ليخدم – بفتح الياء- وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ) (مرقس 10: 54)
16 - 02 - 2017, 03:27 PM
رد: الرد على الاخوه الذين يريدون بجهاله ان ينسبوا الاخطاء للكتاب المقدس
العرض العادي
