إيمان المؤمنين بأن الله قادر على الشفاء والاستجابة للصلوات

[Mary Naeem]

وطرَدوا كَثيرًا مِنَ الشَّياطين،
ومَسَحوا بِالزَّيْتِ كَثيرًا مِنَ المَرْضى فَشَفَوْهم




"مَسَحوا بِالزَّيْتِ" فلا تشير إلى المعالجة الطَّبية لتخفيف الألم عن الجروح (لوقا 10: 34)، أو علاجًا طبِّيَّا كما اعتاد اليهود (أشعيا 1: 6) بل تشير إلى علاقة خارجيَّة ظاهرة لسلطان المرسل على إجراء المعجزات تماما كما فعل يسوع شأن اللَّمس أو وضع اليدين (مرقس 5: 21-43). تكلم يعقوب الرَّسول عن هذه الوصيَّة: "هل فيكُم مَريض؟ فلْيَدْعُ شُيوخَ الكَنيسة، ولِيُصَلُّوا عليه بَعدَ أَن يَمسَحوه بِالزَّيتِ بِاسمِ الرَّبّ"(يعقوب 5: 14). هذا الطقس يُفهم في الكنيسة المسيحيَّة كفعل رمزي وديني يمثل الشِّفاء الإلهي والنعمة الإلهيَّة. المسح بالزيت يرتبط بالشفاء، سواء كان جسديًا أو روحيًا، ويُظهر إيمان المؤمنين بأن الله قادر على الشفاء والاستجابة للصلوات.
فقد قال غالينوس الطَّبيب الإغريقي المشهور
"إنّ الزَّيت هو أفضل الأدوية للجَسَد المتألّم"
ولكن الزَّيت في يد مُرْسَل المسيح وتلميذه يُساعد في شفاء الجسد
ولكن مع هذا الشِّفاء يُعطي الرُّوح القدس شفاءَ الرُّوح للإنسان.
وباختصار، إنَّ الدَّعوة إلى التَّوبة وطرد الشَّياطين وشفاء المرضى هي العلامات الثَّلاثة للملكوت السَّماوي. لقد تمَّم التَّلاميذ الإرساليَّة بنجاح. وكان محور كرازتهم التَّوبة الصَّادقة النَّابعة عن الإيمان بالسَّيد المسيح الذي يملك في القلب، أمَّا ثمر هذه الكرازة فهو شفاء النَّفس والجسد. تُشفى النَّفس بإخراج الشَّياطين، ويُشفى الجسد بموهبة الشِّفاء خلال الدُّهن بالزَّيت. ومن هنا، تتميز رسالة يسوع في إنجيل مرقس بعملين: طرد الشَّياطين وشفاء المرضى. وأما دهن الموتى عند الدَّفن بالزَّيت في العادات الشَّرقيَّة فهي وسيلة استعداد النَّفس للموت.